ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ

မေကြး ျမသလြန္ရင္ျပင္ေတာ္ေပၚ၀ယ္

ျမသလြန္ ဘုရားေျခေတာ္ရင္းသို႔ ၀ပ္စင္းခေညာင္း ႏိုင္ေပၿပီ။ ျမတ္ဘုရား၏ သလြန္ေတာ္တည္ရာဌာနမို႔ သာေတာင့္သာယာ ရွိလွပါေပသည္။ ဧရာ၀တီ ျမစ္ကမ္းနဖူး၀ယ္ တည္ၿငိမ္တင့္ေမာဖြယ္ ရပ္တည္ေတာ္မူေနေသာ ေစတီျမတ္၏ သပၸါယ္ပံုမွာ ဖူးျမင္သူအေပါင္းကို ၾကည္ႏူးႏွစ္သိမ့္ေစႏိုင္သည္။

န၀ေဒးႀကီးက ဆိုခဲ့သည္။ `လူနတ္တံခြန္၊ ေစာဘုန္းရွင္လွ်င္၊ ပုဂၢႏၲပၸ၊ တိုင္းသို႔ႂကြ၍၊ ဌာနတည္၀ယ္၊ ရက္ကိုးဆယ္လွ်င္၊ စံပယ္ပ်ံ႕ပ်ဴး၊ ေပ်ာ္ခဲ့ဘူးသား၊ ေက်းဇူးမ်ားေျမာင္၊ ႏွစ္ငါးေထာင္လွ်င္၊ ျမဲေႏွာင္ျမင့္ရွည္၊ တည္စိမ့္သည္ဟု၊ သံုးမည္လူ႕ထိပ္၊ ႃမြက္ခဲ့ရိပ္က၊ ပတ္ခ်ိပ္နီးေ၀း၊ ထြန္းလွ်ံေျပးသည္၊ မေကြးျမသလြန္တကား´။

စာဖြဲ႕ရသည့္ ေစတီျမတ္ပါေပ။ အေနာက္သို႔ လွည့္လိုက္လွ်င္မူ ျမစ္ေရက်ခ်ိန္တြင္မွ ျမစ္တြင္းရွိ ေသာင္ျပင္ေပၚ၌ ထြန္ယက္စိုက္ပ်ဳိးထားသည့္ ကိုင္းကၽြန္းတို႔မွာ ပဆစ္ကြက္ေဖၚ သကဲ့သို႔ရွိ၏။ ဘုရားေျခရင္း ေရစပ္တြင္မူ ဟသၤာေမာင္ႏွံမ်ား အစာရွာေနၾကသည့္ ႐ႈခင္းမွာ အျခားတပါး အရပ္တို႔တြင္ ေတြ႕ရခဲလွ ပါေတာ့သည္။ ျမသလြန္ ကုန္းေတာ္မွ Continue reading →

Share this post

ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ

သဘာ၀ တရားကို သိနားလည္ျခင္းသည္

အဘိုး အနဂၣ ထိုက္တန္လွေခ်၏တကား

႐ုပ္နာမ္ဓမၼ သဘာ၀ကိုလည္း အတၱမဘက္ ဓမၼသက္သက္ျဖင့္ ဉာဏ္ကြန္ယက္ ျဖန္႔က်က္ႏိုင္ရန္ ႀကိဳးစားၾကရဦးမည္ မဟုတ္ပါေလာ။

သိကၡာၾသဇာႏွင့္ ၎၊ ဂုဏ္သတင္း ႀကီးျခင္းျဖင့္၎၊ ဓနေငြေၾကး ႂကြယ္၀ေဌးသျဖင့္ ၎၊ စည္းစိမ္ ဂုဏ္သိမ္ ေ႐ႊေငြ ရတနာတို႔ကို၎၊ မိမိ႐ုပ္နာမ္၏ တကယ့္ အနိစၥ တရားကို ဟန္႔တာႏိုင္႐ိုး ထံုးစံမရွိေခ်။

အစမူလကတည္းက ကိုယ္ပိုင္သည္လည္း မဟုတ္ခဲ့ေခ်။ အေၾကာင္း အမ်ဳိးမ်ဳိးအေပၚ မူတည္၍ ေခတၱ ယာယီ မွီခို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ ေနရေသာ္လည္း တကယ္ေတာ့မူ ကိုယ္ပိုင္ ဥစၥာမဟုတ္ႏိုင္၊ ကိုယ္ပိုင္ ျဖစ္ခ်င္၍လည္း မျဖစ္ႏိုင္။ ဤသို႔ ဆိုရာ၌ ကိုယ္ပိုင္ ဘာတစ္ခုမွ် မျဖစ္ႏိုင္ဟု ယူဆရမည္ေလာ။

ကိုယ္ပိုင္ျဖစ္ႏိုင္သည့္အရာ ရွိပါသည္။ ထိုျဖစ္ႏိုင္ေသာ ကိုယ္ပိုင္ပစၥည္း တစ္ခုမွာ -

႐ုပ္နာမ္အပ်က္ကို ဉာဏ္႐ႈခ်က္ျဖင့္ လကၡဏာတင္ ေနျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုဉာဏ္သည္ . . .

(၁) ႐ုပ္နာမ္အပ်က္ကို ျမင္ျခင္း (သို႔မဟုတ္)

(၂) ႐ုပ္နာမ္ပ်က္စရာ မရွိေတာ့၍ ႐ုပ္နာမ္ျဖစ္ပ်က္ဆံုးရာ ခ်ဳပ္ၿငိ္မ္းရာကို မ်က္ေမွာက္ျပဳခ်င္ျပဳ၊ ဤႏွစ္ခုကို Continue reading →

Share this post

ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ

အေၾကာက္မႀကီးႏွင့္

(အဆက္)

            ေလာက၌ မေကာင္းမႈ ျပဳက်င့္ရမွာ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံရမွာကိုသာ ေၾကာက္ပါ။ က်န္အရာမ်ားကို မေၾကာက္ပါႏွင့္။ အေၾကာက္မႀကီးေစႏွင့္။ အခ်ဳိ႕ေသာ အခြင့္အလမ္းမ်ားသည္ ရံဖန္ ရံခါ ေၾကာက္စရာလိုလို ေပၚလာတတ္သည္။ အေၾကာက္ႀကီးလွ်င္ အခြင့္အေရး ဆံုး႐ႈံးတတ္သည္။ ေၾကာက္စရာလား ပညာဗဟုသုတ ရမည့္အရာလား လွ်င္လွ်င္ျမန္ျမန္ ခ်ိန္ဆဆံုးျဖတ္ပါ။ အေၾကာက္ႀကီးလွ်င္ မၾကံ့ခိုင္ရာက်မည္။ မိမိကိုယ္မိမိ မယံုၾကည္ရာ က်မည္။ မေကာင္းမႈ မဟုတ္လွ်င္ လြယ္လြယ္ကူကူ အေၾကာက္မႀကီးႏွင့္။ ဤသို႔ မိမိကိုယ္ကို မိမိ သတိေပးမိသည္။

လိႈဏ္ဂူထဲ၌ မိမိေရာက္ရွိခဲ့သည္မွာ  (၅) နာရီ တင္းတင္းျပည့္သြားၿပီ။ အခ်ိန္မွာ ည (၉) နာရီရွိသြားၿပီ။

႐ြပ္႐ြပ္ခၽြံခၽြံ လုပ္ေဆာင္တတ္သည့္ ဆရာျမတ္၏ တပည့္တစ္ဦးျဖစ္သူ ကၽြႏု္ပ္သည္ တခါတခါ ႐ြပ္ခၽြံစြာပင္ လုပ္ေဆာင္တတ္သည္။ ယခု အဓိ႒ာန္၀င္ စခန္းမွာ ဆရာျမတ္၏ ေျခရာကို နင္းလိုက္ျခင္းပင္ျဖစ္ေပသည္။ တကယ္စြန္႔စားရေသာ ကိစၥတစ္ခု ျဖစ္ေပသည္။ ကိုယ္တိုင္ အားထုတ္ၾကည့္လွ်င္ ကိုယ္တိုင္သိမည္။

စိတ္ကိုမည္မွ် ႏိုင္သနည္းဟူေသာ ေမးခြန္း၏ အေျဖကိုလည္း မိမိကိုယ္မိမိ လက္ေတြ႕သိေစလိုက္ျခင္း ျဖစ္၏။ တဖက္မွ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ Continue reading →

Share this post

ဉာဏ္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ

အခန္း (၁၀)

သစၥာ၀ါဒီ ပီသသူတို႔အတြက္ သတိေပးခ်က္မ်ား

  (ဆ) အသခၤတဓာတ္ ျမတ္ေသာနိဗၺာန္

            အ၀ိဇၨာ တဏွာ မကုန္ေသးသမွ် ကာလပတ္လံုး ႐ုပ္နာမ္ရွိသူတို႔သည္ ဒုကၡတရားမ်ား ျဖစ္ေပၚ ေနၾကဦးမည္ျဖစ္သည္။ အတိတ္ဘ၀ ဘ၀မ်ားစြာက သံသရာ က်င္လည္ခဲ့ရစဥ္ `အေယာနိေသာ မနသီကာယ´ ေခၚ ႏွလံုးသြင္းမွားမႈေၾကာင့္ ဒုကၡတရားကေလးမ်ား ျဖစ္ေပၚေနၾကရသည္။

တနည္းအားျဖင့္ အ၀ိဇၨာ တဏွာ၏ လႊမ္းမိုးမႈဒဏ္ ခံရသျဖင့္ ဒုကၡျဖစ္ေနၾကရျခင္း ျဖစ္သည္။ အ၀ိဇၨာဆိုသည္မွာ အမွန္ကို မသိျခင္းျဖစ္၍ တဏွာဆိုသည္မွာ ဒုကၡျဖစ္ေစသည့္ အရာကို လိုခ်င္ေနျခင္းျဖစ္သည္။ Continue reading →

Share this post