Tag Archives: ျမတ္စြာဘုရား

ဗုဒၶဘာသာတြင္သတိပဌာန္ေလးမ်ိဳးသာရွိသည္

Share

ဗုဒၶဘာသာတြင္သတိပဌာန္ေလးမ်ိဳးသာရွိသည္ ဗုဒၶဘာသာ အဆိုအဆံုးအမ၌ တရားအားထုတ္နည္း သတိပဌာန္ ေလးမ်ိဳးသာရွိသည္။ ကာယႏုပႆနာ၊ ေ၀ဒနာႏုပႆနာ၊ စိတၱာႏုပႆနာ၊ ဓမၼာႏုပႆနာ ဟူ၍ ျဖစ္သည္။ ကာယႏုပႆနာ ရႈခ်င္လွ်င္ ကာယလႈပ္ရွားမႈ အေပၚ လကၡဏာေရး Tags: Buddhism, Myanmar Posts, ဗုဒၶဘာသာ, သတိပဌာန္, ျမတ္စြာဘုရား, ႏုပႆနာ ေလးမ်ိဳး

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

ရြာနာတယ္

Share

ရြာနာတယ္   ရြာနာတယ္ဆိုတာလည္း တကယ္ေတာ့ လူၾကားေကာင္းေအာင္ ေျပာတာပါ။ တကယ္ေတာ့ သာသနာ နာတယ္။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ အင္မတန္ မြန္ျမတ္တဲ့ သာသနာကို တန္ဖိုးမထားတတ္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနၾကတာေတြဟာ တကယ္ေတာ့ ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္ နိမ့္က်ေအာင္ လုပ္တာနဲ႔ အတူတူလိုျဖစ္ေနတယ္။ ကိုယ့္ဘာသာကို တန္ဖိုးရွိေအာင္လုပ္ရမယ္။ တန္ဖိုးကိုေရာ သိရဲ႕လား မသိဘူး။ ကိုယ္တိုင္ နိဗၺာန္ေရာ ျမင္ဖူးၿပီးၿပီလား မသိဘူး။ ကိုယ္တိုင္ ရဟႏၱာေတြရဲ႕ ႏွလံုးသြင္းပံု ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ Tags: Buddhism, Myanmar Posts, ဆရာေကာင္း, နိဗၺာန္, ဗုဒၶဘာသာ, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , | Leave a comment

ဗုဒၶဘာသာတရားသည္က်င့္လွ်င္တန္ခိုးရွိသည္

Share

ဗုဒၶဘာသာတရားသည္က်င့္လွ်င္တန္ခိုးရွိသည္ ဗုဒၶဘာသာ၌ တရားက်င့္လွ်င္ က်င့္သေလာက္ တန္ခိုးထြက္လာသည္။ မ်ားမ်ားက်င့္လွ်င္ မ်ားမ်ားထြက္သည္၊ နည္းနည္းက်င့္လွ်င္ နည္းနည္းထြက္သည္။ တရားမ်ားမ်ားက်င့္ေသာအခါ တရားတန္ခိုးေတာ္ေၾကာင့္ အခ်ိဳ႕အခက္အခဲမ်ား ေျပလည္ႏိုင္သည္။ စာေရးသူသည္ ကိုယ္ေတြ႕ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ဤသတင္းကို ေပးျခင္းျဖစ္သည္။ တရားမ်ားမ်ားက်င့္လွ်င္ မ်ားမ်ားအစြမ္းရွိလာ၍ ျပႆနာေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကို ေကာင္းစြာ ေျပေျပလည္လည္ ေျဖရွင္းႏိုင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တရားက်င့္ျခင္းသည္ လြန္စြာမွ တန္ဖိုးရွိသည္။ ေယာဂီမ်ား တရားက်င့္ေန၍ အထူး၀မ္းသာ သာဓုေခၚပါသည္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား တရားကို မက်င့္ျဖစ္ၾက၊ တရားကို အားမထုတ္ျဖစ္ၾက၊ ေန႔စဥ္ေလာကီ ကိစၥႏွင့္သာ Tags: Buddhism, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

တရားက်င့္လွ်င္သိမ့္ေမြ႔ႏိုင္သည္

Share

တရားက်င့္လွ်င္သိမ့္ေမြ႔ႏိုင္သည္ တရားသည္ က်င့္ရန္ျဖစ္သည္။ က်င့္ေသာအခါမွ ရေသာအသိပညာကို က်င့္ေသာအခါမွသာ ရသည္။ ဆရာေကာင္းရွိရန္ႏွင့္ လက္ေတြ႕က်င့္ရန္ လြန္စြာအေရးႀကီးသည္။ လက္ေတြ႕က်င့္သံုးမႈ မရွိလွ်င္ စိတ္ကူးယဥ္ဘက္သို႔ ယိုင္တတ္သည္။ လက္ေတြ႕က်င့္ေသာအခါ သိမ္ေမြ႕သည္၊ ႏူးညံ့သည္၊ ေျမာ္ျမင္ဆင္ျခင္သည္၊ အက်ိဳးကိုေဆာင္သည္။ လက္ေတြ႕မက်င့္ႏိုင္လွ်င္ လက္ေတြ႕က်င့္ေသာအခါမွ သိေသာအသိမ်ား မသိႏိုင္ မာနရွိလာတတ္သည္၊ ဘ၀င္ျမင့္လာတတ္သည္၊ ေျခဖ်ားေထာက္လာတတ္သည္၊ မာန္ထန္လာတတ္သည္ – ထိုအခါ အရုပ္ဆိုးသည္၊ လြန္စြာ အရုပ္ဆိုးသည္။ ငါသိ၊ ငါတတ္၊ ငါျမတ္ ျဖစ္လာသည္။ ထိုအခါ တရားသေဘာႏွင့္ ဆန္႕က်င္ဘက္ ျဖစ္သြားသည္။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာသူေတာ္ေကာင္းမ်ား

Share

ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာသူေတာ္ေကာင္းမ်ား ဗုဒၶဘာသာ၌ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားရွိသည္။ အထူးသျဖင့္အရိယာ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားသည္ လြန္စြာၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ ေကာင္းသည္။ ႏွလံုးစိတ္၀မ္း ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ တရား၀င္စားေလ့ရွိၾကသည္။”နိဗၺာနံ အရဟေတၱာဂတိ”  ဆိုေသာ စကားလည္းရွိသည္။ နိဗၺာန္သို႔ ရဟႏာၱမ်ား သက္ေရာက္၏၊ လား၏၊ စံျမန္း၏ ဆိုေသာ အဆိုအမိန္႔ျဖစ္သည္။ နိဗၺာန္သည္ ေကာင္းေသာေၾကာင့္ အရိယာ သူေတာ္စင္မ်ား မၾကာခဏဆိုသလို မ်က္ေမွာက္ျပဳၾက ၀င္စားၾကသည္။ နိဗၺာန္သည္ “နိဗၺာနံ ပရမံ သုခံ” ဆိုေသာ စကားအတိုင္း ျမင့္ျမတ္ေသာ ခ်မ္းသာျခင္း၏ တည္ရာျဖစ္သည္။ ထိုခ်မ္းသာျခင္းကို စံျမန္းေတာ္ မူၾကေသာ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , | Leave a comment

ျမတ္စြာဘုရားတရားေတာ္

Share

ျမတ္စြာဘုရားတရားေတာ္ ျမတ္စြာဘုရား တရားေတာ္က အင္မတန္စစ္မွန္လို႔ အတိမ္းအေစာင္းေတာ့ မခံဘူး။ ဒါေၾကာင့္ တိမ္းေစာင္းသြားရင္ေတာ့ မိမိအေနနဲ႔ ေျပာတတ္တာေလးေတြ၊ ေျပာႏိုင္တာေလးေတြ ေျပာဖို႔အတြက္ ႀကိဳးစားခဲ့ပါတယ္။ ဥပမာ — တရားအားထုတ္တယ္ဆိုတာ လကၡဏာေရး မပါလို႔ မရဘူး – ဒါကေတာ့ သတ္မွတ္ခ်က္ပဲ။ လကၡဏာေရးအေၾကာင္း မေျပာဘဲနဲ႔ တရားအားထုတ္တယ္ဆိုလို႔ မျဖစ္ဘူး။ မေကာင္းတဲ့စိတ္ဆိုတာေတာ့ လူမွာရွိမွာပဲ။ အဲဒီမေကာင္းတဲ့စိတ္ကေလးကို ေဘးဖယ္ၿပီး Tags: Buddhism, Myanmar Posts, ဗုဒၶဘာသာ, ျမတ္စြာဘုရား

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

အရိယာမ်ား၏အရည္အျခင္္း

Share

အရိယာမ်ား၏အရည္အျခင္္း အရိယာမ်ားသည္ သူမတူေအာင္ ေတာ္ၾကသည္။ ပုထုဇဥ္မ်ားထက္ သာလြန္ေသာ အရည္အျခင္းမ်ား အေျမာက္အျမားရွိသည္။ အရိယာမ်ားသည္ နားလည္တတ္သည္၊ ခြင့္လႊတ္တတ္သည္၊ အေၾကာင္းအက်ိဳး ေျမာ္ျမင္ဆင္ျခင္တတ္သည္၊ သည္းခံေရာင္ရဲတတ္သည္၊ အရည္အျခင္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေကာင္းမြန္စြာ တည္ရွိသည္။ အရိယာမ်ားသည္ ႏွလံုးသြင္းတတ္သည္။ ပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေန အမ်ိဳးမ်ိဳးကို တုန္႔ျပန္ရာ၌ “ေယာနိေသာ မနသိကာယ” ဆိုသကဲ့သို႔ ႏွလံုးသြင္း မွန္ကန္စြာ သေဘာထား၍ Tags: Buddhism, Myanmar Posts, ကုိယ့္အတၱ, ဗုဒၶဘာသာ, သာသနာ, ျမတ္စြာဘုရား

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

ဗုဒၶဘာသာသူေတာ္ေကာင္းမ်ားသည္အရာရာစြန္႔ႏိုင္ေတာ္မူၾကသည္

Share

ဗုဒၶဘာသာသူေတာ္ေကာင္းမ်ားသည္အရာရာစြန္႔ႏိုင္ေတာ္မူၾကသည္   ဗုဒၶဘာသာသူေတာ္ေကာင္းမ်ားသည္ အရာရာကို စြန္႔ႏိုင္ေတာ္မူၾကသည္။ တရားမွလြဲ၍ ျပင္ပ အရာမ်ားကို အေၾကာင္းမျပဳေခ်၊ ပယ္စြန္႕ႏိုင္ေတာ္ မူၾကသည္။ မိမိရင္တြင္းမွ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟကို ရႈသတ္ထားသည္ျဖစ္ရာ ထိုရင္တြင္းမွတစ္ဆင့္ ေခၚယူေသာ ျပင္ပေလာက အာရံုသာယာမႈမ်ားအား ပယ္စြန္႔ေတာ္ မူၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာ ေအာင္ျမင္ေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ လြန္စြာ ၾကည္ညိဳဖြယ္ရာ ေကာင္းသည္ မိမိခႏၶာကိုယ္ကိုပင္လွ်င္ စြန္႔ပယ္ႏိုင္ေတာ္ မူၾကသည္ျဖစ္ရာ ထိုခႏၶာကိုယ္အား မွီခိုေသာ ကိေလသာမ်ား ေလာဘ ေဒါသမ်ား ပပဥၥတရားမ်ားကို ခ်ဳပ္ၿငိမ္းေအာင္ ရႈသတ္ေတာ္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

ဗုဒၶဘာသာသည္သန္႔ရွင္းနက္ရိႈင္းသည္

Share

ဗုဒၶဘာသာသည္သန္႔ရွင္းနက္ရိႈင္းသည္    ဗုဒၶဘာသာသည္ သန္႔ရွင္းနက္ရိႈင္းသည္။ တစ္ေလာကလံုးတြင္ ကိေလသာကို ေအာင္ႏိုင္ရန္ႀကိဳးစားေသာ အဆိုအဆံုးအမမ်ား ဗုဒၶဘာသာ၌ရွိသည္။ ကိေလသာကို ေအာင္ႏိုင္ရန္မွာ လြန္စြာနက္ရိႈင္းသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူသာမာန္မ်ားက သြားရည္တမွ်ားမွ်ားႏွင့္ ႏွစ္ၿခိဳက္ေနၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာကို ၾကည္ညိဳရာ၌ ကိေလသာသတ္ေသာ က်င့္စဥ္မ်ားႏွင့္ မိမိကိုယ္ကို သန္႔ရွင္းေအာင္ က်င့္ႀကံရေသာ က်င့္စဥ္မ်ားေၾကာင့္ ထင္ရွားထူးျခားသည္။ ဗုဒၶဘာသာသည္ မြန္ျမတ္ေသာ က်င့္စဥ္၌တည္သည္။ အယုတ္တရားမ်ားကို အားမေပးေခ်။ မြန္ျမတ္ေသာ တရားကိုသာ အားေပးသည္ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာမ်ားသည္ လြန္စြာၾကည္ညိဳၾကသည္၊ တန္ဖိုးထားၾကသည္၊ မိမိအညစ္ေၾကးကို … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

(မဇၥ်ိမပဋိပဒါ) အလယ္အလတ္က်င့္စဥ္

Share

(မဇၥ်ိမပဋိပဒါ) အလယ္အလတ္က်င့္စဥ္ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္မွာ အလယ္အလတ္က်င့္စဥ္ ျဖစ္သည္။ ေရွ႕အစြန္း ေနာက္အစြန္း လြတ္၍ – အတၱကိလမထာႏွင့္ ကာမသုခလိႅကာ  ၾကားထဲမွ က်င့္ရေသာ က်င့္စဥ္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ (မဇၥ်ိမပဋိပဒါ) ဟုသံုးႏႈန္းေလ့ ရွိၾကသည္။ ဤက်င့္စဥ္မ်ိဳးသည္ ဗုဒၶဘာသာ၌သာ ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာသည္ ကိုယ့္တရားကို က်င့္သည္၊ အပိုေျပာေလ့ မရွိေခ်။ အျခားဘာသာမ်ားႏွင့္လည္း ႏိႈင္းယွဥ္စရာ မလိုေခ်။ ကိုယ့္တရားကိုယ္ က်င့္၍၊ ကိုယ့္ကိေလသာကို ႐ႈေသာ က်င့္စဥ္ျဖစ္သည္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ က်င့္စဥ္မွာ “ပဥၥတံ ေဝဒိတေဗၺာ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

ျမတ္စြာဘုရား၏တရားေတာ္သည္ေရွ႕ေနာက္ညီညႊတ္သည္ —

Share

ျမတ္စြာဘုရား၏တရားေတာ္သည္ေရွ႕ေနာက္ညီညႊတ္သည္ — ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္အေၾကာင္း ေယာဂီမ်ား အသိျဖစ္ပါသည္။ ေရွ႕ေနာက္ လြန္စြာ ညီညႊတ္ေသာ တရားေတာ္မ်ား ျဖစ္ပါသည္။ ဥပမာ – ရုပ္နာမ္၊ (၃၁) ဘံု၊ ဒုကၡဆိုလွ်င္ ရုပ္နာမ္၊ (၃၁) ဘံု၊ ဒုကၡပင္ျဖစ္သည္၊ ပ်က္သည္။ နိဗၺာန္၊ အႏုတၱရ၊ အသခၤတ၊ မပ်က္ဘူး ခ်မ္းသာသည္ဟုဆိုလွ်င္ မပ်က္ဘူး ခ်မ္းသာသည္။ နိဗၺာန္မွာ ဆင္းရဲျခင္းဆိုတာ မရွိ။ ဒီေတာ့ နိဗၺာန္က သပ္သပ္၊ အသခၤတ၊ အႏုတၱရ ျမတ္တဲ့ဓာတ္။ ရုပ္နာမ္၊ (၃၁) … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

သစၥာရွိေသာဗုဒၶဘာသာေယာဂီမ်ားအတြက္ —

Share

သစၥာရွိေသာဗုဒၶဘာသာေယာဂီမ်ားအတြက္ — ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ သစၥာရွိရတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာတဲ့အတိုင္းပဲ ကိုယ္က ေဟာရတယ္၊ က်င့္ရတယ္၊ နာခံရတယ္။ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာတဲ့အတိုင္း သိဖို႔ဆိုတာ က်င့္မွျဖစ္တယ္ဆိုတာကို ေယာဂီမ်ားသိတယ္။ ေယာဂီမ်ားက က်င့္ေနၾကဆိုေတာ့ ဘာမွပူစရာ မရွိဘူး။ အနိစၥတစ္လံုး တင္လိုက္ရင္ ၿပီးတာပါပဲ။ တစ္ခ်ိဳ႕က မက်င့္ဘူး – မက်င့္တဲ့အခါက်ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ တရားေတာ္တန္ဖိုးကို လႈိက္လိႈက္လွဲလွဲ မသိဘူး။ အေပၚယံေလာက္ပဲ သိၾကတယ္။ ဒီအခါ ျပႆနာ ေပၚတာပါပဲ။ အခု ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ Tags: Buddhism, Myanmar … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | 1 Comment

ခႏၶာဟာဒုကၡသစၥာပါ

Share

ခႏၶာဟာဒုကၡသစၥာပါ ခႏၶာဟာ ဒုကၡသစၥာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါ ျမတ္စြာဘုရား အမွဴးျပဳၿပီးေတာ့ သူေတာ္ေကာင္းေတြ ေဟာေတာ္မူခဲ့ပါတယ္။ ခႏၶာကို ဒုကၡသစၥာလို႔ မယူရဲတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ သတၱိရွိတဲ့ ဗုဒၶဘာသာ မဟုတ္ဘူး။ သူတို႔ဟာ ခႏၶာကို တြယ္ေနတာ။ ဒါ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အယူလည္း မဟုတ္ဘူး။ ခႏၶာအေပၚကို တြယ္ဖို႔ ေဟာေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြဟာ တကယ္ေတာ့ ဘာသာဖ်က္ေတြပဲ။ ခႏၶာဆိုတာ ဒုကၡသစၥာလို႔ ျမတ္စြာဘုရား ေသခ်ာေဟာေတာ္မူတယ္။ ဟိုဘက္ အသခၤတ နိဗၺာန္ပဲ ခ်မ္းသာတာ၊ ဒီဘက္က ခႏၶာဆိုတာ ဒုကၡသစၥာပဲ။ ေနာက္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

ပဋိပတၱိသာသနာ

Share

ပဋိပတၱိသာသနာ   တရားကေတာ့ က်င့္ဖို႔လိုအပ္ေၾကာင္း က်င့္တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြက သိပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕လည္း မက်င့္ၾကပါဘူး။ ဒါေတာ့ ကိုယ္သန္ရာ သန္ရာပါပဲ။ စာေရးသူရဲ႕ ေယာဂီမ်ားကေတာ့ က်င့္တယ္၊ အနိစၥ႐ႈတယ္၊ အပ်က္ရႈတယ္၊ အက်င့္ကိုပဲ အားေပးတယ္။ က်င့္ရင္ လိုရင္းေရာက္ႏိုင္တယ္၊ အင္မတန္မွ အက်ိဳးထူးျမတ္တယ္။ ေယာဂီေတြကလည္း သိတယ္။ က်င့္ဖို႔တိုက္တြန္းတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကလည္း က်င့္ၿပီးသားျဖစ္လို႔ တိုက္တြန္းေနတာ ျဖစ္တဲ့အေၾကာင္း ေယာဂီေတြကလည္း သိတယ္။ မက်င့္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြက က်င့္တဲ့အေၾကာင္းကို အေသးစိပ္၀င္ေရာက္ စြက္ဖက္ခြင့့္ မရွိဘူး။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ သူတို႔က သိမွမသိတာ။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

တရားအားထုတ္ျခင္းရဲ႕အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုမႈမွားယြင္းေနျခင္းကိုျပန္လည္ျပင္ဆင္ေပးပါ

Share

တရားအားထုတ္ျခင္းရဲ႕အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုမႈမွားယြင္းေနျခင္းကိုျပန္လည္ျပင္ဆင္ေပးပါ ပါေမာကၡခ်ဳပ္ဆရာေတာ္သည္ တရားအားထုတ္ျခင္းဆိုင္ရာ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုခ်က္ကို ေအာက္ပါအတိုင္း ဖြင့္ဆိုခဲ့သည္ — (တရားအားထုတ္တယ္ဆိုတာ မေကာင္းတဲ့စိတ္ကေလးကို ဖယ္ၿပီးေတာ့ ေကာင္းတဲ့စိတ္ အစားထိုးတာပါပဲ၊ ဒါ တရားအားထုတ္တာပါ) ဟူ၍ ဖြင့္ဆိုခဲ့သည္။ တရားစိတ္၀င္စားသူ ေယာဂီမ်ားအတြင္း၌ အေတာ္ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားသည္။ ထိုအခါ အမွားအယြင္းမ်ား ပ်ံ႕ႏွံ႕သြားသည္ကို မလိုလားဖြယ္ရာ ေတြ႕ရသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ထိုအဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ကို ျပင္ဆင္ရန္ ေတာင္းဆိုရမည္သာ ျဖစ္သည္။ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေသာ သတိပဌာန္ေလးမ်ိဳးတြင္ ကာယ၊ ေ၀ဒနာ၊ စိတၱ၊ ဓမၼ ေလးမ်ိဳးစလံုး၌ လကၡဏာေရးသံုးပါးတင္ ဆင္ျခင္ရသည္ဟု … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment