Tag Archives: ေလာကုတၱရာ

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 15

Share

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား အပိုင္း(၁၅)    သစၥာဝါဒီမ်ား အဆင့္ျမင့္ ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ကို က်င့္သံုးေနလို႔ သာဓုေခၚပါတယ္။ ဒါဟာ အဆင့္ျမင့္ က်င့္စဥ္ပါ။ လူသာမာန္ေတြ မက်င့္ၾကဘူးေပါ့။ လူဆိုး လူ႐ိုင္းေတြ မက်င့္ၾကဘူးေပါ့။ လူေကာင္းေတြ လူျမတ္ေတြ က်င့္ၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးေကာင္းသား အမ်ိဳးေကာင္းသမီးတိုင္း က်င့္သံုးအပ္တဲ့တရားေတာ္လို႔ ဒီလိုအဆိုရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဝိပႆနာက်င့္ရင္ အမ်ိဳးေကာင္းသား အမ်ိဳးေကာင္းသမီး ျဖစ္သြားပါၿပီ။ ဒီေတာ့ ဝိပႆနာက်င့္ပါ၊ အပ်က္႐ႈပါ၊ အနိစၥလကၡဏာတင္ပါ။ ဒါဟာ က်င့္စဥ္မွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ က်င့္စဥ္မွန္ကို က်င့္စဥ္မွန္လို႔ ယံုၾကည္ရဲရမယ္။ အဖ်က္တရားေတြကို မဝင္စားပါနဲ႔။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , | Leave a comment

ဝိပႆနာဆိုင္ရာအဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 09

Share

ဝိပႆနာဆိုင္ရာအဆင့္ျမင့္က႑မ်ား အပိုင္း(၉)           ဗုဒၶဘာသာ၌ ေလာကီႏွင့္ ေလာကုတၱရာ ႏွစ္ခုရွိသည္။ ေလာကီမွာ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ေတာ့ ပ်က္ျခင္းရွိသည္။ ေလာကုတၱရာမွာ အႏွစ္သာရအားျဖင့္ ခ်မ္းသာ လြတ္ေျမာက္ျခင္းရွိသည္။ နိဗၺာန္၌ ဘာမွမရွိ ဟူသည္မွာ မွားသည္။ နိဗၺာန္၌ ခ်မ္းသာျခင္းႏွင့္ လြတ္ေျမာက္ျခင္း ရွိသည္။ နိဗၺာန္၌ ႐ုပ္နာမ္ မရွိျခင္း၊ ကိေလသာ တဏွာမရွိျခင္း၊ ေလာကဓံမရွိျခင္း၊ ဆင္းရဲျခင္း မရွိျခင္းမ်ားသာ ရွိသည္။ နိဗၺာန္၌ လြတ္ေျမာက္ျခင္းႏွင့္ ခ်မ္းသာျခင္းက အစစ္အမွန္တည္ရွိသည္။ အခ်ိဳ႕က နိဗၺာန္၌ ဘာမွမရွိဟု ဆိုၾကသည္။ ယင္းကား … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment

ေလာကီႏွင့္ေလာကုတၱရာ

Share

ေဟာ့ကင္း၏အယူအဆမ်ား ေလာကီႏွင့္ေလာကုတၱရာ  ေလာကီ၌ ေဟာ့ကင္းတို႔သည္ သိပၸံအသစ္အဆန္း ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ား၌ ရင္ခုန္ၾကသည္။ စၾကဝဠာႀကီးသည္ တျဖည္းျဖည္း ျပန္႔ကားေနသည္ ဆိုသျဖင့္ အရမ္းစိတ္ဝင္စားၾကသည္။ တခ်ိန္က စၾကဝဠာႀကီးသည္ တစ္စံုတစ္ခုေသာ အလံုးေလးတစ္ခုပင္ ျဖစ္ေပလိမ့္မည္ဟု မွန္းဆၾကသည္။ ထိုအလံုးေလးမွ သိပ္သည္းျခင္း လြန္ကဲေသာအခါ ေပါက္ကြဲထြက္၍ တျဖည္းျဖည္း ျပန္႕ကားသြားသည္ဟု ယူၾကသည္။ သိပၸံ၏ ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားအား ၎တို႔သည္ ေဆြးေႏြးၾက တိုင္ပင္ၾက ေမးျမန္းၾက ေျဖဆိုၾက စိတ္ဝင္စား၍ ရင္ခုန္ၾကသည္။ ရင္ခုန္မႈကို တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး ဖလွယ္ၾကသည္။ ေနာက္ထပ္ Tags: Buddhism … Continue reading

Posted in Buddhism & Science | Tagged , , , , , | Leave a comment

ေဟာ့ကင္း၏အယူအဆမ်ား

Share

ေဟာ့ကင္း၏အယူအဆမ်ား သမိုင္းတြင္ျဖစ္တန္ရာေခ် အမ်ားအျပား ရွိခဲ့သည္။ ေဟာ့ကင္းသည္ သမိုင္း၏ ျဖစ္တန္ေခ် အမ်ားအျပားရွိပံုကို တင္ျပခဲ့ဖူးသည္။ သူသည္ အိုင္းစတိုင္းကို ေ၀ဖန္ရာ၌ ထိုအခ်က္အလက္ကို ထည့္တြင္း ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ ဥပမာအားျဖင့္ သူ၏ (Einstein’s Dream) စာစုတြင္ (Einstein spent the later years of his life looking for such a theory. He did not find one because he … Continue reading

Posted in Buddhism & Science | Tagged , , , , , | Leave a comment

ေလာကုတၱရာ

Share

ေလာကုတၱရာ ေလာကုတၱရာ ဆိုတာေတာ့ အရမ္းနက္ရိူင္းပါတယ္။ ေလာကလြန္ေျမာက္ရာလို႔ အဓိပၸာယ္ဖြင့္လို႔ရပါတယ္။ ေလာကီဆိုတာကေတာ့ သာမန္ပဲလို႔ ေျပာရင္လည္း မမွားပါဘူး။ ေလာကုတၱရာကမွ အင္မတန္ အဓိကက်တဲ့ နက္ရိူင္းသိမ္ေမြ႕တဲ့ ဝင္စားရာ၊ တန္ဖိုးထားရာ၊ ျမတ္ႏိုးရာ၊ ႏွစ္သက္ရာ သဘာဝေတြရွိပါတယ္။   ေလာကမွ လြန္ေျမာက္ဖို႔ဆိုေတာ့ ေလာကမွာပဲ ေမြ႕ေလ်ာ္ၿပီး ဘိတ္ဘိတ္တံုး ဝင္စားမည့္သူေတြ အတြက္ေတာ့ နားလည္နိုင္ဖို႔ မလြယ္ပါဘူး။ ေလာက က လြန္ေျမာက္ရာဆိုေတာ့ လြန္ေျမာက္၊ လြတ္ေျမာက္ၿပီး သုံးဆယ္တစ္ပံုက ထြက္လမ္း တက္လမ္းေတြမွာ ပညာသားပါပါ နက္နက္ရိူင္းရိူင္းးနဲ႔ က်င္လည္ျဖတ္သန္း … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

ျမန္မာႏုိင္ငံထဲက ေအာင္ျမင္ေသာဘ၀တစ္ခု 05

Share

ျမန္မာႏုိင္ငံထဲက ေအာင္ျမင္ေသာဘ၀တစ္ခု အပိုင္း(၅)   ဗုဒၶဘာသာမွာ လမ္းႏွစ္သြယ္ကို ေလ့လာႏုိင္ပါတယ္။ တစ္လမ္းကေတာ့ ေလာကီေပါ့ေနာ္ (၃၁) ဘံုထဲ က်င္လည္ဖို႔ပါပဲ။ ႐ႈပ္ေထြးတာေပါ့။ ပူေလာင္မႈလည္း အထိုက္အေလွ်ာက္ေတာ့ ရွိတာေပါ့။ သဘာ၀ အတိုင္းပါပဲ။   ေလာကုတၱရာကေတာ့ ေအးၿငိမ္းတာေပါ့ေလ။ ရွင္းသန္႔တာေပါ့။ ဗုဒၶဘာသာ က်င့္ႀကံ အားထုတ္ၾကတဲ့ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာေတာ့ ေအးၿငိမ္းခ်မ္းသာသူေတြ ရွိၾကပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ အဆိုအဆံုးမထဲမွာကိုက “ပစၥတံ ေ၀ဒိတေဗၺာ ၀ိညဴဟိ” ဆိုတာ အရိယာဉာဏ္ပညာေတြ ရွိတဲ့ပုဂၢဳိလ္ေတြက ေအးေအးခ်မ္းခ်မ္းပဲ သတင္းသံုးေလ့ ရွိၾကပါတယ္။ ဒါက … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , | Leave a comment

ျမန္မာႏုိင္ငံထဲက ေအာင္ျမင္ေသာ ဘ၀တစ္ခု 04

Share

ျမန္မာႏုိင္ငံထဲက ေအာင္ျမင္ေသာ ဘ၀တစ္ခု  အပိုင္း(၄) ျမန္မာေတြကို ပိုမတြက္ခ်င္ေနပါ ေလွ်ာ့မတြက္ပါနဲ႔ အေရွ႕ေတာင္အာရွ အားကစားပြဲေတာ္မွာ ျမန္မာေတြဟာ ေတာ္တဲ့ေနရာ ေတာ္တယ္ဆိုတာ အားလံုးသိၾကပါတယ္။ ဒိုင္လူႀကီးမ်ားရဲ႕ အဆံုးအျဖတ္အခ်ဳိ႕ေၾကာင့္ အခ်ဳိ႕ဆံုးျဖတ္ခ်က္ေတြမွာ သူ႔႐ႈ႕ေထာင့္ ကိုယ့္႐ႈ႕ေထာင့္ တင္ျပစရာမ်ား ရွိေသာ္လည္း ျမန္မာေတြကို ေလွ်ာ့တြက္လို႔မရေၾကာင္း သက္ေသျပစရာ အေထာက္အထားမ်ားကို ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာေတြကို ေလွ်ာ့မတြက္ပါနဲ႔။ ျမန္မာေတြဟာ ေတာ္တဲ့အပိုင္းေတြ ေတာ္တယ္ဆိုတာ ကေတာ့ သိသာပါတယ္။   တစ္ခုရွိတာက ကမာၻက လက္ေတြ႕ျပႏုိင္တဲ့ အပိုင္းေတြမွာ အရမ္းေရွ႕ေရာက္တယ္။ နည္းပညာျဖစ္ေစ၊ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , | Leave a comment

ျမန္မာျပည္ထဲက ေအာင္ျမင္ေသာ ဘ၀တစ္ခု

Share

ျမန္မာျပည္ထဲက ေအာင္ျမင္ေသာ ဘ၀တစ္ခု စာေရးသူသည္ ျမန္မာျပည္သား ျဖစ္သည္။ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ ႀကီးထြားလာခဲ့သူ တစ္ဦးျဖစ္သည္။ စာေရးသူ၏ဘ၀သည္ ႏုိင္ငံေရး၊ စီးပြားေရး၊ အျခား ေလာကီ လူမႈေရးမ်ားကို စိတ္မ၀င္စားဘဲ ေလာကုတၱရာကို စိတ္၀င္စားခဲ့သည္။ ထိုအခါ ျမန္မာျပည္၌ လြန္စြာအဆင္ေျပသည္။ ျမန္မာျပည္၌ သာသနာရွိရာ စာေရးသူသည္ တရားဘာ၀နာမ်ားကို ၀ါသနာပါခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းႏွင့္ ေတြ႕သည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံ၌ ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းႏွင့္ ေတြ႕လွ်င္ ဘာသာေရး၌ ေအာင္ျမင္၍ ေလာကုတၱရာ ေရးရာ၌ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္ကို … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

နိဗၺာန္ႏွင့္ပတ္သက္၍

Share

နိဗၺာန္ႏွင့္ပတ္သက္၍ နိဗၺာန္သည္ ဗုဒၶဘာသာတို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕ သိပၸံပညာရွင္မ်ား၌ ပန္းတိုင္မရွိေခ်။ ၎တို႔က ဆင္ေျခေပးသည္၊ ပန္းတိုင္ရွိလို႔ ပန္းတိုင္ေရာက္လွ်င္ ဆက္လုပ္စရာ မရွိမည္ကို စိုးရိမ္ရသည္ဟု ဖြင့္ဆိုၾကသည္။ ယင္းအယူအဆသည္ မွားေနပါသည္။ ပန္းတိုင္ေရာက္ေသာအခါ လံုးဝၿပီးျပည့္စံု သြားသည္ကို သူတို႔မသိေခ်။ သူတို႔၏ အမွားတစ္ခုမွာ ပန္းတိုင္ေရာက္ျခင္းထက္ ပန္းတိုင္ေရာက္ေအာင္ ႀကိဳးစားျခင္းကို ပို၍တန္ဖိုးထားသည္ ဟူေသာခံယူခ်က္ပင္ ျဖစ္သည္။ ယင္းခံယူခ်က္မွာ Tags: Buddhism, Myanmar Posts, နိဗၺာန္, မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္, အရိယာ, ေလာကုတၱရာ, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , | Leave a comment

ေလာကမွလြန္ရာ

Share

ေလာကမွလြန္ရာ နိဗၺာန္သည္ ေလာကမွ လြန္ရာျဖစ္သည္။ ေလာကမွာေနလ်က္ ေလာကမွလြန္ရာကို စိတ္၀င္စားလွ်င္ အထူးသာဓုေခၚ ရမည္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ သတိထားစရာမ်ား ရွိသည္။ အျခားေလာကတြင္းရွိ ပုဂၢဳိလ္မ်ားက မိမိ၏ စိတ္၀င္စားမႈကို ဖ်က္ဆီးၾကလိမ့္မည္။ အခ်ဳိ႕မွာမူ ကိုယ္တိုင္မက်င့္ၾကံသျဖင့္ က်င့္ၾကံလိုေသာ သေဘာရွိသူမ်ား၊ တရားႏွလံုးသြင္းလိုသူမ်ားကို တိုက္ခိုက္ေခ်မႈန္းၾကသည္။ ဖ်က္ဆီးၾကသည္။ ကိုယ္တိုင္က်င့္ၾကံမႈ မရွိသျဖင့္ က်င့္ၾကံမႈမွရေသာ အျမတ္အစြန္းမေတြ႕ဘူးသျဖင့္ အျခားေသာက်င့္ၾကံသူမ်ား၏ ရရွိအပ္ေသာ အက်ဳိးေက်းဇူးမ်ားကို ေခ်ဖ်က္ၾကသည္။ တိုက္ခိုက္ၾကသည္။ ေခ်မႈန္းၾကသည္။ ၎တို႔သည္ စိတ္ယုတ္မာရွိေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ားျဖစ္သည္။ ၎တို႔ထဲတြင္ ကြန္ျမဴနစ္မ်ား Tags: … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

ဗုဒၶဘာသာတို႔၏ပန္းတိုင္

Share

ဗုဒၶဘာသာတို႔၏ပန္းတိုင္ နိဗၺာန္သည္ ဗုဒၶဘာသာတို႔၏ ပန္းတိုင္ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာတို႔သည္ ထိုပန္းတိုင္သို႔ အေရာက္သြား ၾကသည္။ ျမတ္စြာဘုရား အဆိုအဆံုးအမ အရိယာသူေတာ္ေကာင္းႀကီးမ်ား၏ အဆိုအဆံုးအမမ်ားႏွင့္ အညီ က်င့္ႀကႀံကိဳးစား အလုပ္လုပ္ၾကသည္။ နိဗၺာန္သည္ အံ့ၾသဖြယ္ရာေကာင္းသည္။ နိဗၺာန္၏ ဂုဏ္ရည္ထဲမွာပင္ အံ့ၾသဖြယ္ရာ ေကာင္းျခင္းဟူေသာ ဂုဏ္ရည္ပါရွိသည္။ နိဗၺာန္သည္ တဏွာႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္းေကာင္း၊ ရုပ္နာမ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္းေကာင္း၊ လက္မခံေခ်။ နိဗၺာန္သည္ အသခၤတဓာတ္၊ အႏုတၱရဓာတ္ ျဖစ္သည္။ အသခၤတဓာတ္ ဆိုသည္မွာ ျပဳျပင္စီရင္ျခင္းငွာ မအပ္ေသာဓာတ္ Tags: Buddhism, Myanmar Posts, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

နိဗၺာန္၌႐ုပ္နာမ္မရွိေခ်

Share

နိဗၺာန္၌႐ုပ္နာမ္မရွိေခ်     ေယာဂီမ်ား သိၾကပါသည္- ခႏၶာ့နိေရာေဓာ နိဗၺာနံ ဟူေသာစကားရွိသည္။ ခႏၶာခ်ဳပ္မွ နိဗၺာန္သို႔ စံဝင္ႏိုင္သည္။ ခႏၶာမခ်ဳပ္ေသးသမွ် နိဗၺာန္သို႔ မစံဝင္ႏိုင္ေခ်၊ နိဗၺာန္စံဝင္ေသာ အခါ၌လည္း ခႏၶာခ်ဳပ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ နိဗၺာန္စံဝင္ေသာအခါ ေစတသိတ္ပါသည္ ဟူေသာအယူအဆသည္ မွားယြင္းေနသည္။ စိတ္သည္လည္းေကာင္း၊ ေစတသိတ္သည္လည္းေကာင္း၊ ႐ုပ္သည္လည္းေကာင္း၊ (၃၁) ဘံုႏွင့္ ပတ္သက္၍ ခ်န္ထားခဲ့ကာ နိဗၺာန္စံဝင္ေသာအခါ အရဟတၱ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ႏွင့္ စံဝင္ရျခင္းျဖစ္သည္။ ယခုအခါ နိဗၺာန္သို႔ မ်က္ေမွာက္ျပဳရာ၌ ေစတသိတ္ကသိသည္၊ ေစတသိတ္ရွိသည္ဟု ယူဆေနသည္မွာ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

သိပၸံ၏ဟာကြက္တစ္ခု

Share

သိပၸံ၏ဟာကြက္တစ္ခု    အိုင္းစတိုင္းသည္ “အမွန္တရားကို ရွာေဖြဖို႔က၊ အမွန္တရားကို ပိုင္ဆိုင္ျခင္းထက္ ပို၍တန္ဖိုးရွိသည္” ဟူေသာ အဆိုကို တန္ဖိုးထားခဲ့သည္။ .. .. the search for truth is more precious than its possession. .. .. ဆိုေသာ အဆိုကို တန္ဖိုးထားခဲ့သည္။ ၎ကို (The Fundaments of Theoretical Physics) ဟူေသာ သူ၏စာမူတြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည္။ အဓိပၸာယ္မွာ အမွန္တရားကို ရွာေဖြၾကစို႔၊ … Continue reading

Posted in Buddhism & Science | Tagged , , , , | Leave a comment

ပုိင္းျခားျခင္းအတတ္ပညာ

Share

ပုိင္းျခားျခင္းအတတ္ပညာ      ေယာဂီမ်ား ပိုင္းျခားျခင္း အတတ္ပညာက လြန္စြာတန္ဖိုးရွိပါတယ္။ ပါဠိလို (ပရိ ံဉာတဗၺ ကိစၥ) ေခၚပါတယ္။ ပိုင္းျခားတယ္ဆိုတာ ေလာကုတၱရာက ေလာကီကို ပိုင္းျခားရတယ္၊ အရိယာတို႔ရဲ႕ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္က ဒုကၡ႐ုပ္နာမ္ကို ပိုင္းျခားရတယ္။ ပိုင္းျခားျခင္းဆိုတာ သီးျခားသိျခင္းသေဘာလို႔ ယူရင္လည္းရပါတယ္။ (ပရိ ံဉာတဗၺ ကိစၥ) ကိုပိုင္မွ တရားကိုပိုင္ႏိုင္ပါတယ္၊ ပိုင္းပိုင္းျခားျခားရွိရမယ္။ နိဗၺာန္ဟာ ကိေလသာကို ပိုင္းျခားတယ္၊ ေလာကီအာ႐ံုေတြကို ပိုင္းျခားတယ္။ အရိယာ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္မ်ားဟာ ဒုကၡသစၥာကို ပိုင္းျခားတယ္။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment

ေလာကုတၱရာဟူသည္

Share

ေလာကုတၱရာဟူသည္   အဘိဓမၼာကို လိုက္စားသူမ်ားသည္ ေလာကုတၱရာႏွင့္ေလာကီ၏ အနက္အဓိပၸာယ္မ်ားကို တိတိက်က် သိရန္လိုအပ္သည္။ သို႔မွသာလွ်င္ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္မ်ားအား ၾကည္ညိဳေလးစားရာ ေရာက္မည္။ အဘိဓမၼာကို ၾကည္ညိဳေလးစားရာ ေရာက္မည္၊ ေလာကုတၱရာဆိုသည္မွာ ေလာကမွ လြန္ေျမာက္ရာျဖစ္သည္။ ေလာကီဆိုသည္မွာ အပ်က္ဟု အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုႏိုင္သည္၊ (လုဇၨတီတိ ပလုဇၨတီတိ ေလာေကာ) ဟူေသာ စကားရွိသည္။ ေလာကုတၱရာဟူသည္မွာ အပ်က္မွ လြန္ေျမာက္ရာျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ အပ်က္မွ လြန္ေျမာက္ေသာ ေလာကုတၱရာ ထဲသို႔ အပ်က္တရားကို ထည့္သြင္း၍ မရေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | 1 Comment