စိမ္းညက္ညီအစ္မဘုရား၌ဒုတိယအႀကိမ္တရားအားထုတ္ျခင္း
စာေရးသူသည္ ပုဂံၿမိဳ႕ေပၚရွိ ဘုရားမ်ားတြင္ တစ္ႀကိမ္ တစ္ခါ အမ်ားအားျဖင့္ တရားအားထုတ္ ေလ့ရွိပါသည္။ သို႔ေသာ္ 
စိမ္းညက္ညီအစ္မဘုရား၌ ႏွစ္ညဆက္တိုက္ အားထုတ္မိသည္။ ႀကိဳတင္လည္း သတ္မွတ္ထား သည္။ အခါအားေလွ်ာ္စြာ စာေရးသူသည္ ပံ့သကူျဖင့္ တရားအားထုတ္ေလ့ ရွိသည္။ ႀကိဳတင္၍ သတ္မွတ္ခဲ သည္။
ယခုအခါ စိမ္းညက္ညီအစ္မ ဘုရားတြင္ ဆက္လက္ အားထုတ္ဦးမည္ဟု ႀကိဳတင္ သတ္မွတ္ခဲ့သည္။ Continue reading
Tags: Buddhism, Myanmar Posts, ဆရာျမတ္ႀကီး, ဟဒယ, ျမတ္စြာဘုရားစိမ္းညက္ညီမဂူဘုရား၌ တရားအားထုတ္ျခင္း
စာေရးသူသည္ ငယ္စဥ္က အမည္နာမမ်ားအေပၚ ဟာ့(ထ္) ထိသည္ဟု ဆိုရမည္ကဲ့သို႔ ခံစားဖူးသည္။ 
ဥပမာ — ျမစ္ဝကၽြန္းေပၚ ဘိုကေလး သြားတုန္းက “ကၽြန္းညိဳႀကီး” ဟု ၾကားလိုက္ရတဲ့အခါ စိတ္ထဲမွာ တစ္စံုတစ္ခုကို စိတ္ကူးမိသည္။ ဟာ – “ကၽြန္းညိဳႀကီး” တဲ့ စိတ္ဝင္စားစရာ သိုက္ေတြဘာေတြမ်ား ရွိမလားေပါ့၊ ေရငန္ပိုင္ ဦးရွင္ႀကီးကလည္းရွိေသးတယ္ .. .. အဲဒီလို ခံစားခဲ့မိဖူးသည္။
ထို႔ေနာက္ “မိန္းမလွကၽြန္း” ဆို ပိုၿပီးထိေရာက္သည္။ ဟာ့(ထ္) ထိသည္ ဟုဆိုရမည္၊ မိန္းမလွကၽြန္းမွာ သိုက္ေတြရွိလို႔ မိန္းမလွေတြ ရွိသလား? စသျဖင့္ေပါ့။ အမည္ နာမကို ၾကားရၿပီးတဲ့ေနာက္ ခံစားရတဲ့ ငယ္စဥ္က ခံစားခ်က္ျဖစ္ပါသည္။ မိန္းမလွကၽြန္းဆိုေတာ့ စိတ္ကူးယဥ္ရသလိုလို၊ သိုက္နန္းဆန္သလို စသည္ျဖင့္ပါပဲ – ဒါကေတာ့ ငယ္စဥ္ကေပါ့ေလ။
ေနာက္ “ေျမာက္တစ္ရာဘုရား” တဲ့ . . . ဟာ “ေျမာက္တစ္ရာဘုရား” Continue reading
Tags: Buddhism, Myanmar Posts, ဆရာျမတ္ႀကီး, ဟဒယ, ျမတ္စြာဘုရားစိုးမင္းႀကီးဘုရားသည္ ပုဂံၿမိဳ႕သစ္ႏွင့္ ၿမဳိ႕ေဟာင္း လမ္းေပၚတြင္ ရွိသည္။ လမ္း၏ အေနာက္ဖက္ 
ဧရာ၀တီျမစ္ ဖက္၌ ရွိသည္။ ကုန္းဂမူေလး ျဖစ္၍ ေလတစ္ျဖဴးျဖဴး တိုက္သည္။ စိုးမင္းႀကီးဘုရားႏွင့္ စိုးမင္းႀကီးေက်ာင္း တြဲလွ်က္ရွိရာ စိုးမင္းႀကီးေက်ာင္းသည္ တရားထိုင္၍ ေကာင္းသည္ဟု ယူဆကာ စိုးမင္းႀကီးေက်ာင္း၌ တရားထိုင္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္။
ဟဒယစိုက္လိုက္သည္၊ ေပၚစိတ္ကေလးမ်ားအား အနိစၥလကၡဏာ တင္လိုက္သည္။ ေအာ္…ရဟန္းသံဃာမ်ား ပင္လွ်င္ ဤအက်င့္ က်င့္ေနၾကၿပီ ျဖစ္ရာ မိမိလူသားတစ္ေယာက္ အေနႏွင့္ က်င့္သည္မွာ ေကာင္းသည္ဟု ခံစားနားလည္မိသည္။ စိတ္မ်ားသည္ ေနာက္ပိုင္း၌ ပ်က္သြားေသာ အခါ အလဟသ ျဖစ္သည္၊ အခ်ည္းႏွီး ျဖစ္သည္၊ ၄င္းကို ဆင္ျခင္မိသည္။
ဤဆင္ျခင္ခ်က္သည္ အၿမဲတမ္းေတာ့ ရရန္ လြယ္ကူလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ တရားထိုင္ေသာ Continue reading
Tags: Buddhism, Myanmar Posts, ဟဒယအမွန္ေတာ့မူ ေရႊစည္းခံုဘုရားကို ပထမဦးဆံုး တရားအားထုတ္၍ ေရးသားေဖာ္ျပထိုက္သည္ဟု 
ခံယူထားပါ သည္။ သို႔ေသာ္ အခါအခြင့္က မသင့္ခဲ့ပါ။ ယခုမွသာလွ်င္ အခါအခြင့္ သင့္သျဖင့္ ယခုမွသာလွ်င္ တရားအားထုတ္ေၾကာင္းကို ယခုမွသာလွ်င္ ေရးသားျဖစ္ပါေတာ့သည္။
ေရႊစည္းခံုသည္ တန္ခိုးလြန္စြာႀကီးမားလွေသာ ေညာင္ဦးၿမိဳ႕ေပၚရွိ ဘုရားတစ္ဆူ ျဖစ္ပါသည္။ ပုဂံေညာင္ဦး ဘုရားမ်ားထဲတြင္ အထူးထင္ရွားေက်ာ္ၾကားေသာ ေစတီေတာ္ႀကီး ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိႀကိဳးစား၍ တရား သြားေရာက္အားထုတ္ ခဲ့ပါသည္။
အျခားေသာဘုရားမ်ား၌မူ ႀကံဳႀကိဳက္သလို တရားအားထုတ္ခဲ့ျခင္းမ်ား ျဖစ္ေသာ္လည္း Continue reading
Tags: Buddhism, Myanmar Posts, ဆရာျမတ္ႀကီး, ဟဒယ, ျမတ္စြာဘုရားတဏွာကို လက္ခံျခင္းသည္ ယုတ္ညံ့ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ တဏွာကို မေအာင္ႏိုင္ေသးသည္ထားဦး ေအာင္ႏိုင္ရမည့္တရားဟု နားလည္ထားသင့္သည္။ တဏွာသည္ အားလံုးေသာ ဒုကၡ၏ အရင္းအျမစ္ျဖစ္သည္။ တဏွာကိေလသာ ကင္းစင္ေတာ္မူပါေပေသာ ျမတ္စြာဘုရားအား ၾကည္ညိဳသူတို႔သည္ တဏွာကို အားေပး၍ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ တဏွာစင္မွ ဘာ၀နာမင္မည္။ တဏွာကင္းမွ အလင္းရမည္။ တဏွာမကုန္လွ်င္ ဘာ၀နာ မစံုလင္ဘဲ ခုံမင္တပ္မက္မႈဒဏ္ ႐ုပ္နာမ္ခံရမည္။ တပ္မက္စရာ မဟုတ္သည္ကို တပ္မက္သျဖင့္ မျဖတ္ရက္ဘဲ အျပတ္ငဲ့ေနလွ်င္ တရစပ္ နွဲ႔ေနေသာ နာက်င္သည့္ ေ၀ဒနာ အေသအခ်ာခံရမည္။
တဏွာစင္လွ်င္ သဒၶါ၀င္၍ ၾကည္လင္သည္။ တဏွာစင္လွ်င္ သီလစင္သည္ျဖစ္၍ သီလစင္ၾကယ္ေသာ္ သမာဓိ တည္ၿငိမ္လာသည္သာ၊ Continue reading
Tags: Buddhism, Myanmar Posts, နိဗၺာန္, ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ, ဟဒယ
အထူးသျဖင့္ မႏၲေလး ဆင္ျဖဴကန္သခၤ်ဳိင္းသည္ ကၽြန္ေတာ္ ပထမဆံုး တရားအားထုတ္ဖူးေသာ သခၤ်ဳိင္းျဖစ္၍လည္း မွတ္မွတ္ရရ ရွိေနမိေပသည္။ ယခုတိုင္ပင္ ကၽြန္ေတာ္ သတိရေနသည္။ ရိပ္သာမွ ထြက္လာကာစမူ ဇြဲ သတၱိ အျပည့္ႏွင့္ တရားအားထုတ္မည္ဟု ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည္ျဖစ္၍ ေတြ႕ၾကံဳလတၱံ႔ေသာ အခက္အခဲတုိ႔သည္ အေသးအဖြဲေလးမ်ားသာ ျဖစ္ရမည္ဟု ခပ္ေပါ့ေပါ့ တြက္ဆထားမိခဲ့ေပသည္။ ညအခ်ိန္ လက္ေတြ႕ သခၤ်ဳိင္းေျမသို႔ ေျခခ်ရေသာအခါ ထင္သေလာက္ သက္သာလြယ္ကူလွသည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ေကာင္းစြာ သိလာရေပေတာ့သည္။ ေနာက္တြန္႔ျခင္း၊ ေျခလွမ္းပ်က္ျခင္း၊ ေက်ာစိမ့္ျခင္း၊ ၾကက္သီးထျခင္း၊ ေခါင္းနားပန္းႀကီးျခင္း၊ ရင္တုန္ျခင္း၊ စသည္တို႔ကို ေတြ႕ၾကံဳရင္ဆိုင္ခဲ့ေပသည္။
မွတ္မိပါေသးသည္ . . .
ဆင္ျဖဴကန္သခၤ်ဳိင္းအ၀င္ တံတားကို ေက်ာ္ျဖတ္လိုက္လွ်င္ပင္ ကိုယ္တစ္ကိုယ္လံုး ရွိန္းတိမ္းတိမ္း ဖိန္းတိမ္းတိမ္း ျဖစ္သြားခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္မွ Continue reading
Tags: Buddhism, Myanmar Posts, သခၤ်ဳိင္း, ဟဒယ
ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္းကို ျမင္ေတြ႕ရသည္ဆိုရာ၌ ျဖစ္ၿပီးပ်က္သြားသည္က ဓမၼတရားကေလးမ်ား၊ ထိုအပ်က္ ဓမၼတရားကေလးမ်ားကို ျမင္ေတြ႕လိုက္ရသည္က ဉာဏ္ပညာ၊ ဤသို႔ျဖင့္ ျဖစ္ပ်က္သည္က တျခား အပ်က္ျမင္ေသာ ဉာဏ္ကတျခားျဖစ္သည္။
ထိုအခါမွ ဆင္ျခင္လာၾကရသည္။ ေ၀ဒနာ ႏုပႆနာ ႐ႈစဥ္က မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ဘြားကနဲ ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရေသာ ကိေလသာ ေရေသာက္ျမစ္မွာ ဒုကၡ၏ အရင္းအျမစ္ျဖစ္လ်က္ ထိုေရေသာက္ျမစ္ကို ျမင္ေတြ႕လိုက္ရသည္က ဉာဏ္မ်က္စိဟု သေဘာေပါက္လာသည္။
ကိေလသာ ေရေသာက္ျမစ္ကို ျမင္ေတြ႕ရစဥ္က အံ့ၾသမိသည္။ ထူးထူးျခားျခား ၀မ္းေျမာက္မိသည္။ ထိုေရေသာက္ျမစ္ အငုတ္ႀကီးကို ျမင္ေတြ႕ႏိုင္ရန္ပင္ Continue reading
Tags: Buddhism, Myanmar Posts, စိတၱာႏုပႆနာ, ဓမၼာႏုပႆနာ, ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ, ဟဒယ, ေ၀ဒနာႏုပႆနာအဓိ႒ာန္ေအာင္ျမင္ျခင္း (အဆက္)
ၿငိမ္းေအးခ်မ္းသာသြားၿပီျဖစ္ေသာ သေဘာျဖင့္ အမွ်ေပးေ၀ျခင္းကို ၾကာသိရေသာ တပည့္သည္ အနီးသို႔ ခ်ဥ္းကပ္လာ၏။
`ဒို႔တေတြ ထင္တာထက္ ပိုမျမန္ဘူးလား´ ဟုစိတ္ပုတီး ကိုင္ေနေသာ တပည့္ငယ္ကို ေမးလိုက္သည္။
`အရွင္ဘုရား က်င့္ေဆာင္ခဲ့တဲ့ အားကလည္း နည္းမွ မနည္းေတာ့ဘဲကိုး ဘုရား´ တပည့္က ေပါ့ေပါ့ပါးပါး ေကာက္ခ်က္ခ်သည္။
`အင္း . . . ဒီလိုေတာ့ အေလွ်ာက္တတ္သား´ အသိအမွတ္ျပဳလိုက္သည္။
`တပည့္ေတာ္ျဖင့္ ေတာ္ေတာ္ေပါ့ပါးေနတယ္ဘုရား။ ထူးထူးျခားျခားဘဲ ပန္းေမႊးနံ႔ေတြလည္း လိႈင္လို႔ရယ္။´
`ေအး . . . ေတာင္အဆင္းဆိုေတာ့ ပိုၿပီးေပါ့ပါးတာေပါ့ကြာ။ မင္းရတဲ့ ပန္းေမြးနံ႔ေတြကို ငါေထာက္ခံ ပါတယ္။´ ဒီလိုေထာက္ခံခ်က္ကို မရမခ်င္း Continue reading
Tags: Buddhism, Myanmar Posts, ဟဒယ, ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴေ႐ႊစက္ေတာ္
ဒုတိယေန႔
အဓိ႒ာန္ေအာင္ျမင္ျခင္း (အဆက္)
ဥာဏ္ဆိုသည္မွာ- အသိ၀င္ သတိယွဥ္ထားေသာ ပညာဥာဏ္ကို ဆိုလုိပါသည္။ ထိုဥာဏ္ျဖင့္ အဇၥ်တၱခႏၶာ အေပၚ၌ လႊမ္းမိုး စူးစိုက္၍ ထားရသည္။
ဟဒယ ႐ုပ္၀တၱဳအေပၚ၌ တစ္စံုတစ္ခုေသာ နာမ္တရားကေလး ေပၚလာမည္ဆိုလွ်င္ “ဒါ … ဒုကၡတရားကေလး-မျမဲဘူး” ဟု ႐ႈသတ္ႏိုင္ရန္ လွ်င္ျမန္ေသာ ဥာဏ္၊ ယွဥ္သန္ေသာ သတၱိကို ေမြးျမဴထားရျခင္း ျဖစ္ပါသည္။
တစ္စံုတစ္ခုေသာ အသိတရားကေလး ျဖစ္ေပၚလာလွ်င္ ျဖစ္ေပၚလာျခင္း ႐ႈသတ္ပိုင္းျဖတ္ရမည္ မဟုတ္ပါလား။
ဟဒယအေပၚ၌ ဥာဏ္စိုက္ထားႏိုင္ပါလွ်င္ မိမိ၏ ေပၚစိတ္သည္မည္မွ်အထိ လွ်င္ျမန္ေၾကာင္း သိသာလာတတ္ပါသည္။
ထိုေပၚစိတ္ကို ပယ္ရမည္ျဖစ္သည္။ သတ္ရမည္ျဖစ္သည္။
ေပၚလာသမွ် စိတ္ဒုကၡကို ႐ႈတတ္ေသာ ဥာဏ္ပညာသည္ စိတ္ထက္ပို၍ Continue reading
Tags: Buddhism, Myanmar Posts, ဟဒယ, အနိစၥ, ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴေ႐ႊစက္ေတာ္ပထမေန႔
တရားအားထုတ္ေသာအခါ မိမိခႏၶာအတြင္း အဇၩတၱ ဟဒယ၌ ရွိေနသည္မ်ားကို မရွိေစရန္ က်င့္ၾကံပြားမ်ား အားထုတ္ရသည္။ ရင္တြင္း၌ရွိေနသည့္ 
ဒုကၡတရားမ်ားကို ကုန္စင္ေအာင္ အနိစၥလကၡဏာ တင္ရ၏။ ႐ႈတတ္ရ၏။ ရင္ထဲ၌ ရွိေနသည္မ်ား ကုန္စင္သြား၍ မရွိေတာ့သည့္အခါ မရွိသည့္ အရာရွိလာမည္ ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ ခ်မ္းသာလာမည္ ျဖစ္ေတာ့၏။ ဒုကၡဆံုးလွ်င္ သုခပင္တည္း။
လိုရင္မွာ ခ်မ္းသာရန္ျဖစ္သည္။ ဒုကၡျဖစ္ေန ရွိေနလွ်င္ မည္သည့္နည္းႏွင့္မွ် ခ်မ္းသာႏိုင္မည္ မဟုတ္။ ထြက္၍ ေျပးစေကာင္း သည္လည္းမဟုတ္။ ဒုကၡ ရွင္းသြားမွ သုခေပၚမည္ျဖစ္သည္။ ထိုအခ်က္ကို ရည္႐ြယ္၍ ရွိသည္မ်ား မရွိေအာင္လုပ္၊ ရွိသည္မ်ားမရွိေတာ့၍ မရွိသည္မ်ားရွိလာေသာ္ ခ်မ္းသာမည္ဟု ဖြင့္ဆိုရျခင္းျဖစ္သည္။ အလုပ္စခန္းမွ လာေသာစကားျဖစ္သည္။ လက္ေတြ႕ က်င့္ၾကံႀကိဳးစားၾကည့္ပါ။ ခ်မ္းသာ ေပါ့ပါးမႈကို ကိုယ္တိုင္ ခံစား။ ေတြ႕ရွွိႏိုင္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဒုကၡကို ရင္၀ယ္သိမ္းပိုက္မထားႏွင့္ ကုန္ေအာင္႐ႈသတ္လိုက္ပါဟု မိမိကိုယ္ကို သတိေပးပါသည္။
မန္းစက္ေတာ္ ပထမည၌ ဒုတိယအႀကိမ္ တရားထိုင္လိုက္ျပန္သည္။ ဟဒယ၌ ေတြ႕ေနေသာ ဒုကၡတရားမ်ားကို အနိစၥလကၡဏာတင္၍ Continue reading
Tags: Buddhism, Myanmar Posts, ဟဒယ, အနိစၥ, ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ
ည (၁၁) နာရီထိုးၿပီ။ (၁၂) နာရီဆိုလွ်င္ သံုးပံု ႏွစ္ပံု ေအာင္ေတာ့မည္။ က်န္တစ္ပံုမွာ ဘာမွ ခက္ခဲေတာ့မည္ မဟုတ္။ မိမိကိုယ္မိမိ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ အားေပးထားသည္။
ေနာက္ထပ္ (၅) နာရီသာ က်န္ေတာ့သည္ မဟုတ္ပါေလာ။
ရင္ထဲမွာလည္း ၿငိမ္ျမဲၿငိမ္ေန၏။ ေမာဟ၏ အရိပ္အေယာင္မလာ။ ပူေလာင္မႈ ေခ်ာက္ျခားမႈလည္း မကပ္၊ ေအးျမတ္ရာသို႔ ဉာဏ္သက္၀င္ ေနပံုရသည္။ ရဟႏၲာ သူေတာ္စင္တို႔၏ ၿငိမ္းေအးရာအမွန္ ျပည္နိဗၺာန္သည္ ဧကန္ရွိရမည္သာတည္း။
ဆင္ျခင္ၾကည့္ရာ အေႏွာက္အယွက္ လံုး၀မရွိ။ ေသာကဟူေသာ ေဘးလည္းမရွိ။ ျပကတိ တည္ၿငိမ္လ်က္ရွိ၏။ ဆင္ျခင္ၾကည့္႐ႈတိုင္း ဉာဏ္ပညာျဖင့္ ေပါ့ပါးေန၏။
ႏွင္းႏုေအးမ်ား ပက္ဖ်န္းထာသကဲ့သို႔ ေအးေဆးႏူးညံ့ သိမ္ေမြ႕တည္ၾကည္ေနသည္။ ခိုင္းႏႈိင္းရန္မူ ခက္လွ၏။ ေဘးဒုကၡတို႔မွ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေနသည္။ အထပ္ထပ္ အဖန္ဖန္ ဆင္ျခင္ၾကည့္တိုင္း ေဘးဒုကၡ၏ အရိပ္အေယာင္မွ်ပင္ ေယာင္မွား၍ မေတြ႕ရေတာ့ေခ်။
(၁၁) နာရီ ေက်ာ္လြန္သြားၿပီး ခႏၶာကိုယ္ကို ဉာဏ္လွည့္ၾကည့္လိုက္၏။ ေနာက္ေက်ာအနည္းငယ္ Continue reading
Tags: Buddhism, Myanmar Posts, နိဗၺာန္, ရဟႏၲာ, ဟဒယ, ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ, ၀ိပႆနာ
တစ္ဦးတည္း ေကာက္ခ်က္ခ်ေနမိေသးသည္။ မိမိသည္ သဘာ၀က်လ်က္ ေအးေအးေဆးေဆး ရွိလွသည္။ ေခ်ာက္ေခ်ာက္ခ်ားခ်ား ဘာတစ္ခုမွ် မျဖစ္။ မိမိ ေက်ာင္းသခၤန္း၌ ေနရသလိုရွိသည္။
ေတာႀကီးမ်က္မဲ ဂူႀကီးထဲ တစ္ဦးတည္း တရားက်င့္ေနရသည္ဟူေသာ အသိမ်ဳိးႏွင့္မတူ။ အစစ ဣေႃႏၵ ရလ်က္ရွိသည္။ လုပ္သင့္ေသာ ၀ိပႆနာနည္းကိုသာ ႐ႈသတ္ဆင္ျခင္လ်က္ ရွိ၏။
အဆက္မျပတ္ အားထုတ္ေနသည္။ ခႏၶာဉာဏ္စိုက္လ်က္ရွိ၏။ အသိသည္ ဉာဏ္၌ကိန္းေန၏။ ဉာဏ္သိသာ ရွင္သန္ေန၏။ ထို႔ေၾကာင့္ ဟဒယသည္ ဤမွ် ၿငိမ္သက္ၿငိမ္းခ်မ္းေနျခင္းျဖစ္မည္။ ဟဒယ၌ ဉာဏ္လြတ္၌ေတာ့ မျဖစ္မွန္းသိသည္။
ဟဒယ၌ ဉာဏ္စိုက္႐ႈရာ ႏိႈက္ႏိႈက္ခၽြတ္ခၽြတ္ လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ထိုးေဖါက္႐ႈတတ္ေလ ထိမိေလျဖစ္၏။ တရား႐ႈသတ္ရာ၌ အေပၚယံ Continue reading
Tags: Buddhism, Myanmar Posts, နိဗၺာန္, ပဋိစၥသမုပၸါဒ္, ဟဒယ, ေလာကုတၱရာ, ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ(အဆက္)
ေလာက၌ မေကာင္းမႈ ျပဳက်င့္ရမွာ မဟုတ္မမွန္ လုပ္ၾကံရမွာကိုသာ ေၾကာက္ပါ။ က်န္အရာမ်ားကို မေၾကာက္ပါႏွင့္။ အေၾကာက္မႀကီးေစႏွင့္။ အခ်ဳိ႕ေသာ အခြင့္အလမ္းမ်ားသည္ ရံဖန္ ရံခါ ေၾကာက္စရာလိုလို ေပၚလာတတ္သည္။ အေၾကာက္ႀကီးလွ်င္ အခြင့္အေရး ဆံုး႐ႈံးတတ္သည္။ ေၾကာက္စရာလား ပညာဗဟုသုတ ရမည့္အရာလား လွ်င္လွ်င္ျမန္ျမန္ ခ်ိန္ဆဆံုးျဖတ္ပါ။ အေၾကာက္ႀကီးလွ်င္ မၾကံ့ခိုင္ရာက်မည္။ မိမိကိုယ္မိမိ မယံုၾကည္ရာ က်မည္။ မေကာင္းမႈ မဟုတ္လွ်င္ လြယ္လြယ္ကူကူ အေၾကာက္မႀကီးႏွင့္။ ဤသို႔ မိမိကိုယ္ကို မိမိ သတိေပးမိသည္။
လိႈဏ္ဂူထဲ၌ မိမိေရာက္ရွိခဲ့သည္မွာ (၅) နာရီ တင္းတင္းျပည့္သြားၿပီ။ အခ်ိန္မွာ ည (၉) နာရီရွိသြားၿပီ။
႐ြပ္႐ြပ္ခၽြံခၽြံ လုပ္ေဆာင္တတ္သည့္ ဆရာျမတ္၏ တပည့္တစ္ဦးျဖစ္သူ ကၽြႏု္ပ္သည္ တခါတခါ ႐ြပ္ခၽြံစြာပင္ လုပ္ေဆာင္တတ္သည္။ ယခု အဓိ႒ာန္၀င္ စခန္းမွာ ဆရာျမတ္၏ ေျခရာကို နင္းလိုက္ျခင္းပင္ျဖစ္ေပသည္။ တကယ္စြန္႔စားရေသာ ကိစၥတစ္ခု ျဖစ္ေပသည္။ ကိုယ္တိုင္ အားထုတ္ၾကည့္လွ်င္ ကိုယ္တိုင္သိမည္။
စိတ္ကိုမည္မွ် ႏိုင္သနည္းဟူေသာ ေမးခြန္း၏ အေျဖကိုလည္း မိမိကိုယ္မိမိ လက္ေတြ႕သိေစလိုက္ျခင္း ျဖစ္၏။ တဖက္မွ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ Continue reading
Tags: Buddhism, Myanmar Posts, နိဗၺာန္, ဟဒယ, အနိစၥ, အသခၤတ, ျမတ္စြာဘုရား, ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴအခန္း (၄)
(က) အပ်က္တရားေၾကာင့္ ရေသာအေျဖသည္ နိဗၺာန္ျဖစ္၏
(ခ) သစၥာသိသူတို႔ ခံစားရေသာ စစ္မွန္သည့္ ခ်မ္းသာသုခ။
(ဂ) သာသနာေတာ္ အဘယ့္ေၾကာင့္ စည္ပင္သာယာ၍ အဓြန္႔ရွည္ေစခ်င္ပါသနည္း။
(ဃ) အ၀ိဇၨာရွိသူတို႔ မသိႏိုင္ေသာ အ၀ိဇၨာ ႐ႈသတ္နည္း။
(င) ျမတ္ဗုဒၶ တရားေဒသနာသည္ အဆိုး႐ႈ၀ါဒမဟုတ္။
(စ) ျမတ္ဗုဒၶ၏ သိပၸံပညာႏွင့္ ၀ိဇၨာပညာ။
(ဆ) သာသနာ ျပဳလိုသူတို႔၌ ရွိအပ္ေသာ အရည္အခ်င္းမ်ား။
(ဇ) စြန္႔ျခင္း၊ ပယ္ျခင္း၊ သတ္ျခင္း၊ ျဖတ္ျခင္းမ်ား။
(စ်) ေယာဂီတစ္ဦး၏ တရားဉာဏ္ရည္ အဆင့္အတန္း အနိမ့္အျမင့္ တိုင္းတာျခင္း။
(ည) ၀ိပႆနာ ႏွင့္ သမထ။
Tags: Buddhism, Myanmar Posts, ဉာဏ္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ, နိဗၺာန္, ပဋိစၥသမုပၸါဒ္, ဟဒယ, အနိစၥ, ျမတ္စြာဘုရားကၽြန္ေတာ့ ဘ၀မွာ ကၽြန္ေတာ္ မသိပဲနဲ႔ မွန္ၿပီး ကံေကာင္းတဲ့ လုပ္ငန္းေတြ လုပ္ခဲ့မိတယ္၊ ဒါဟာ ပါရမီက တြန္းပို႔ တာလားေတာ့ မသိဘူးေပါ့ ဘ၀တဆစ္ခ်ဳိးေတြမွာ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ကံေကာင္းေစမယ့္ လုပ္ငန္းေတြ လုပ္လိုက္မိတယ္။ အဲဒါက ဒီဆရာျမတ္ႀကီးထံမွာ ေျခသုတ္ပုဆိုး ေျမြစြယ္က်ဳိးေပါ့ ဘ၀ေပး ႏွစ္ျမဳပ္လိုက္ရတဲ့ သတၱိပါပဲ။
ဒီတုန္းကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ပညာ႐ွိဆန္ဆန္ လုပ္လိုက္တာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္က အဲဒီ ဆရာျမတ္ႀကီး အဆိုအဆံုးမေတြကို ရခ်င္တယ္။ ေနာက္ပိုင္းေတာ့ ကၽြန္ေတာ္မွန္တာေပါ့။ ဘာေၾကာင့္တုန္း ဆိုေတာ့ ဆရာျမတ္ႀကီးဟာ ရဟႏာၱေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔ အဆက္အသြယ္႐ွိတာကိုး .. .. ရဟႏာၱေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားနဲ႔ အဆက္အသြယ္႐ွိတာ ေနာက္ပိုင္းက် သိရေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္က မွန္ကန္တယ္ဆိုတာ ေနာက္ပိုင္းက်မွ သိတာပါ။
ကၽြန္ေတာ္ ေစာေစာပိုင္းက မသိပါဘူး Continue reading
Tags: Buddhism, Myanmar Posts, ဆရာျမတ္ႀကီး, န၀ေလာကုတၱရ ဓေမၼ, ပါရမီ, ရဟႏာၱ, ဟဒယ, ေလာကုတၱရာ
