အမွန္သစၥာရွာေဖြရာ၀ယ္ (သို႔) ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သခၤ်ဳိင္းကုန္းမ်ား

ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ၾကံေတာ သခၤ်ဳိင္း၌ တရားအားထုတ္ျခင္း

            ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ၾကံေတာသုသာန္၀င္းႀကီး ထဲသို႔ ၀င္လိုက္ရလွ်င္ပင္ ရင္ထဲ၌ တစ္မ်ဳိးႀကီး ျဖစ္ေနေၾကာင္း သတိထားမိသည္။ ယင္းတစ္မ်ဳိးႀကီးဆိုေသာ အနက္အဓိပၸါယ္ကို စာဖတ္သူ သိနားလည္ႏိုင္ေစရန္ ႀကိဳးစား၍ ရွင္းျပရပါလိမ့္မည္။ ဥပမာ – ပန္းခ်ီဆရာ တစ္ေယာက္သည္ သန္႔စင္မြန္ျမတ္ေသာ ပန္းခ်ီေဆးေရး တစ္ခုကို ေရးဆြဲႏိုင္ရန္ အတြက္ျဖစ္ေစ၊ ေမႊ႕သိမ္ႏူးညံ့ေသာ ခံေဆးဘက္ကေရာင္း အျဖဴကို အေျခယူ၍ လိမ္းသုတ္ျခယ္သ ထားသည္ ဆိုပါစို႔၊ ထိုပန္းခ်ီဆရာ၏ အထူးသန္႔ျပန္႔ ျဖဴစင္ေနေသာ ပိတ္ကားေပၚသို႔ ကေလးတစ္ဦးသည္ ေဆးမင္နက္ စုတ္တံတစ္ခုျဖင့္ တို႔ျခစ္ေဆာ့ကစား ပစ္လိုက္သည္ ဆိုပါစို႔။ ပန္းခ်ီဆရာသည္ သူ႔ပန္းခ်ီပိတ္ကားကို အဆိုပါကေလး၏ လက္ေဆာ့ထားေသာ ေဆးနက္မင္ေၾကာင္ အမည္းအတုံး ျခစ္ရာမ်ားကို Continue reading →

Share this post

အမွန္သစၥာရွာေဖြရာ၀ယ္ (သို႔) ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သခၤ်ဳိင္းကုန္းမ်ား

အမရပူရၿမိဳ႕ တက္ေသးအင္း သခၤ်ဳိင္း၌ တရားအားထုတ္ျခင္း

အမရပူရၿမိဳ႕ တက္ေသးအင္း သခၤ်ဳိင္း၌ တရားအားထုတ္ျခင္း

            ဤေန႔ည အမရပူရၿမိဳ႕ နန္းေတာ္ရာ စံျပကြက္သစ္ အေနာက္ဘက္ ရွမ္းကေလးကၽြန္း သာယာကုန္း႐ြာ အထူးတက္ေသးအင္းေစာင္းရွိ တက္ေသးအင္းသုသာန္၌ျဖစ္သည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ တရားအားထုတ္ရန္ တက္ႂကြေနသည္။ ႏိုးၾကားေနသည္။ လန္းဆန္းေနသည္။ ေပ်ာ္႐ႊင္ေနသည္။ ႀကိဳးစားလိုက္မည္ဟူေသာ ဇြဲမွာလည္း ျပင္းထန္ေနသည္။ စိတ္ဉာဏ္တို႔မွာလည္း ျပတ္သားေနသည္။ တာတိုအေျပး အားကစားသမားမ်ား တာအလႊတ္တြင္ ထက္သန္တက္ႂကြ အားျပည့္ေနသကဲ့သို႔ ထက္ထက္သန္သန္ရွိေနသည္။ မၾကာမီ သုသာန္ ပရ၀ုဏ္အတြင္း တရားထိုင္လိုက္သည္။ ေပၚသမွ်႐ႈမည္ဟု ျပဌာန္းလိုက္သည္။ ထက္သန္သျဖင့္ ႐ႈရသည္မွာ လြယ္ကူေနသည္။ ေနာက္ထပ္ေပၚသည္မ်ားကို ေနာက္ထပ္ ဆက္႐ႈလိုက္သည္။

ကၽြန္ေတာ္သည္ တစ္ဘက္မွာလည္း ၾကည္ႏူးသည္၊ ဂုဏ္ယူသည္၊ Continue reading →

Share this post

အမွန္သစၥာရွာေဖြရာ၀ယ္ (သို႔) ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သခၤ်ဳိင္းကုန္းမ်ား

မႏၲေလးၿမိဳ႕ ခံကုန္း သခၤ်ဳိင္း၌ တရားအားထုတ္ျခင္း

ခံကုန္း သခၤ်ဳိင္းဟုဆိုလွ်င္ မႏၲေလးေတာင္ကို အလယ္ဗဟုိထားကာ အုတ္စက္သခၤ်ဳိင္းႏွင့္ တစ္ဘက္တစ္ခ်က္စီ တည္ေနေပသည္။ အုတ္စက္သခၤ်ဳိင္းသည္ မန္းေတာင္ေတာ္၏ အေရွ႕ဘက္၌ တည္ရွိသကဲ့သို႔ ခံကုန္းသခၤ်ဳိင္းသည္ မန္းေတာင္ေတာ္၏ အေနာက္ဘက္ဟု ဆိုရေပမည္။ သို႔ေသာ ခံကုန္းသုသာန္မွာ ေျမာက္ဘက္သို႔ အနည္းငယ္ ယြန္းေနသည္။ မန္းေတာင္၏ ရာဟုေထာင့္ဟု ဆိုရမည္ကဲ့သို႔ အေနာက္ေျမာက္တြင္ တည္ရွိ္ေနေလသည္။

ကၽြန္ေတာ္သည္ ဤသုသာန္သို႔ ေန႔လည္က ဂ်စ္ကားႏွင့္ အေျခအေန လာေရာက္ ေလ့လာခဲ့ေသးသည္။ ညဘက္တြင္မူ အထူးလူျပတ္ေသာ သုသာန္တစ္ခုျဖစ္ေလသည္။ ဤသုသာန္၌ Continue reading →

Share this post

အမွန္သစၥာရွာေဖြရာ၀ယ္ (သို႔) ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သခၤ်ဳိင္းကုန္းမ်ား

မႏၲေလးၿမိဳ႕ တံတါးက်ဳိး သခၤ်ဳိင္း၌ တရားအားထုတ္ျခင္း

            တံတားက်ဳိး သုသာန္သို႔ သြားေသာအခါမူ ကၽြန္ေတာ္သည္ ေအးေအးေဆးေဆးပင္ ျဖစ္ေနသည္။ တံတာက်ဳိးသုသာန္သည္ မႏၲေလးၿမိဳ႕၏ အေနာက္ေျမာက္ေထာင့္ အစြန္တြင္ရွိသည္။ ေရႀကီးေသာအခါ သုသာန္ႏႈတ္ခမ္းအထိ ဧရာ၀တီ ျမစ္ေရေရာက္လ်က္ သာယာေသာ ျမစ္ဆိပ္ကမ္းကဲ့သို႔ ပဏာတဲ့လွသည္။

အခက္အလက္၊ အ႐ြက္ထူထဲလွေသာ သစ္ပင္အုပ္ႀကီးမ်ားသည္ ေကာင္းစြာ အရိပ္ကိုေပးလ်က္ ေလလံုမိုးလံု ခိုႏိုင္ေအာင္ပင္ ႀကီးမားအံု႔ဆိုင္းလွေတာ့သည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ Continue reading →

Share this post

အမွန္သစၥာရွာေဖြရာ၀ယ္ (သို႔) ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သခၤ်ဳိင္းကုန္းမ်ား

မႏၲေလးၿမိဳ႕ ဦးေကာ သခၤ်ဳိင္း၌ တရားအားထုတ္ျခင္း

            ဦးေကာ သုႆန္သည္ မႏၲေလးနန္းေတာ္ အေရွ႕ေတာင္ယြန္းယြန္း ေအာင္ေတာ္မူရပ္ကြက္ မာန္ေအာင္ ေက်ာင္းတိုက္မွတဆင့္ ၿမိဳ႕ျပင္အေရွ႕ဘက္သို႔ ထြက္ရသည္။ သုသာန္၌ ညအခါ တရာထိုင္လွ်င္ သရဲတစၧထက္ လူဆိုးသူခိုး အထင္ခံရမည္ကို ပိုမို၍ ေၾကာက္ရေၾကာင္း သတင္းစကားရထားသည္။  ကၽြန္ေတာ္သည္ မႏၲေလး အနီးတ၀ိုက္ရွိ သုသာန္မ်ားကို မႂကြင္းမက်န္ရေအာင္ အားထုတ္ဖူးလိုေသာ ဆႏၵျပင္းျပသည္ျဖစ္၍ ထိုသုသာန္သို႔ ေအာင္ေတာ္မူမွ ျဖတ္၍သြားလိုက္သည္။

`          ဦးေကာသုသာန္သည္ Continue reading →

Share this post

အမွန္သစၥာရွာေဖြရာ၀ယ္ (သို႔) ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သခၤ်ဳိင္းကုန္းမ်ား

အမရပူရၿမိဳ႕ လင္းဇင္းကုန္း သခၤ်ဳိင္း၌ တရားအားထုတ္ျခင္း

            ကၽြန္ေတာ့အား အတြင္းသိပုဂၢဳိလ္မ်ားက သမာဓိ ေတာ္ေတာ္ ေကာင္းေနသည္မို႔သာ ဒီသုသာန္ကို သြားတာျဖစ္မယ္ဟု ႀကိတ္၍ေကာက္ခ်က္ခ်ေနၾကေၾကာင္း အေပါင္းအသင္းမ်ားထံမွ တစ္ဆင့္သိခဲ့ရသည္။ ထိုသို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်သူမ်ားသည္ လူ၀တ္ေၾကာင္မ်ားမဟုတ္၊ သံဃာေတာ္မ်ားျဖစ္လ်က္ ရည္ညႊန္းေသာ သုသာန္မွာ လင္းဇင္းကုန္း သုသာန္ပင္ျဖစ္သည္။

လင္းဇင္းကုန္းသုသာန္ဆိုသည္မွာ ခရစ္ယာန္၊ မူဆလင္၊ ျမန္မာ – သခၤ်ဳိင္း သံုးခုေပါင္းဆံုရာ အမရပူရ ေတာင္သမန္ အင္းေစာင္းတြင္ တည္ရွိသည္။ ထိုအင္းေစာင္းသည္ ေတာင္သမန္အင္း ေရတက္ေသာအခါ Continue reading →

Share this post

အမွန္သစၥာရွာေဖြရာ၀ယ္ (သို႔) ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သခၤ်ဳိင္းကုန္းမ်ား

မႏၲေလးၿမိဳ႕ အုတ္စက္ သခၤ်ဳိင္း၌ တရားအားထုတ္ျခင္း

အုတ္စက္သခၤ်ဳိင္းသည္ မႏၲေလးေတာင္ အေရွ႕ဘက္မွ ျဖတ္၍သြားရသည္။ အနီးအနားတြင္ စစ္တပ္ရွိသည္ျဖစ္၍ ကၽြန္ေတာ္ည တရားအားထုတ္မည္ဆိုေသာ သတင္းကို ႀကိဳတင္ေပးထားလိုက္သည္။ နာမည္ႀကီးေသာ အုတ္စက္သခၤ်ဳိင္းသည္ ဂူတို႔ျဖင့္သာ အစီအရီ သပ္သပ္ရပ္ရပ္ ျပည့္ႏွက္လ်က္ရွိသည္။ ကၽြန္ေတာ္ေတြ႕ျမင္ရသေလာက္ဆိုလွ်င္ ေ႐ႊမန္းတင္ေမာင္၏ ဂူႏွင့္ ၀င္းကေလးသည္ ထူးထူးျခားျခား ဆန္းျပားေနသည္။ ထိုသခၤ်ဳိင္း၌ ကၽြန္ေတာ္၏ဦးေလး ဦးေမာင္ကို၏ ဂူရွိသည္။ ထိုဂူႀကီးလည္း ႀကီးသည္ျဖစ္၍ တရားစတင္အားထုတ္ရန္ အေ႐ြးခံလိုက္ရသည္။

အေနာက္ဘက္ မလွမ္းမကမ္းတြင္ မႏၲေလးေတာင္မွ မီးေရာင္တို႔သည္ Continue reading →

Share this post

အမွန္သစၥာရွာေဖြရာ၀ယ္ (သို႔) ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သခၤ်ဳိင္းကုန္းမ်ား

အပိုင္း(၆)

ကၽြန္ေတာ့ဘ၀မွာ ေအာင္ျမင္ျခင္းေတြဟာ အေၾကာင္းမဲ့ျဖစ္ေပၚလာတယ္လို႔ေတာ့ မခံယူေပဘူး။ဘ၀မွာ ကၽြန္ေတာ္ေအာင္ျမင္ဘူးပါတယ္။ ေအာင္ျမင္တာေတြဟာ အေၾကာင္းခံတရား ျပည့္စံုလံုေလာက္လို႔ပဲလို႔ နားလည္ခံစားမိပါတယ္။ အဓိကကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ဆရာျမတ္ႀကီး အရိယာသူေတာ္ေကာင္းေတြရဲ႕ ေမတၱာနဲ႔ သာသနာ့ရဲ႕အရိပ္ခိုမိလို႔ ေအာင္ျမင္တဲ့သေဘာလို႔ ေကာက္ခ်က္ခ်ရမွာျဖစ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္ဟာ သိတဲ့ကိစၥေတြေတာ့သိတယ္။ ဥပမာ — သခၤ်ဳိင္းကုန္းမွာ Continue reading →

Share this post

အမွန္သစၥာရွာေဖြရာ၀ယ္ (သို႔) ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သခၤ်ဳိင္းကုန္းမ်ား

အပိုင္း(၅)

စာေရးသူသည္ ဆရာျမတ္ႀကီးကို လြန္စြာ ခ်စ္ၾကည္ညိဳသည္။ ဤအေၾကာင္းကို ေယာဂီ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သိနားလည္ထားၾကပါသည္။ ဆရာျမတ္ႀကီးႏွင့္ မိမိ၏ဆက္ဆံေရးကို တစ္ခ်ဳိ႕ကလည္း စိတ္၀င္စားၾကသည္။ မိမိသည္ ဆရာျမတ္ႀကီးကို လြန္စြာ ခ်စ္ၾကည္ညိဳသျဖင့္ ဘ၀ေပး ပံုေအာ လိုက္ခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ဆရာ႔ထံ မေရာက္ေသးမီ ဆရာျမတ္ႀကီးသည္ သုႆာန္သခၤ်ဳိင္းမ်ား၌ တရား ထိုင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ မိမိသည္ ထိုအခ်ိန္က တကၠသိုလ္၌ ရစ္ေျမာေနပံုရသည္။ ဆရာျမတ္ႀကီး အမွန္တကယ္ ခႏၶာ၀န္ခ်ေတာ္မူသြားေသာ အခါ မိမိသည္ ကိုယ့္ကိုယ္ကို မေက်နပ္ႏုိင္ … ထို႔ေၾကာင့္ အေၾကြးဆပ္လိုေသာ သေဘာျဖင့္ သခၤ်ဳိင္းကုန္းမ်ားသို႔ သြား၍ တရားထိုင္ျဖစ္ခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။

အရင္းစစ္ေသာ္ သခၤ်ဳိင္းကုန္အမ်ား၌ တရားထိုင္ျဖစ္ခဲ့သည္ ဆရာျမတ္ႀကီးကို ခ်စ္ၾကည္ညိဳေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေနာက္ Continue reading →

Share this post

အမွန္သစၥာရွာေဖြရာ၀ယ္ (သို႔) ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သခၤ်ဳိင္းကုန္းမ်ား

အပိုင္း(၄)

ကၽြန္ေတာ္တို႔ သခၤ်ဳိင္းကုန္းမွာ ညတရားထိုင္ဖို႔လာတဲ့အခါမွာ လူငယ္အဖဲြ႕လည္းပါတယ္။ လူငယ္အဖြဲ႕က ေစာေစာပိုင္းကေတာ့ ကၽြန္ေတာ့ကိုေစာင့္ေရွာက္ရင္းနဲ႔ တာ၀န္အရလိုက္လာသလိုလိုနဲ႔ ေနာက္ပိုင္းက် ေတာ့ သူတို႔ကိုယ္တိုင္ကိုက ထက္သန္ေနတာ။ ညေနေစာင္းလာလို႔ရွိရင္ ဒီေန႔ည ဘယ္သခၤ်ဳိင္းကုန္းကို သြားမလဲဆိုတာကို အခ်င္းခ်င္း တီးတိုးလက္တို႔ ေမးျမန္း စပ္စုေနၾကတယ္။ စိတ္လည္း ၀င္စားၾကတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕ကေတာ့ တုတ္ကေလးေတြ ဓာတ္မီးေလးေတြ ေဆာင္လာတာေပါ့။ တစ္ခ်ဳိ႕ကေတာ့လည္း လၻက္ရည္ဓာတ္ဘူးေလးေတြ ေဆာင္တယ္။ လၻက္ရည္ဓာတ္ဘူးမို႔ ေလွ်ာ့တြက္လို႔ေတာ့ မရဘူး။ သခၤ်ဳိင္းကုန္ မွာ အဲဒီ လၻက္ရည္ပန္းကန္ ေသးေသးေလး သံုးေလးငါးခ်ပ္ေလာက္ ႀကိဳက္လိုက္ရတယ္ဆိုရင္ အလြန္ အရသာရွိတာပဲ။ လၻက္ရည္ကလည္း အေဖ်ာ္ကလည္းေကာင္းၾက၊ လူငယ္ေတြက မွ်ေ၀ၿပီးေတာ့ေသာက္ၾကနဲ႔ အရမ္းေပ်ာ္ဖို႔ ေကာင္းတာပဲ – အဲဒီလိုျဖစ္ကုန္ၾကတာ။ ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း တရားထိုင္ရတာ Continue reading →

Share this post

အမွန္သစၥာရွာေဖြရာ၀ယ္ (သို႔) ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သခၤ်ဳိင္းကုန္းမ်ား
အပိုင္း(၃)

“ေရဆူ၌တြင္ရိပ္မထင္သို႔” ဆိုတဲ့စကား ဆို႐ုိးရွိပါတယ္။ အဓိပၸါယ္ကေတာ့ သမာဓိရွိမွ အမွန္ ျမင္ႏုိင္တယ္ဆိုတဲ့ သေဘာကို ရည္ညြန္းလို႔ရပါတယ္။ ေရဟာ ဆူေနလို႔ရွိရင္ ဗြက္ဗြက္နဲ႔ဆိုေတာ့ အရိပ္မထင္ဘူးေပါ့ေလ။ အဲဒီလိုပဲ တရားအားထုတ္တဲ့ ပုဂၢဳိလ္ဟာ တည္ၿငိမ္တဲ့သမာဓိ မရွိလို႔ရွိရင္ အမွန္ျမင္ႏုိင္ဖို႔ ခက္တယ္။ ဟိုေရာက္ဒီေရာက္ ေရာက္ေနတဲ့ အခါက်ေတာ့ အမွန္အကန္ျမင္ဖို႔ ခက္တာေပါ့။ ပါဋိလိုလည္း ရွိေတာ့ ရွိပါတယ္။ “သမာဓိေတာ ယဌာဘူတံ ပဇာနာတိ” ဆိုတဲ့ သေဘာပါပဲ။ သမာဓိရွိရမယ္၊ တည္ၿငိမ္ရမယ္ေပါ့။
ကၽြန္ေတာ္ သခၤ်ဳိင္းကုန္းမွာ တရားအားထုတ္တဲ့ အေတြ႕အႀကံဳအရ အားထုတ္ၿပီးလို႔ရွိရင္ေတာ့ သမာဓိရွိ လာတာကို ကိုယ္တိုင္သိရတယ္။ သမာဓိဆိုတာ က်င့္လို႔ရတယ္ဆိုတာ လံုး၀ေသခ်ာတာပါပဲ။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ ႀကိဳးႀကိဳးစားစား၊ ခက္ခက္ခဲခဲ၊ ေလးေလးနက္နက္ အားထုတ္လိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ Continue reading →

Share this post

အမွန္သစၥာရွာေဖြရာ၀ယ္ (သို႔) ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သခၤ်ဳိင္းကုန္းမ်ား

အပိုင္း(၂)
ပတ္၀န္းက်င္တစ္ခုတည္းကို လူတစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး အျမင္ခ်င္းမတူႏုိင္သလို ခံစားခ်က္ခ်င္းလည္း ကြဲျပားျခားနား ႏုိင္တယ္လို႔ ဆိုရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္လည္း “တစ္ဦးအတြက္ ေဆးဟာ တစ္ဦးအတြက္ ေဘး” လို႔ေတာင္ အဆိုရွိတာ။ သခၤ်ဳိင္းကုန္းကို တစ္ခ်ဳိ႕ကလည္း မႏွစ္ၿမိဳ႕ဖြယ္ရာလို႔ ခံစားၾကပါတယ္။ ဒါလည္း မမွားပါဘူး။ သခၤ်ဳိင္းကုန္းမွာ ကၽြန္ေတာ္ေတြ႕သေလာက္ အနံ႔ဆိုးေတြ ရွိတယ္ေလ။ တခါတရံ ေန႔လည္ေန႔ခင္းက မီးသၿဂိဳလ္တာ မကုန္ႏုိင္လို႔ တန္းလန္းထားရတဲ့ အေျခအေနတို႔၊ သခၤ်ဳိင္းကုန္းမွာ ေနရာေတြ စိပ္ေနလို႔ ခေလးေတြရဲ႕ ႐ုပ္ကလာပ္ေလးေတြဟာ လက္ကေလးေတြ ေျခေထာက္ကေလး ေတြဟာ ထပ္ေနတာေပါ့ေနာ္။ တူးရင္း တစ္က်င္းနဲ႔ တစ္က်င္းထပ္ေနတာတို႔ ဘာတို႔က ဆင္ျဖဴကန္မွာ အေတြ႕အႀကဳံ ရွိခဲ့ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အနံ႔အသက္ ဆိုးဆိုး၀ါး၀ါးေတြ ရႏုိင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တစ္ခ်ဳိ႕ကလည္း မႏွစ္ၿမိဳ႕ဘူး။
ဒါေပမယ့္ ေစာေစာက ေဖာ္ျပခဲ့သလို ခံစားခ်က္မတူတဲ့ ကြဲျပားျခားနားမႈေလးေတြ ျဖစ္တတ္တာကို ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္ ခံစားခဲ့ရတယ္။ တရားထိုင္လို႔မ်ား ေကာင္းၿပီဆိုရင္ Continue reading →

Share this post

အမွန္သစၥာရွာေဖြရာ၀ယ္ (သို႔) ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သခၤ်ဳိင္းကုန္းမ်ား

မႏၲေလးၿမိဳ႕ ဆင္ျဖဴကန္ သခၤ်ဳိင္း၌ တရားအားထုတ္ျခင္း

မ်က္စိမွိတ္လိုက္ေသာအခါ ေစာေစာက ဂူႀကီးႏွစ္လံုးျပန္ေပၚလာသည္။ ထိုဂူထဲရွိ ႐ုပ္ကလပ္မ်ား၏ ၀ိဥာဥ္တို႔သည္ ယခုဘယ္နား၌ ေရာက္ေနၾကမည္နည္း။ ကၽြန္ေတာ္ အနည္းငယ္ ေခါင္းနားပန္းႀကီးသြားသည္။ ယင္းဂူတို႕မွ ၀ိဥာဥ္တို႔သည္ ယခုအခ်ိန္ ကၽြန္ေတာ္၏ေနာက္၌ ကပ္ေရာက္လာကာ ကၽြန္ေတာ္၏ဇက္ပိုးအား ႐ိုက္ခ်ဳိးလွည့္လိမ္လိုက္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ပါေလာ။ ေတြးေတာမႈမ်ားပင္ျဖစ္၏။ ၎တို႔သည္ အမွန္တရားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ၎တို႔သည္ အဓိပၸါယ္ရွိၾကသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ၎တို႔သည္ ကၽြန္ေတာ္၏ စိတ္သေဘာ၌ အမွန္တကယ္ ေပၚေပါက္ခဲ့ဘူးေသာ စိတၱသခၤါရ ဒုကၡတရားကေလးမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ ထိုနည္းအားျဖင့္ အမွန္တရားမ်ား ျဖစ္ၾကသည္။ အဓိပၸါယ္ ရွိၾကသည္ဆိုရာ၌ ပုဂၢဳိလ္တစ္ဦး၏ စိတ္သည္ လံုျခံဳမႈကို လိုလားေပရာ လံုျခံဳမႈ အာမခံခ်က္မရေသာ အေျခအေနတို႔၌ ဤကဲ့သို႔ေသာ အေတြးေပၚျခင္းသည္ အေၾကာင္းအက်ဳိး အဓိပၸါယ္ ရွိၾကေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ယင္းစိတၱေဗဒ ဓမၼအေတြး တရားကေလးမ်ားကို အပ်က္႐ႈလိုက္သည္။ ဆယ့္ငါးမိနစ္ခန္႔ ႐ႈလိုက္ေသာအခါ အေတြးမွ်င္ လမ္းကေလးမ်ား ပ်က္သြားၾကသည္။ ေၾကာက္စိတ္အေတြးမ်ားလည္း ပ်က္သြားၾကသည္။

ေအာ္ . . . ပ်က္စီးသြားေသာ ႐ုပ္နာမ္တို႔သည္ မပိုင္မဆိုင္ေသာ သေဘာတရားတို႔ေၾကာင့္္ သာတကား။ ေနာက္ထပ္ Continue reading →

Share this post

အမွန္သစၥာရွာေဖြရာ၀ယ္ (သို႔) ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သခၤ်ဳိင္းကုန္းမ်ား

မႏၲေလးၿမိဳ႕ ဆင္ျဖဴကန္ သခၤ်ဳိင္း၌ တရားအားထုတ္ျခင္း

            အထူးသျဖင့္ မႏၲေလး ဆင္ျဖဴကန္သခၤ်ဳိင္းသည္ ကၽြန္ေတာ္ ပထမဆံုး တရားအားထုတ္ဖူးေသာ သခၤ်ဳိင္းျဖစ္၍လည္း မွတ္မွတ္ရရ ရွိေနမိေပသည္။ ယခုတိုင္ပင္ ကၽြန္ေတာ္ သတိရေနသည္။ ရိပ္သာမွ ထြက္လာကာစမူ ဇြဲ သတၱိ အျပည့္ႏွင့္ တရားအားထုတ္မည္ဟု ဆံုးျဖတ္ခဲ့သည္ျဖစ္၍ ေတြ႕ၾကံဳလတၱံ႔ေသာ အခက္အခဲတုိ႔သည္ အေသးအဖြဲေလးမ်ားသာ ျဖစ္ရမည္ဟု ခပ္ေပါ့ေပါ့ တြက္ဆထားမိခဲ့ေပသည္။ ညအခ်ိန္ လက္ေတြ႕ သခၤ်ဳိင္းေျမသို႔ ေျခခ်ရေသာအခါ ထင္သေလာက္ သက္သာလြယ္ကူလွသည္ မဟုတ္ေၾကာင္း ေကာင္းစြာ သိလာရေပေတာ့သည္။ ေနာက္တြန္႔ျခင္း၊ ေျခလွမ္းပ်က္ျခင္း၊ ေက်ာစိမ့္ျခင္း၊ ၾကက္သီးထျခင္း၊ ေခါင္းနားပန္းႀကီးျခင္း၊ ရင္တုန္ျခင္း၊ စသည္တို႔ကို ေတြ႕ၾကံဳရင္ဆိုင္ခဲ့ေပသည္။

မွတ္မိပါေသးသည္ . . .

ဆင္ျဖဴကန္သခၤ်ဳိင္းအ၀င္ တံတားကို ေက်ာ္ျဖတ္လိုက္လွ်င္ပင္ ကိုယ္တစ္ကိုယ္လံုး ရွိန္းတိမ္းတိမ္း ဖိန္းတိမ္းတိမ္း ျဖစ္သြားခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္မွ Continue reading →

Share this post

အမွန္သစၥာရွာေဖြရာ၀ယ္ (သို႔) ကၽြႏု္ပ္ႏွင့္သခၤ်ဳိင္းကုန္းမ်ား

အပိုင္း(၁)

နိဒါန္း

ဗုဒၶဘာသာ သူေတာ္စင္ေတြက တရားေတာ့ က်င့္ၾကပါတယ္။ အထူးသျဖင့္ေတာ့ ရိပ္သာမွာ၊ ကမၼဌာန္းေက်ာင္းေတြမွာ၊ ဘုရားမွာ၊ ဘုရားခန္းေတြမွာေပါ့ေနာ္ က်င့္ၾကတယ္။ သဘာ၀ေတာေတာင္ ေရေျမနဲ႔ သခၤ်ဳိင္းကုန္းမွာ က်င့္တဲ့ အေတြ႕အႀကံဳကေတာ့ ရွားပါးတာေပါ့ေလ .. .. ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲဒီ့ ရွားရွားပါးပါး က်င့္စဥ္ကို ဆရာ့ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ က်င့္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ သစၥာရွာမွီးသူ ေယာဂီတစ္ဦးလို႔ဆိုရင္ မွားမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

“သခၤ်ဳိင္းကုန္းေတြကို တရားထိုင္ေတာ့ ဘာျဖစ္လဲ?” လို႔ တစ္ခ်ဳိ႕ကလည္း စိတ္၀င္စားၾကတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ က်င့္ခဲ့တယ္ဆိုေတာ့ စတန္႔ထြင္တာ မဟုတ္ဘူးဆိုတာေတာ့ စာဖတ္ပရိတ္သတ္ႀကီးက နားလည္ ၿပီးသားပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ဆရာ့အဆံုးအမေတြ ရခဲ့ေတာ့ ကိေလသာ ေလွ်ာ့ပါးေရးအတြက္ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္မယ္လို႔ ယံုၾကည္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္လိုခ်င္တဲ့ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ကို ေရာက္ဖို႔အတြက္ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္မယ္လို႔ ယံုၾကည္တယ္။ ယံုၾကည္ခ်က္ အမ်ဳိးမ်ဳိးေပါ့ေနာ္ ဒါေပမယ့္ ဆရာ့ကို ၾကည္ညိဳလို႔ သခၤ်ဳိင္းကုန္းေတြမွာ က်င့္ခဲ့တာပါ။

က်င့္ေတာ့လည္း အေတြ႕အႀကဳံအသစ္အဆန္းေတြရတဲ့အျပင္ သမာဓိစခန္းဟာ ေတာ္ေတာ့ကို တိုးတက္တာကို ကိုယ္တိုင္ခံစားရပါတယ္။ သခၤ်ဳိင္းကုန္းက Continue reading →

Share this post