Tag Archives: အနတၱ

တရားအားထုတ္တယ္ဆိုတာ

တရားအားထုတ္တယ္ဆိုတာ   တရားအားထုတ္တယ္ဆိုတာကို မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ ဘုရားႀကီးကလည္း အတိအက် မိန္႔ေတာ္မူတာပါပဲ – ခႏၶာဥာဏ္ေရာက္ဖို႔ပဲ၊ ေနာက္ၿပီး ျဖစ္ပ်က္ျမင္ဖို႔၊ ျဖစ္ပ်က္မုန္းဖို႔၊ ျဖစ္ပ်က္ဆံုးဖို႔ပဲ။ တကယ္ေတာ့ တရားဆိုတာ ျဖစ္ပ်က္ပဲ။ ျဖစ္ၿပီးပ်က္တာဟာ တရားပဲ။ ျဖစ္ေနတယ္ မပ်က္ဘူးဆိုတာ မတရားလုပ္တာပဲ။ ဒီ (၃၁) ဘံုမွာ ျဖစ္ၿပီးပ်က္တာပဲ။ ျဖစ္ၿပီးပ်က္တယ္ဆိုတဲ့ သေဘာတရားကို ငါကေနခြဲထြက္ၿပီးေတာ့ ခႏၶာအေပၚ ဥာဏ္ေရာက္ဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္ – ဒါရွင္းပါတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း စိတ္နဲ႔ နိဗၺာန္သြားခ်င္ၾကတယ္။ ဒါေလးကေတာ့ လက္ေလ်ာ့လိုက္ပါ ဘယ္လိုမွမျဖစ္ႏိုင္တဲ့ ကိစၥပါ။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , | Leave a comment

ဗုဒၶဘာသာထဲကဘဝတစ္ခု 31

ဗုဒၶဘာသာထဲကဘဝတစ္ခု အပိုင္း(၃၁) မေမွ်ာ္လင့္ပဲေအာင္ျမင္မႈရခဲ့ေသာနည္းတစ္ခု   စာေရးသူ တရားႏွလံုးသြင္းသည္ ဆိုသည္မွာ စာဖတ္ပရိသတ္ႀကီး အသိျဖစ္ပါသည္။ ယခုတင္ျပမည့္ နည္းေလးမွာ စာေရးသူကိုယ္တိုင္ အထိုက္အေလ်ာက္ ေအာင္ျမင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ အမွတ္တရရွိလ်က္ တင္ျပျဖစ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ စာဖတ္သူတို႔လည္း ဒီသေဘာကို ေစာေၾကာ ဆင္ျခင္မိလွ်င္ ထူးျခားေသာ အက်ိဳးေပးလိမ့္မည္ဟု ေမွ်ာ္လင့္ပါသည္။ နည္းမွာ လြယ္လြယ္ကေလးႏွင့္ ေအာင္ျမင္သြားေသာ နည္းတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ တနည္းအားျဖင့္ တရားရႈရာ၌ လြယ္ကူသက္သာ၍ လြန္စြာေကာင္းမြန္ေသာ၊ ေအာင္ျမင္ဖူးေသာ ေသာ့ခ်က္တစ္ခု ျဖစ္သည္ဟု ဆိုလွ်င္ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ စာေရးသူသည္ တရား႐ႈရာ၌ တစ္စံုတစ္ေယာက္ကို စဥ္းစားမိသည္။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

ေဗာဓိေညာင္ရိပ္ ေရာက္ခဲ့စဥ္က

ေဗာဓိေညာင္ရိပ္ ေရာက္ခဲ့စဥ္က အခန္း(၂) ျမတ္ကြန္းရိပ္ၿငိ္မ္- သစၥာအိမ္ အဆက္ – ယခုအခါ ေဗာဓိပင္ေအာက္ ဆိုက္ေရာက္ေနေသာ စာေရးသူသည္ ေဗာဓိပင္ေအာက္၌ တရားထူးျခားမည္ကို ႀကိဳတင္သိရွိေနေၾကာင္း ၀န္ခံခဲ့ၿပီ။ ဘယ္နည္းဘယ္ပုံ သိသည္ဆိုသည္ကို ရွင္းမျပႏိုင္ေသးမီ ဘယ္လိုဘယ္လို သိလာသည္ဆိုသည္ကို အနည္းငယ္မွ်ျဖစ္ေစ ႀကိဳးစားရွင္းျပပါမည္။ စာေရးသူ ေဗာဓိပင္ ေအာက္သို႔ ခုိလံႈ၀င္ေရာက္လိုက္သည့္အခါ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ ျဖစ္သြားသည္။ အားတက္သြားသည္။ ႏိုးၾကားလန္းဆန္းသြားသည္။ ရတနာသံုးပါးကို ၾကည္ညိဳသဒၶါ ထူးျခားထက္သန္လာသည္။ ထို႔ေနာက္ ေက်နပ္သြားသည္။ ထို႔ေနာက္ တရားႀကိဳးစားရန္ ဆံုးျဖတ္လိုက္သည္။ ထိုအခါ ေအာင္ျမင္မႈလည္း … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

အရိယာ ရဟႏာၱ နိဗၺာန္ ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ ေဆြးေႏြးခန္းမ်ား(31)

အရိယာ ရဟႏာၱ နိဗၺာန္ ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ ေဆြးေႏြးခန္းမ်ား(31) ကိုနန္းေအာင္ ႏွင့္ ဦးခ်စ္ငယ္ တို႔၏ ေဆြးေႏြးခန္း ( ၃၀ ) ေလာကသားေတြ တရားရိပ္ေအာက္ ခိုကိုးေစခ်င္ပံု ငယ္    ကိုနန္းအာင္ ခင္ဗ်ားဘာေျပာခ်င္ေနတာလဲ?။ နန္း     ေျပာခ်င္တာေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား တိုက္ဆိုင္တိုင္း ေျပာခ့ဲၿပီးၿပီးေလဗ်ာ။ ငယ္    မဟုတ္ဘူးေလဗ်ာ။ ခင္ဗ်ား အထူးေျပာခ်င္တာေလးေတြေပါ့။ ဥပမာ- ေလာကႀကီးအေပၚ ခင္ဗ်ားရဲ႕           သေဘာထားတို႔ ဘာတို႔— ။ နန္း     ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ေလာကသားေတြကို တရားရိပ္ေအာက္မွာ Tags: … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment

အရိယာ ရဟႏာၱ နိဗၺာန္ ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ ေဆြးေႏြးခန္းမ်ား(17)

အရိယာ ရဟႏာၱ နိဗၺာန္ ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ ေဆြးေႏြးခန္းမ်ား(17) ကိုနန္းေအာင္ ႏွင့္ ဦးခ်စ္ငယ္ တို႔၏ ေဆြးေႏြးခန္း (၁၆) ေထာက္တည္ရာ အေျခအေန ငယ္    ကိုနန္းေအာင္ — ဆရာေကာင္းကို ခ်ဥ္းကပ္မိလို႔ ရရွိတဲ့ ေထာက္တည္ရာ အေျခအေနေတြဆိုတာ ေျပာျပ ပါဦးဗ်။ နန္း     ဆရာေကာင္းကို ခ်ဥ္းကပ္မိေတာ့ ေထာက္တည္ရာရတဲ့သေဘာမွာ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္ ထူးျခားလာတာ  ေပါ့ဗ်ာ။ အက်ဳိးေက်းဇူး ခံစား စံစားခြင့္ရွိတာေတြကို ခံစားရတဲ့အျပင္ မအပ္စပ္တဲ့ အရာေတြအတြက္လည္း မေမွ်ာ္လင့္တတ္ေတာ့ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ ဒီေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ယံုၾကည္ခ်က္ခိုင္မာၿပီး … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

အရိယာ ရဟႏာၱ နိဗၺာန္ ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ ေဆြးေႏြးခန္းမ်ား (5b)

အရိယာ ရဟႏာၱ နိဗၺာန္ ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ ေဆြးေႏြးခန္းမ်ား(5b) ကိုနန္းေအာင္ ႏွင့္ ဦးခ်စ္ငယ္ တို႔၏ ေဆြးေႏြးခန္း ( ၄ ) ဉာဏ္အေၾကာင္း (အဆက္) ငယ္    သမထနဲ႔ ၀ိပႆနာရဲ႕ ကြာဟခ်က္ကို ေျပာပါဦး။ နန္း     ေယဘူယ်အားျဖင့္ သမထက အေျခခံေပ့ါဗ်ာ၊ အျဖစ္ကို အဓိကဦးစားေပး အေလးမူရတယ္ေပ့ါ၊ ၀ိပႆနာ က်ေတာ့ အပ်က္ကို လုိက္ရတာ၊ ဆရာမပါလွ်င္ အပ်က္မျဖစ္ဘဲ အျဖစ္ဘဲ ျဖစ္သြားတတ္တယ္။ ငယ္    ခင္ဗ်ားရဲ႕ အေတြ႕အၾကံဳ က်င့္ၾကံပံုကိုလည္း ေရာေမႊေျပာျပဗ်ာ။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

စတုမုခဘုရား၌ တရားအားထုတ္ျခင္း

စတုမုခဘုရား၌ တရားအားထုတ္ျခင္း ထီးလိုမင္းလိုႏွင့္ အနီးတဝိုက္ဟု ဆိုရမည္ျဖစ္ေသာ လမ္း၏ေျမာက္ဘက္ ေလျပည္ေလညႇင္း ေကာင္းသည့္ စတုမုခဘုရားသို႔ သြားေရာက္၍ တရားအားထုတ္ၾကသည္။ ျမတ္စြာဘုရားကို ဦးထိပ္ထား ႐ုပ္နာမ္ႏွစ္ပါး ခႏၶာငါးပါလွဴ၍ ဆရာျမတ္ႀကီးကို ဦးထိပ္ထားကာ အားထုတ္ရျခင္းျဖစ္သည္။ တရား အားထုတ္ဖန္ မ်ားေသာအခါ ႐ႈေနက် ျဖစ္သျဖင့္ အလြယ္တစ္ကူ ေအာင္ျမင္မႈကို ရရွိသည္။ ႐ႈစရာမ်ား ေတြ႕သမွ် အကုန္႐ႈႏုိင္ သည္။ ယင္းသည္ ေအာင္ျမင္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ႐ႈစရာမ်ားကို အကုန္ မ႐ႈႏုိင္ေသးသမွ် ေအာင္ျမင္ သည္ဟု ေျပာဆိုရန္ Tags: … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

အသခၤတဓာတ္ဆိုသည္မွာ

အသခၤတဓာတ္ဆိုသည္မွာ အသခၤတဓာတ္ဆိုသည္မွာ မျပဳျပင္ မစီရင္အပ္ေသာ တရားပင္ ျဖစ္သည္။ တကယ္ေတာ့မူ (၃၁)ဘံုသည္ သခၤတဓာတ္မ်ားျဖစ္သည္။ (၃၁)ဘံုမွ လြန္ရာ နိဗၺာန္သည္ အသခၤတဓာတ္ ျဖစ္သည္၊ အႏုတၱရဓာတ္လည္း ျဖစ္သည္။ (၃၁)ဘံုသည္ ျပဳျပင္စီရင္ အပ္ေသာ သေဘာရွိသည္။ နိဗၺာန္သည္ မျပဳျပင္ မစီရင္အပ္ေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ နိဗၺာန္ႏွင့္ တူေသာအရာ ေလာက၌  ႏႈိင္းခိုင္းဖို႔ ထပ္တူထပ္မွ် မရွိဟု ဆိုရျခင္း ျဖစ္သည္။ ထပ္တူ ထပ္မွ်လည္း မရွိႏုိင္ေခ်။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ေလာကသည္၊ (၃၁)ဘံုသည္ Tags: Buddhism, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , | Leave a comment

ဆရာျမတ္ႀကီး၏အဆံုးအမမ်ား(၂)

ဆရာျမတ္ႀကီး၏အဆံုးအမမ်ား(၂) ဆရာျမတ္ႀကီး ဆံုးမေတာ္မူေသာ အဆံုးအမမ်ားထဲတြင္ “ပိုင္းျခားျခင္း” ဟူေသာ စကားလံုး၏ အဓိပၸာယ္သည္ လြန္စြာစိတ္ဝင္စားဖြယ္ ေကာင္းခဲ့သည္။ ပိုင္းျခားျခင္းကို ပါဠိဘာသာအားျဖင့္ ပရိ`ညာတဗၺကိစၥဟု မူရင္းအဓိပၸာယ္ ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့သည္။ ပိုင္းျခားရာ၌ အတၱအခံရွိလွ်င္ ပိုင္းျခား၍ မရႏိုင္ေခ်။ အတၱကို အတၱႏွင့္ ပိုင္းျခား၍ မရႏုိင္ေခ်။ အတၱကို အနတၱျဖင့္သာလွ်င္ ပိုင္းျခားႏုိင္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႐ုပ္နာမ္အတၱကို ပိုင္းျခားေသာအခါ အရိယာဉာဏ္ျဖင့္ ပိုင္းျခားျခင္းသည္သာလွ်င္ စစ္မွန္ေသာ ပိုင္းျခားျခင္း ျဖစ္ႏုိင္ေလသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ အရိယာဉာဏ္သည္ မိမိ႐ုပ္နာမ္အား Tags: Buddhism, Myanmar … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment

ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ -16

ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ   ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔လႊတ္မႈ             သစၥာတရားကို ရွာေဖြျမတ္ႏိုးၾကသူတိုင္း ထိုက္တန္သမွ်ေတာ့ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔လႊတ္ၾကရေလ့ ရွိေပသည္။ သစၥာတရားရရာရေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္းမ်ားကို ရွာၾကံဆည္းပူးရင္း အတၱကိုယ္က်ဳိး မငဲ့ကြက္ဘဲ အနစ္နာခံျခင္း၊ သည္းခံျခင္း၊ ခြင့္လႊတ္ျခင္း၊ ေစတနာ ျဖဴျဖဴစင္စင္ထားျခင္း ေမတၱာသန္႔စင္ျခင္း သေဘာထား ျပည့္၀ျခင္း၊ တပါးသူအက်ဳိးကို လိုလားျခင္း၊ စသည္တို႔ကို ေမြးျမဴရသည္သာျဖစ္သည္။ တရားလိုခ်င္ပါလ်က္ အတၱကိုယ္က်ဳိး ငဲ့ကြက္လြန္းေန၍ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ တဏွာ ေလာဘ တတ္ႏိုင္သမွ် ခ်ဳိးႏွိမ္ရပါလိ္မ့္မည္။             သာယာမႈကို တပ္မက္ေန၍ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ အတၱာႏု၀ါဒီ အျဖစ္မွ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ -11

ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ   မဂ္ဉာဏ္ဖိုလ္ဉာဏ္ တည္ေဆာက္နည္း   ဤေလာက၌ မဂ္ဉာဏ္ဖိုလ္ဉာဏ္ တည္ေဆာက္နည္းသည္ ပညာဉာဏ္အပါဆံုး ျဖစ္သည္။ သာမန္ေယာဂီမ်ား ဤနည္းကို စံနစ္တက် မသိၾကရေခ်။ ဤနည္းမွာ ဆရာေကာင္း ဆရာျမတ္က ဦးေဆာင္၍ တပည့္ေယာဂီကို မဂ္ဉာဏ္ဖိုလ္ဉာဏ္ ရရွိပိုင္ႏိုင္ေအာင္ ၾကံေဆာင္ရသည္။ ေရွးဦးစြာ တပည့္ေယာဂီအား လူဟူ၍၎၊ သတၱ၀ါ၊ ငါ၊ သူတပါး၊ ေယာကၤ်ား၊ မိန္းမဟု ယူဆရန္ ေ၀လာေ၀း။ မိမိ႐ုပ္ နာမ္ကို `ဒုကၡ´ ဟု ဉာဏ္ပညာပါပါ နားလည္ေအာင္ ေဟာျပရသည္။ ႐ုပ္နာမ္ကို … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ -34

ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ ဤလိႈဏ္ဂူသည္ မိမိ၏ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ သိကၡာသံုးရပ္ကို ရင့္က်က္မြန္ျမတ္ေအာင္ အေထာက္အကူ ျပဳခဲ့ပါ၏။ ဤေတာေတာင္သည္ ျမတ္ေသာမေနာ လိုက္ေလွ်ာညီေထြ က်င့္တတ္ေစၿပီ။ ဤေတာေတာင္သည္ ကိေလသာျဖင့္ ျမဴဆြယ္ျခင္းမရွိ၊ ညွိဳ႕ေခၚျခင္းမရွိ၊ ရွင္း၏။ စင္း၏။ ႐ိုး၏။ တည္ၿငိမ္ခန္႔ညား ခမ္းနားထယ္၀ါ၏။ ခိုင္မာ၏။ ေလးနက္၏။ အင္အားေကာင္း၏။ လုပ္ၾကံဖန္တီးမႈ ဘာတစ္ခုမွ်မရွိ။ ပရိယာယ္ေ၀၀ုတ္ ကင္း၏။ အလိုေလာဘ ဆိတ္သုဥ္း၏။ ၿငိမ္ဆိမ္၏။ ၿငိမ္း၏။ မိမိ ပကတိ အရွိသေဘာအား ေစာေၾကာသူကို မေနာ္ျဖဴျဖဴ သေဘာတူ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , | Leave a comment

ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ -30

ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ ျမတ္ဗုဒၶ၏ သိပၸံနည္းက် သစၥာ၀ါဒ တကၠသိုလ္ အသိုင္းအ၀ိုင္းတြင္ (၁၉) ႏွစ္တိတိ က်င္လည္က်က္စားလ်က္ စိတၱေဗဒႏွင့္ ဒႆနိကေဗဒ ပညာရပ္မ်ားကို အတြင္းက်က် ေလ့လာခဲ့ၾကရာမွ သိပၸံနည္းပညာအၾကာင္းကို တစြန္းတစ သိရွိနားလည္ခြင့္ ရရွိခဲ့ေပၿပီ။ သိပၸံနည္းပညာ၌ ယုတၱိနည္းက် အစီအစဥ္ရွိျခင္း၊ (Systematization)  စံနစ္တက် ဖြဲ႕စည္းတည္ (Logical arrangement) ေဆာက္ထားျခင္း၊ မွားသည္မွန္သည္ဟု အဆံုးအျဖတ္ေပးသည္ကို ခံယူႏိုင္စြမ္းရွိေသာ အဆိုျပဳခ်က္မ်ား ပါ၀င္ႏိုင္ျခင္း၊ (propositions which can be judged whether true or … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , | Leave a comment

ဉာဏ္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ -37

ဉာဏ္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ အခန္း (၁၀) သစၥာ၀ါဒီ ပီသသူတို႔အတြက္ သတိေပးခ်က္မ်ား (စ်) အနတၱဉာဏ္ အျမင္ေၾကာင့္ ႐ုပ္နာမ္ဒုကၡ သက္သာရာရပံု ႐ုပ္နာမ္တစ္ခု ဆင္းရဲျခင္း ခ်မ္းသာျခင္း ဆိုသည္မွာ ႐ုပ္နာမ္၏ကိေလသာ ထုထည္ပမာဏ အနည္းအမ်ား ေပၚတြင္ မူတည္သည္။ ႐ုပ္နာမ္တစ္ခုတြင္ ကိေလသာထုထည္ ႀကီးမားသိပ္သည္း ေနေလေလ ထို႐ုပ္နာမ္သည္ ဆင္းရဲျခင္း အပူမီးကို ျပင္းျပင္းထန္ထန္ ခံစားရ ေလေလျဖစ္သည္။ ႐ုပ္နာမ္တစ္ခုတြင္ ကိေလသာအား ေခါင္းပါးေလ်ာ့နည္းေလေလ ခ်မ္းသာမႈကို ႏွစ္ႏွစ္ကာကာ ခံစားရေလေလျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႐ုပ္နာမ္တစ္ခု ခ်မ္းသာျခင္း ဆင္းရဲျခင္းသည္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

ဉာဏ္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ -35

ဉာဏ္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ အခန္း (၁၀) သစၥာ၀ါဒီ ပီသသူတို႔အတြက္ သတိေပးခ်က္မ်ား   (ဆ) အသခၤတဓာတ္ ျမတ္ေသာနိဗၺာန္             အ၀ိဇၨာ တဏွာ မကုန္ေသးသမွ် ကာလပတ္လံုး ႐ုပ္နာမ္ရွိသူတို႔သည္ ဒုကၡတရားမ်ား ျဖစ္ေပၚ ေနၾကဦးမည္ျဖစ္သည္။ အတိတ္ဘ၀ ဘ၀မ်ားစြာက သံသရာ က်င္လည္ခဲ့ရစဥ္ `အေယာနိေသာ မနသီကာယ´ ေခၚ ႏွလံုးသြင္းမွားမႈေၾကာင့္ ဒုကၡတရားကေလးမ်ား ျဖစ္ေပၚေနၾကရသည္။ တနည္းအားျဖင့္ အ၀ိဇၨာ တဏွာ၏ လႊမ္းမိုးမႈဒဏ္ ခံရသျဖင့္ ဒုကၡျဖစ္ေနၾကရျခင္း ျဖစ္သည္။ အ၀ိဇၨာဆိုသည္မွာ အမွန္ကို မသိျခင္းျဖစ္၍ တဏွာဆိုသည္မွာ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , | Leave a comment