Tag Archives: ရဟႏာၱ

ပညာရဲရင့္ ပြဲလယ္တင့္

FacebookDiggDeliciousTwitterStumbleUponShare this post

 ပညာရဲရင့္ ပြဲလယ္တင့္   ပညာရဲရင့္ ပဲြလယ္တင့္ ဆိုတဲ့စကားကို ေယာဂီမ်ားလည္း သိပါတယ္။ မိမိကိုယ္တိုင္လည္း ပညာရဲရင့္မႈေတာ့ ရွိပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ပြဲလယ္ကို၀င္ေလ့ သိပ္မရွိဘူးလို႔ ေျပာရမွာေပါ့ေနာ္။ ပြဲလယ္ကို ၀င္ရေအာင္ တခ်ဳိ႕က ထိုးသြင္းေနၾကတယ္။ ဘယ္လိုလည္းဆိုေတာ့ မဂၤလာဗ်ဴဟာ စာေစာင္မွာ စာေရးသူကို ရည္ညႊန္းၿပီးတဲ့ေနာက္ ႐ုပ္နာမ္ေတာင္ မကြဲဘူးလို႔ ပုဂၢဳိလ္တစ္ဦးက ဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ေၾကာင္း အေျဖေပးထားတယ္။ ဒါေတာ့ ၀မ္းနည္းစရာေကာင္းတာေပါ့ေနာ္။ မိမိကို လာလည္း မေလ့လာဘဲနဲ႔ အေ၀းကေနမွန္းၿပီး ဂုဏ္သိကၡာၾကေအာင္ ႐ုပ္နာမ္ေတာင္ မသိဘူးဆိုေတာ့ မခက္ဘူးလား ေယာဂီမ်ား။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment

ဗုဒၶဘာသာထဲကဘဝတစ္ခု 26

ဗုဒၶဘာသာထဲကဘဝတစ္ခု အပိုင္း(၂၆) ဆရာျမတ္ႀကီး၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးမ်ား (အဆက္) စာေရးသူတုိ႕သည္ ဆရာျမတ္ႀကီး၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးေတာ္ေၾကာင့္ ေတာေတာင္ ဂူသခ်ိဳင္းမ်ား၌ တရားအားထုတ္ရာ၌ ေဒ၀ပုတၱမာန္ကိုလည္း မေၾကာက္ရသကဲ့သို႕ ေျမပါးကင္းပါးကိုလည္း မေၾကာက္ရေခ်။ စာေရးသူကိုယ္တုိင္မူ ဆရာျမတ္ႀကီးဆီ မေရာက္ခင္က ေျမြပါးကင္းပါး ကို ေၾကာက္တတ္သူ တစ္ဦး ျဖစ္ေလသည္။ ဆရာျမတ္ႀကီးထံ တပည့္အျဖစ္ ခံယူေသာ အခါက်မွ ေျမြဖားကင္းဖားကို မေၾကာက္တတ္သူ ျဖစ္လာသည္။ ဆရာသည္ ေျမြမ်ားကို ေမတၱာသစၥာ သိ၍ ဖယ္ရွင္းႏုိင္သည္။  Tags: Buddhism, ဆရာျမတ္ႀကီး, မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

အရိယာဟူသည္

အရိယာဟူသည္ အရိယာမ်ားသည္ တရားအားထုတ္ျခင္း၌ မေရာင့္ရဲႏုိင္ၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ စာဆို၌ ၾကာမ်ဳိးငါးပါးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာ ေရအိုင္၌ ဟသၤာမ်ား ေပ်ာ္ေမႊ႕သကဲ့သို႔ အရိယာမ်ားသည္ တရား၌ ေပ်ာ္ေမႊ႕ၾကသည္ ဟူ၍ အဆိုရွိသည္။ အရိယာမ်ားသည္ ဤ၍ ဤမွ် တရားအားထုတ္ၿပီးၿပီ ထို႔ေၾကာင့္ ေတာ္ၿပီ၊ နားဦးမည္၊ တရား အားမထုတ္ေသးဘူး ဟူေသာသေဘာ မည္သည့္ အခါမွမရွိ။ တရားဟူသည္ အားထုတ္ႏုိင္ေလေလ ေကာင္းေလေလ ျဖစ္သည္ဟူ၍သာ ခံယူၾကသည္။ အရိယာမ်ား၌ ပုထုဇဥ္မ်ားတြင္ မရွိေသာ အရိယာ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ ရွိသည္။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , | 1 Comment

ရဟႏာၱမ်ားအေၾကာင္း

ရဟႏာၱမ်ားအေၾကာင္း   ရဟႏာၱမ်ား အေၾကာင္းကိုေတာ့ သိထားေစခ်င္ပါသည္။ ရဟႏာၱဆိုသည္မွာ သံသရာ လည္ေစတတ္ေသာဓာတ္အား ျဖတ္ႏိုင္ေသာ အရဟတၱ မဂ္ဉာဏ္ ဖိိုလ္ဉာဏ္ရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္မ်ား ျဖစ္သည္။ ရဟႏာၱအေၾကာင္းကို သိမွ စစ္မွန္ေသာ ရဟႏာၱကို ၾကည္ညိဳကိုးကြယ္ တတ္မည္ျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕မွာ ရဟႏာၱ၏ အဓိပၸာယ္ကို နားမလည္ဘဲ အမ်ိဳးမ်ိဳး ထင္မွတ္မွားၾကသည္မ်ား ရွိသည္။ စာေရးသူသည္ ေနတတ္ေအာင္ ေနခဲ့ပါသည္။ သို႔ေသာ္ ရဟႏာၱမ်ား၏ဂုဏ္ကို ၾကည္ညိဳပူေဇာ္လိုသျဖင့္ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားအား မိမိသိသည္ကို သိေစခ်င္သျဖင့္ အနည္းငယ္ ေဖာ္ျပပါမည္။ Tags: Buddhism, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment

နိဗၺာန္ကို၀င္စားၾကေသာအခါ

နိဗၺာန္ကို၀င္စားၾကေသာအခါ နိဗၺာန္ကို ၀င္စားၾကေသာအခါ နိဗၺာနံ အရဟေတၱာဂတိ ဟူေသာ အဆိုေတာ့ရွိသည္။ ရဟႏာၱမ်ားသည္ ႐ုပ္နာမ္ခႏၶာ ကိေလသာကို ပယ္သတ္ၿပီးေနာက္ နိဗၺာန္ကို စံျမန္းၾကသည္၊ လားၾကသည္ ဆိုသည့္သေဘာပင္ ျဖစ္သည္။ စာေရးသူတို႔သည္ သူေတာ္ေကာင္းမ်ားကို အတုယူ၍ စံျမန္းရန္ ႀကိဳးစားရမည္။ ထိုအခါ ထံုးစံအတိုင္း ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ  ႁပြန္းသိပ္ေနရင္ေတာ့ နိိဗၺာန္ကို စံျမန္းဖို႔ဆိုတာ အခက္အခဲအမ်ားႀကီး ရွိႏုိင္မွာပါ။ ႐ုပ္နာမ္ဆိုတာလည္း အၿမဲတမ္း ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟေတြက ဖိစီးေနတာမဟုတ္ဘူး တစ္ခါတစ္ခါ သဒၵါတရားရွိတယ္၊ မိတ္ေကာင္းေဆြေကာင္းနဲ႔ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | 1 Comment

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းသည္ နိဗၺာန္ကိုသာ ဆုေတာင္းသည္

ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းသည္ နိဗၺာန္ကိုသာ ဆုေတာင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာကို အျမတ္တနိုး တန္ဖိုးထားၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာတို့၏ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ နိဗၺာန္ကို အထူးျမတ္နိုးတန္ဖိုးထား၍ ေရာက္လိုၾကသည္။ အားလံုးေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕သည္ ”နိဗၺာန္ေရာက္ရပါလို၏” ဟူ၍ဆုေတာင္းၾကသည္။ နိဗၺာန္သည္ကား ဗုဒၶဘာသာတို႕၏ ပန္းတိုင္ အဆံုးပင္ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းသည္ ထိုပန္းတိုင္ အဆံုးကိုသာ ဆုေတာင္းသည္။ ယခုအခါ ”ေသာတာပန္ကို ဆုေတာင္းပါ” ဟူ၍ ၾကားေပါက္ၾကီး အသံထြက္ေနသည္မွာ မ်ားစြာ အံ့ၾသဖြယ္ရာေကာင္းသည္။ ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးလိုးကန္႕လန္႕စိတ္ကူးေစသကဲ့သို့ လမ္းလဲြကို တိုက္တြန္းဟန္ေပါက္ေနသည္။ အမွန္မွာမူ ဆုေတာင္းလွ်င္မူ နိဗၺာန္ကိုသာ ဆုေတာင္းရမည္။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Comments Off on ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းသည္ နိဗၺာန္ကိုသာ ဆုေတာင္းသည္

ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ -16

ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ   ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔လႊတ္မႈ             သစၥာတရားကို ရွာေဖြျမတ္ႏိုးၾကသူတိုင္း ထိုက္တန္သမွ်ေတာ့ ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔လႊတ္ၾကရေလ့ ရွိေပသည္။ သစၥာတရားရရာရေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္းမ်ားကို ရွာၾကံဆည္းပူးရင္း အတၱကိုယ္က်ဳိး မငဲ့ကြက္ဘဲ အနစ္နာခံျခင္း၊ သည္းခံျခင္း၊ ခြင့္လႊတ္ျခင္း၊ ေစတနာ ျဖဴျဖဴစင္စင္ထားျခင္း ေမတၱာသန္႔စင္ျခင္း သေဘာထား ျပည့္၀ျခင္း၊ တပါးသူအက်ဳိးကို လိုလားျခင္း၊ စသည္တို႔ကို ေမြးျမဴရသည္သာျဖစ္သည္။ တရားလိုခ်င္ပါလ်က္ အတၱကိုယ္က်ဳိး ငဲ့ကြက္လြန္းေန၍ မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ တဏွာ ေလာဘ တတ္ႏိုင္သမွ် ခ်ဳိးႏွိမ္ရပါလိ္မ့္မည္။             သာယာမႈကို တပ္မက္ေန၍ မျဖစ္ႏိုင္ပါ။ အတၱာႏု၀ါဒီ အျဖစ္မွ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ -31

ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ ခိုနန္းေရယာဥ္လိႈဏ္ဂူျမတ္  တတိယည ၁၃၃၉ ခု၊ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေက်ာ္ (၁၁) ရက္ ၁၉၇၇ ခု၊ ႏို၀င္ဘာလ (၇) ရက္ လက္ေတြ႕ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာကို ဉာဏ္ျဖင့္ သိနားလည္ျခင္း ဗုဒၶဘာသာတို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္သည္ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာျမတ္ကို စံျမန္းႏိုင္ရန္ပင္ျဖစ္သည္။ နိဗၺာန္ကို စံျမန္းႏိုင္ရန္ က်င့္ၾကံအားထုတ္ရေသာ အလုပ္သည္ လြယ္ကူေသာ အလုပ္တစ္ခုေတာ့ မဟုတ္ေခ်။ ရွိေသာ အရာမ်ားကို ကုန္ရန္ လုပ္ရျခင္းျဖစ္သည္။ ရွိေသာ အရာမ်ား မရွိေတာ့ေသာ အခါ မရွိေသာအရာ ရွိေတာ့မည္ ျဖစ္သည္။ တနည္းအားျဖင့္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , | Leave a comment

ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ -30

ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ ျမတ္ဗုဒၶ၏ သိပၸံနည္းက် သစၥာ၀ါဒ တကၠသိုလ္ အသိုင္းအ၀ိုင္းတြင္ (၁၉) ႏွစ္တိတိ က်င္လည္က်က္စားလ်က္ စိတၱေဗဒႏွင့္ ဒႆနိကေဗဒ ပညာရပ္မ်ားကို အတြင္းက်က် ေလ့လာခဲ့ၾကရာမွ သိပၸံနည္းပညာအၾကာင္းကို တစြန္းတစ သိရွိနားလည္ခြင့္ ရရွိခဲ့ေပၿပီ။ သိပၸံနည္းပညာ၌ ယုတၱိနည္းက် အစီအစဥ္ရွိျခင္း၊ (Systematization)  စံနစ္တက် ဖြဲ႕စည္းတည္ (Logical arrangement) ေဆာက္ထားျခင္း၊ မွားသည္မွန္သည္ဟု အဆံုးအျဖတ္ေပးသည္ကို ခံယူႏိုင္စြမ္းရွိေသာ အဆိုျပဳခ်က္မ်ား ပါ၀င္ႏိုင္ျခင္း၊ (propositions which can be judged whether true or … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , | Leave a comment

အရိယာသူေတာ္စင္ျဖစ္ဖို႔အတြက္က်င့္စဥ္

အရိယာသူေတာ္စင္ျဖစ္ဖို႔အတြက္က်င့္စဥ္ တရားက်င့္တယ္ဆိုတာေတာ့ မဇၥ်ိမပဋိပဒါ အလယ္အလတ္လမ္းစဥ္ပါပဲ .. .. တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း သိပ္ခက္တယ္ထင္ၿပီး မလုပ္ၾကဘူးေပါ့ေနာ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ကလည္း လြယ္တယ္ဆိုၿပီးေတာ့ နည္းစနစ္ မွားယြင္းစြာ က်င့္သံုးၾကတယ္ေပါ့။ ဒီၾကားထဲမွာ နည္းစနစ္လည္း မွန္ရမယ္၊ မျဖစ္ႏိုင္ ေလာက္ေအာင္လည္း မခက္ခဲဘူးဆိုတဲ့ အေျခေနရွိပါတယ္။ အဲဒါဘာလည္းဆိုေတာ့ ႐ိုး႐ိုးေလးပါပဲ တင္ျပရရင္ေတာ့ .. အနိစၥ႐ႈတာပါပဲ။ “ေပၚစိတ္ အနိစၥ႐ႈတယ္” ဆိုတာ ဒါ ျပည့္စံုတာပါပဲ။ လံုး၀ျပည့္စံုတယ္၊ ေပၚစိတ္အနိစၥ႐ႈရင္းနဲ႔ အရိယာျဖစ္သြားမွာပဲ။ ဒီေတာ့ တရားမွာ သေဘာတရားရယ္၊ လက္ေတြ႕ရယ္၊ အက်ိဳးအျမတ္ ခံစားမႈရယ္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment

တစ္ေယာက္တည္းမဟုတ္ပါ .. ..

တစ္ေယာက္တည္းမဟုတ္ပါ .. .. အမ်ားအားျဖင့္ တရားအားထုတ္ေသာအခါ  တစ္ေယာက္တည္းသေဘာပဲ အဓိပၸာယ္ သက္ေရာက္သည္ကို ေတြ႕ရသည္ – ဥပမာ —- အမ်ားသူငါ သစၥာ၀ါဒီတို႔ တရားအားထုတ္ေသာအခါ မိမိတစ္ေယာက္တည္း မိမိခႏၶာကိုယ္ကို မိမိ ၾကည့္ရေသာ သေဘာျဖစ္သျဖင့္ အမ်ားကို စိတ္၀င္စားျခင္း မျပဳႏိုင္ပါ၊ ထို႔ေၾကာင့္ တရားအားထုတ္ေသာအခါ တစ္ေယာက္တည္းဟု သတ္မွတ္ယူဆရသည္။ တစ္ေယာက္တည္း အားထုတ္လွ်င္လည္း တစ္ေယာက္တည္း ျဖစ္သည္၊ အမ်ားႏွင့္ အားထုတ္သည္ ဆိုေသာ္လည္း တရားအားထုတ္ေသာအခါ တစ္ေယာက္တည္းကဲ့သို႔ မိမိခႏၶာကိုယ္ကိုသာ မိမိဉာဏ္ယွဥ္ရျခင္း သေဘာျဖစ္သည္ ထို႔ေၾကာင့္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ -38

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ အခန္း(၂၈) ( ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္ ၏ ငယ္မူ ကေလာင္ခြဲ လက္ရာမ်ား ) နိဗၺာန္ဆိုတာဘာလဲ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔အတြက္ အႀကံေပးခ်က္မ်ား သို႔မဟုတ္ ရည္မွန္းခ်က္ ထားရွိၿပီး ေအာင္ျမင္ၿပီးေျမာက္ႏုိင္ ေစရန္ ႀကံစည္ႀကိဳးစားေလ့လာျခင္း။ သာသနာေတာ္အတြင္း၌ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ စြမ္းရည္ကို အေသးစိတ္ အသံုးခ်ထုတ္လုပ္၍ နည္းစနစ္ မ်ားကို ထိန္းခ်ဳပ္ကာ ရည္မွန္းခ်က္ ေပါက္ေျမာက္သည္အထိ က်င့္ႀကံႀကိဳးစား အာားထုတ္ရန္ စီစဥ္ျခင္း ..။ နံပါတ္(၁) ရည္မွန္းခ်က္တစ္ခုကိုထားရွိၿပီး၊ ထိုရည္မွန္းခ်က္၏ အေျခခံသေဘာသဘာ၀ကို ေလ့လာျခင္း။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္မွာ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , | Leave a comment

ဆုတ္ယုတ္တဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြ .. ..

ဆုတ္ယုတ္တဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြ .. .. တိုးတက္တဲ့ေခတ္ႀကီးမွာ ဆုတ္ယုတ္တဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြၾကားေနရတယ္ .. .. ဒီေခတ္ႀကီးက တိုးတက္ေနတာ အားရစရာလည္း ေတာ္ေတာ္ေကာင္းပါတယ္။ အားကစားဆို အားကစားမို႔၊ ကြန္ျပဴတာဆို ကြန္ျပဴတာမို႔၊ အႏုပညာဆိုလည္း အႏုပညာေပါ့ေလ၊ စီးပြားေရးဆိုလည္း စီးပြားေရး၊ သိပၸံ ဆိုလည္း သိပၸံ အစစအရာရာ တိုးတက္ေနတာ ဒီေခတ္ႀကီးပါ။ တိုးတက္ေအာင္လည္း ႀကိဳးစားၾကတယ္။ လက္ေတြ႕လည္း လုပ္ကိုင္ၾကတယ္။ ဇြဲသတၱိလည္း ရွိၾကတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဆုတ္ယုတ္တဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြ ေဘာက္ခ်ီးေတြ ၾကားလာရတာ ေတာ္ေတာ္အံေခ်ာ္တဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြပဲ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , , | Leave a comment

ဟုတ္ရာမွန္ရာအက်ဳိးရွိရာ

ဟုတ္ရာမွန္ရာအက်ဳိးရွိရာ ဗုဒၶဘာသာ၌ ဟုတ္ရာ မွန္ရာ အက်ဳိးရွိရာကို ေျပာႏုိင္ခြင့္ရွိေလသည္။ မဟုတ္ရာ၊ မမွန္ရာ၊ အက်ဳိးမဲ့ရာကိုမူ မေျပာရေခ်။ ဟုတ္မွန္ေနလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၌ ေျပာပိုင္ခြင့္ ရွိေလသည္။ သံုးေလာကထြတ္ထား ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ္ေတာ္တိုင္သည္ပင္လွ်င္ ဟုတ္ရာ၊ မွန္ရာ၊ အက်ဳးိရွိရာကို မိန္႔ေတာ္ မူဖူးေလသည္ – “ငါအျမတ္ဆံုး၊ ငါအႀကီးအကဲျဖစ္ဆံုး၊ ငါအေအာင္ျမင္ဆံုး” ဟူ၍လည္းေကာင္း “တဏွာလက္သမား ယခုအခါ ခႏၶာအိမ္ မဖြဲ႕ႏုိင္ေတာ့ၿပီ၊ ေနာက္ဘ၀ မရွိၿပီ” ဟူ၍လည္းေကာင္း ေၾကြးေၾကာ္ေတာ္ မူခဲ့ဖူးေလသည္။ ရဟႏာၱမ်ားသည္ အသီးသီး ဥဒါန္းက်ဴးေတာ္ မူခဲ့ၾကေလသည္။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , | Leave a comment

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ – 34

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ အခန္း(၂၅) ( ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္ ၏ ငယ္မူ ကေလာင္ခြဲ လက္ရာမ်ား ) ဓမၼေအာင္လံ ပညာဆိုတာ ဉာဏ္ကထြက္တာဘဲ။ ဉာဏ္ဆုိတာ ခႏၶာကိုျမင္ရတယ္။ ခႏၶာက ပညာကို မထုတ္ႏိုင္ဘူး။ (သို႔မဟုတ္) တုိက္႐ုိက္မထုတ္ႏိုင္ဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားက စကၡံဳဥဒပါဒိ၊ ဉာဏံဥဒပါဒိ ေဟာၿပီးမွ ပညာဥဒပါဒိလို႔ ေဟာေတာ္မူတယ္။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ပညာနဲ႔ သညာ၊ ပညာနဲ႔ ၀ိဉာဏ္ မကြဲၾကရွာဘူး။ လြယ္တဲ့ ကိစၥ ေတာ့လည္း မဟုတ္ဘူး။ ပညာက အလင္းရွိတယ္။ Light, Bright, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , | Leave a comment