Tag Archives: ရဟႏၲာ

ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ -30

Posted on by
Reply

-30

သစၥာ၀ါဒီ အသွ်င္နႏၵ၀ံသ (မဟာ၀ိဇၨာ)

၏

တရားေတာ္ ေကာက္ခ်က္မ်ား

၁။ ဗုဒၶ၏ ့ အရိပ္ေအာက္သို႔ ၀င္ေရာက္ခိုလံႈျခင္းဆိုင္ရာ နည္းပညာ တရားေတာ္ ေကာက္ခ်က္မ်ား။

          ၂။ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာျမတ္အေၾကာင္း တရားေတာ္ေကာက္ခ်က္မ်ား။

          ၃။ နည္းပညာ တရားေတာ္ ေကာက္ခ်က္မ်ား။

          ၄။ မဂ္ဉာဏ္ဖိုလ္ဉာဏ္ တည္ေဆာက္အား ေကာင္းျခင္ဆိုင္ရာ တရားေတာ္မ်ား။

          ၅။ စိတၱာႏုပႆနာ သိမွတ္ျခင္းႏွင့္ ႐ႈသတ္ျခင္း ဆိုင္ရာ တရားေတာ္ေကာက္ခ်က္မ်ား။

          ၆။ သာသနာေတာ္ စည္ပင္သာယာေစျခင္း တရားေတာ္ ေကာက္ခ်က္မ်ား။

          ၇။ တရားသိလွ်င္ ဘုရားရွိသည္ တရားေတာ္ ေကာက္ခ်က္မ်ား။

          ၈။ ၀ိပႆနာ လက္ေတြ႕က်င့္ၾကံ အားထုတ္ရာ၌ ၾကံဳေတြ႕ရေသာ Continue reading →

Tags: , , ,

ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ -29

Posted on by
Reply

ကိေလသာ ကုန္ခန္းျခင္း

ကိေလသာ ကုန္ခန္းေစေသာ က်င့္စဥ္မွာ နည္းပညာျဖစ္သည္။ နည္းပညာ ဆိုသည္မွာ အဘယ္နည္း။ ေပၚလာသမွ် စိတ္တို႔ကို ဉာဏ္ျဖင့္ အပ်က္႐ႈသတ္ရေသာ နည္းပင္ျဖစ္သည္။

ထိုသို႔ အပ်က္႐ႈေသာအခါ မည္သည့္ အက်ဳိးထူးမ်ား ရရွိႏိုင္ၿပီးေနာက္ ကိေလသာမ်ား ကုန္ခန္းၿပီး ျဖစ္ႏိုင္ပါသနည္း။

ေရွးဦးစြာ ေပၚစိတ္ကို အနိစၥ ႐ႈသတ္သျဖင့္ ႐ႈေသာဉာဏ္သည္ အင္အားေကာင္းလာျခင္း အ႐ႈခံ အပယ္ခံ အသတ္ခံ စိတ္တို႔သည္ ကိေလသာေလ်ာ့ပါးျခင္း တည္းဟူေသာ Continue reading →

Tags: , , , ,

ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ -13

Posted on by
Reply

ကေလးသူငယ္ႏွင့္

မ်က္ေမွာက္ေခတ္ကာလ အပိုင္းအျခားတြင္ ကေလးသူငယ္ႏွင့္ ရဟႏၲာကို ေရာေထြးသတ္မွတ္ကာ ကေလးသူငယ္ အျဖစ္ကို တန္ဖိုးထားေနၾကေၾကာင္း သိေနရေလသည္။ ကေလးသူငယ္မွာ အျပစ္ကင္းသည္ မွန္ေသာ္လည္း ရဟႏၲာ သူေတာ္စင္မ်ားႏွင့္ မတူေၾကာင္း ေယဘူယ်သေဘာ အမ်ားနားလည္ေစရန္ ရွင္းျပပါဦးမည္။

ရဟႏၲာ အရွင္သူျမတ္မ်ား အျပစ္ အကုသိုလ္ မက်ဴးလြန္ေတာ့သည္မွာ အကုသိုလ္ လုပ္လိုေသာ စိတ္မ်ား မေပၚေပါက္ေတာ့ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ေနာက္ေနာင္ အခါမ်ား၌လည္း ဘယ္ေသာ အခါမွ ေပၚေပါက္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ ရဟႏၲာမ်ား၌ အရဟတၱ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္မ်ားရွိသည္။ ထို မဂ္ဉာဏ္ဖိုလ္ဉာဏ္မ်ားမွာ အကုသိုလ္ျပဳလိုစိတ္မ်ားကို ႐ႈသတ္ပိုင္းျဖတ္ျခင္းျဖင့္ ရရွိတည္ေဆာက္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းမဲ့သက္သက္ Continue reading →

Tags: , , , ,

ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ -14

Posted on by
Reply

 

ဤေလာက၌ အတြင္းကမၻာကို ႏိုင္ေသာသူသည္အရာရာကို ႏိုင္ေသာသူ ျဖစ္မည္တကား(အဆက္)

ည (၁၁) နာရီထိုးၿပီ။ (၁၂) နာရီဆိုလွ်င္ သံုးပံု ႏွစ္ပံု ေအာင္ေတာ့မည္။ က်န္တစ္ပံုမွာ ဘာမွ ခက္ခဲေတာ့မည္ မဟုတ္။ မိမိကိုယ္မိမိ တည္တည္ၿငိမ္ၿငိမ္ အားေပးထားသည္။

ေနာက္ထပ္ (၅) နာရီသာ က်န္ေတာ့သည္ မဟုတ္ပါေလာ။

ရင္ထဲမွာလည္း ၿငိမ္ျမဲၿငိမ္ေန၏။ ေမာဟ၏ အရိပ္အေယာင္မလာ။ ပူေလာင္မႈ ေခ်ာက္ျခားမႈလည္း မကပ္၊ ေအးျမတ္ရာသို႔ ဉာဏ္သက္၀င္ ေနပံုရသည္။ သူေတာ္စင္တို႔၏ ၿငိမ္းေအးရာအမွန္ ျပည္နိဗၺာန္သည္ ဧကန္ရွိရမည္သာတည္း။

ဆင္ျခင္ၾကည့္ရာ အေႏွာက္အယွက္ လံုး၀မရွိ။ ေသာကဟူေသာ ေဘးလည္းမရွိ။ ျပကတိ တည္ၿငိမ္လ်က္ရွိ၏။ ဆင္ျခင္ၾကည့္႐ႈတိုင္း ဉာဏ္ပညာျဖင့္ ေပါ့ပါးေန၏။

  ႏွင္းႏုေအးမ်ား ပက္ဖ်န္းထာသကဲ့သို႔ ေအးေဆးႏူးညံ့ သိမ္ေမြ႕တည္ၾကည္ေနသည္။ ခိုင္းႏႈိင္းရန္မူ ခက္လွ၏။ ေဘးဒုကၡတို႔မွ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေနသည္။ အထပ္ထပ္ အဖန္ဖန္ ဆင္ျခင္ၾကည့္တိုင္း ေဘးဒုကၡ၏ အရိပ္အေယာင္မွ်ပင္ ေယာင္မွား၍ မေတြ႕ရေတာ့ေခ်။

(၁၁) နာရီ ေက်ာ္လြန္သြားၿပီး ခႏၶာကိုယ္ကို ဉာဏ္လွည့္ၾကည့္လိုက္၏။ ေနာက္ေက်ာအနည္းငယ္ Continue reading →

Tags: , , , , , ,

NIBBANA -12

Posted on by
Reply

အပိုင္း(၁၂)

နန္း     ပညာသားပါပါ ေျပာခ်င္တယ္ဆိုတာ အဲ့ဒါလား။
ငယ္    ဟုတ္တယ္။
နန္း     ေျပာဗ်ာ။

ငယ္    အရိယာဆိုတာ နိဗၺာန္ကို ျမင္ဘူးတယ္ဗ်။
နန္း     နိဗၺာန္ဆိုတာ အရိယာေတြ အတြက္ဘဲလား။ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ မပါဘူးလား။
ငယ္    နိဗၺာန္ဆိုတာကေတာ့ အျမဲရွိေနတာေပါ့ဗ်ာ။ ဒါေပမဲ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔က အရိယာဉာဏ္ မရွိလွ်င္ နိဗၺာန္ကို

တိုက္႐ုိ

က္ ဘယ္ျမင္ႏိုင္ပါ့မလဲ။ အဲ ကၽြန္ေတာ္တို႔ အရိယာျဖစ္ၿပီဆိုလွ်င္ နိဗၺာန္ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔

အတြက္လည္း ျဖစ္မွာေပါ့။
နန္း     နိဗၺာန္က အရွိတရား၊ အရိယာဉာဏ္က အဲဒီနိဗၺာန္ကို သိႏိုင္တဲ့ဉာဏ္၊ ဒီဉာဏ္က နိဗၺာန္ကို သိလွ်င္ အဲဒါက

အသိတရား၊ ဒီေတာ့ အရွိတရားနဲ႔ အသိတရား ခြဲျခားနားလည္ရမယ္။ ဒီလိုလား။
ငယ္    ဟုတ္တယ္။
နန္း     ဒါျဖင့္ ကိုယ္တိုင္သိဖို႔ဘဲ အေရးႀကီးတာေပါ့။ Continue reading →

Tags: , , , , ,

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ -32

Posted on by
Reply

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ

အခန္း(၂၃)

( ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္ ၏ ငယ္မူ ကေလာင္ခြဲ လက္ရာမ်ား )

ေတာ္ျမတ္ကို အားကိုးႏိုင္သည္

မိမိမွာ ကံထူးသူျဖစ္ေလသည္။ ဆရာျမတ္ထံ ခ်ဥ္းကပ္ခြင့္ ရခဲ့သည္။ ဘ၀ကို အပ္ႏွံပံုျပခဲ့သည္။ ဤစြန္႔စားမႈသည္ မိမိအတြက္သာ ျဖစ္သည္။ တျဖည္းျဖည္း အသိပညာရင့္က်က္ခဲ့ သည္။ ျဖည့္ဆည္းေတာ္မူခဲ့ရသည္ကို မိမိ တစ္စတစ္စ သိရွိနားလည္လာသည္။ ၏ ပါရမီေတာ္ကို ပူေဇာ္မိျခင္းသည္ `ေရႊ´ ပင္ျဖစ္သည္။ ႐ုပ္နာမ္ကို ငါထင္သမွ် `အခ်ည္းႏွီး´ ႏွင့္တိုးရမည္။ ႐ုပ္နာမ္အေၾကာင္း ေတာ္ေတာ္သိလာသည္။ သာသနာေတာ္ျမတ္ႀကီး အေၾကာင္းကိုလည္း တစ္ေစ့တစ္ေစာင္း သိရွိနားလည္လာသည္။ ဤဂုဏ္ရည္မ်ားသည္ တန္ဖိုး ရွိလွေသာ အသိတရားမ်ားပင္ျဖစ္သည္။ တစ္ပါးသူကိုပင္ သာသနာအရိပ္ေအာက္ ခိုကိုးရန္ ေစတနာ ရွိသည္။ သာသနာ့အရိပ္သည္ ေအးျမေၾကာင္း သိတန္သေရြ႕ သိနားလည္ခြင့္ ရခဲ့ၿပီမဟုတ္ပါလား။

အတၱကို ခြာေလေလ သာသနာႏွင့္ နီးေလေလျဖစ္သည္။ သာသနာႏွင့္ နီးစပ္ႏိုင္ရန္ ၏ အဆံုးအမမ်ားကို တစ္ေစ့တစ္ေစာင္း ေဖာက္သည္ခ်ၾကည့္ခ်င္သည္။ ပုဂိၢဳလ္ထူး ပုဂိၢဳလ္ အေက်ာ္အေမာ္၏ အဆံုးအမမ်ားကို ႀကိဳးစားေရးသား ေဖာ္ျပရသျဖင့္ မူလသဘာ၀အတုိင္း အျပည့္ အ၀ မပီျပင္လွ်င္ ခြင့္လႊတ္ေစခ်င္ပါသည္။

စာေရးသူသည္ ဆရာျမတ္ကို ဖူးေတြ႕ရကတည္းက တရားဓမၼကို အစဥ္တစိုက္ လိုက္နာက်င့္ၾကံ ခဲ့ေလသည္။ Continue reading →

Tags: , , , , , , , , , , ,

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ -16

Posted on by
Reply

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ

အခန္း(၁၁)

( ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္ ၏ ငယ္မူ ကေလာင္ခြဲ လက္ရာမ်ား )

အပိုင္း(၃)

အယုတ္တရားႏွစ္ပါးကို မမွီ၀ဲေသာ္ အျမင္ဓာတ္မ်ား ေကာင္းလာမည္ ျဖစ္သည္။ ဉာဏ္စြမ္းအင္ မ်ား ပီျပင္ၾကည္လင္လာမည္ ျဖစ္သည္။ Vision and intuitive wisdom မ်ားရလာမည္ျဖစ္သည္။ (Insight) ။ အလင္းပြင့္သြားမည္ ျဖစ္သည္။ (Enlightened) ။ ထို႔ေနာက္ နိဗၺာန္ႀကီးအား မ်က္ေမွာက္ျပဳ ႏုိင္မည္ျဖစ္သည္။ (Visuallization) ။ သို႔ျဖစ္ရာ မိမိအဖို႔ အၾကည္ဓာတ္ အလင္းဓာတ္သည္ အေရးအႀကီး ဆံုးျဖစ္ေနေလသည္။ ထိုအၾကည္ဓာတ္ အလင္းဓာတ္ကို ရႏိုင္ေစရန္ အေနာက္ဓာတ္၊ အေမွာင္ဓာတ္၊ အယုတ္ဓာတ္မ်ားကို စြန္႔ပယ္ရန္လိုအပ္သည္သာတည္း။ အျမတ္ဓာတ္သည္ နိဗၺာန္ကိုေတြ႕မွ စိတ္ခ်ရ မည္သာတည္း။ ထိုအျမတ္ဓာတ္ အတြက္ –

( ၁ ) အမွန္ျမင္ျခင္း                        ( 1 ) Right Understanding

( ၂ ) အၾကံမွန္ျခင္း                        ( 2 ) Right Thought

( ၃ ) အေျပာမွန္ျခင္း                      ( 3 ) Right Speech Continue reading →

Tags: , , , , , , ,

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ – 14

Posted on by

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ

အခန္း(၁၁)

( ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္ ၏ ငယ္မူ ကေလာင္ခြဲ လက္ရာမ်ား )

အပိုင္း(၁)

ျမတ္ဆိုေသာစကားလံုးကို မွန္မွန္ကန္ကန္ သိျမင္နားလည္လွ်င္ သံုးဆယ့္တစ္ဘံု၊ ႏွင့္ ရဟႏၲာအေၾကာင္းကို နားလည္ႏုိင္ေပလိမ့္မည္။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ျမတ္လြန္း၍ ျမတ္စြာဘုရားဟု ၾကည္ညိဳပူေဇာ္ရျခင္း ျဖစ္ေလသည္။ ထိုအခါ ျမတ္ဆိုေသာစကားကို ဤေနရာ၌ ေပ့ါေပ့ါဆဆ ယူဆ၍ မျဖစ္ေတာ့ေပ။ ေလးေလးနက္နက္ နားလည္ခံယူ သိျမင္သေဘာေပါက္ဖို႔ လိုေပသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္ ဆိုေသာ ေ၀ါဟာရကို အနက္ဖြင့္ဆိုျပပါမည္။ ေသေသခ်ာခ်ာ ေလးေလးနက္နက္ ၀င္စားနားလည္ ေစလို ပါသည္။

သံုးဆယ့္တစ္ဘံုသည္ ပ်က္ေနသည္၊ ပ်က္ျခင္းသည္ ျမတ္ျခင္းႏွင့္ မယွဥ္ေပ။ ထူးဆန္းလွ ေခ်သည္။ ပ်က္ျခင္းသည္ မပိုင္အပ္ဟု အဓိပၸာယ္ရေလသည္။ ျမတ္ျခင္းသည္ ပုိင္အပ္ေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပ်က္ျခင္းသည္ ျမတ္ျခင္းႏွင့္ ဆန္႔က်င္ဘက္ျဖစ္ေလသည္။

ပ်က္ျခင္းသည္ သံုးဆယ့္တစ္ဘံု၏ အႏွစ္ခ်ဳပ္ ဂုဏ္ရည္ပင္ျဖစ္သည္။ ယင္းကို Continue reading →

Tags: , , , , , ,