Tag Archives: တဏွာ

ေထာက္တည္ရာရသြားၿပီ

ေထာက္တည္ရာရသြားၿပီ    ရုပ္နာမ္ရွိထားတဲ့ လူသား အနိစၥတစ္လံုးေၾကာင့္ ေထာက္တည္ရာ ရသြားတယ္။ ရုပ္နာမ္ဆိုကတည္းက ေထာက္တည္ရာက အေတာ္ခက္တယ္။ ဒုကၡတံုးႀကီး မဟုတ္လား ??? သမုဒယ၊ တဏွာ သၾကားကြပ္ထားလို႔သာ ဒုကၡကို ဒုကၡမွန္း မသိၾကတာ။ ေနာက္ဆံုးေတာ့ သူ႔ရဲ႕ အျဖစ္မွန္က ဒုကၡပဲ။ ဒီဒုကၡက လြတ္ဖို႔ဆိုတာက သူ႔ကို အနိစၥတင္ဖို႔ပဲ – မၿမဲဘူးဆိုၿပီး ထြက္ရတာ — အပ်က္နဲ႔ ထြက္ရတာပဲ။ အပ်က္နဲ႔ထြက္တဲ့အခါက် ဒုကၡအဆံုး ေရာက္သြားရင္ေတာ့ လြတ္ေျမာက္သြားတာပဲ။ ဒုကၡအဆံုးေရာက္ေအာင္ေတာ့ အပ်က္ကို ဇြဲနဲ႔ရႈရမယ္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , | Leave a comment

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ အခန္း(၇)

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ နိဒါန္းပိုင္း အခန္း(၇) နိဗၺာန္အေၾကာင္းကို ဘုရားအေလာင္း သူေတာ္ေကာင္းေတြ မ်က္မွန္းဆေတာ္မူခဲ့ၾကဖူးတယ္။ “ဒီမွာဘက္မွာ ဒုကၡရွိရင္ ဟိုမွာဘက္မွာ သုခရွိေပလိမ့္မယ္” “ဒီမွာဘက္မွာ မျမဲတာရွိရင္ ဟိုမွာဘက္မွာ ျမဲတာရွိေပလိမ့္မယ္” “ဒီမွာဘက္မွာ မပိုင္တာရွိရင္ ဟိုမွာဘက္မွာ ပိုင္တဲ့သေဘာရွိေပလိမ့္မယ္” လို႔ အႏုမာန မ်က္မွန္းဆေတာ္ မူၾကတယ္။ ဒီလိုမ်က္မွန္းဆေတာ္မူရင္းနဲ႔ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊          တဏွာ၊ မာန၊ ဒိ႒ိတရားေတြ ေလ်ာ့နည္းေအာင္ ႀကံေဆာင္ေတာ္ မူၾကတာပဲ။ နိဗၺာန္ကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၿပီးသားဆိုေတာ့ Tags: Buddhism, Myanmar Posts, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

နိဗၺာန္၏အနက္အဓိပၸာယ္

နိဗၺာန္၏အနက္အဓိပၸာယ္ နိဗၺာန္၌ဘာမွမရွိဆိုရာ၌ ဘာဆိုေသာ စကားလံုးကို အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ရန္လိုသည္။ ဥပမာ — နိဗၺာန္၌ ဘာဒုကၡမွ မရွိ၊ မွန္သည္။ ဘာတဏွာမွ မရွိ၊ မွန္သည္။ ဘာ႐ုပ္နာမ္မွ မရွိ၊ မွန္သည္။ ဘာေလာကဓံမွ မရွိ၊ မွန္သည္။ ဤသို႔ သံုးႏႈန္းလွ်င္ ရသည္။ သို႔ေသာ္ နိဗၺာန္၌ ဘာသုခမွ မရွိဆိုလွ်င္ မွားသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ နိဗၺာနံ ပရမံ သုခံ ျဖစ္သည္။ စစ္မွန္ေသာ Tags: Buddhism, Myanmar Posts, တဏွာ, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

Approaching Nirvana (5)

Approaching Nirvana (5) Nirvana might be a new term for all strong Buddhists. So also, the way to Nirvana will be a new approach for all strong Buddhists. Only Buddhists are trying to enter into Nirvana by sacrificing self-egocentric sexual … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , , , , | Leave a comment

Approaching Nirvana (4)

Approaching Nirvana (4) Nirvana is our Goal. Buddhists are aiming Nirvana by hook or by crook. To attain Nirvana, we must negate our ego by sacrificing egocentric interest including sexual feelings, and then we can have the power to attain … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

ခ်မ္းသာျခင္းႏွစ္မ်ိဳးသိျခင္းႏွစ္မ်ိဳး

ခ်မ္းသာျခင္းႏွစ္မ်ိဳးသိျခင္းႏွစ္မ်ိဳး           ခ်မ္းသာျခင္းႏွစ္မ်ိဳး ရွိသည္ – (စကၡဳ ေသာတ ဃာန ဇီဝွါ ကာယ မန) ဟူေသာ အာ႐ံုေျခာက္ပါးႏွင့္ ခ်မ္းသာျခင္းက တစ္မ်ိဳး၊ ထို႐ုပ္နာမ္မွ သီးျခားကင္းလြတ္၍ မဂ္ခ်မ္းသာ ဖိုလ္ခ်မ္းသာ နိဗၺာန္ခ်မ္းသာကို ဝင္စားသည့္ ခ်မ္းသာျခင္းက တစ္မ်ိဳးဟူ၍ (ေဝဒရိက သုခ၊ သႏိၱသုခ) ဟူ၍ ခ်မ္းသာျခင္းႏွစ္မ်ိဳး ခြဲျခားႏိုင္သည္။ ခ်မ္းသာတကာ့ ခ်မ္းသာတို႔တြင္ နိဗၺာန္သည္ အျမတ္ဆံုး ခ်မ္းသာျခင္းျဖစ္သည္။ နိဗၺာနံ ပရမံသုခံ ဟူ၍ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ႏိုင္သည္။ သိျခင္း … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

နိဗၺာန္၊ ဘလက္ဟိုး(လ္)ႏွင့္ပတ္သက္၍

နိဗၺာန္၊ ဘလက္ဟိုး(လ္)ႏွင့္ပတ္သက္၍ အခ်ိဳ႕က နိဗၺာန္ႏွင့္ ဘလက္ဟိုး(လ္)ကို ဆက္ႏႊယ္လိုၾကသည္။ နိဗၺာန္သည္ ကာလ၊ ဌာနမွ လြတ္ေျမာက္သည္။ ဘလက္ဟိုး(လ္)သည္ သူ၏ စြဲစုပ္ျခင္းကို ခံရေသာ အရာရာအား၊ ကာလမွ လြတ္ေျမာက္ ေစသည္။ (The End of Time) ဟု သံုးႏႈန္းၾကသည္။ ထိုအခါ နိဗၺာန္ႏွင့္ ဘလက္ဟိုး(လ္)ကို မည္ကဲ့သို႔ ႏိႈင္းယွဥ္ရပါမည္နည္းဟူ၍ စိတ္ဝင္စားၾကသည္။ အမွန္မွာ တစ္ျခားစီျဖစ္သည္။ နိဗၺာန္ဆိုသည္မွာ – ႐ုပ္နာမ္၌ ကိေလသာသတ္၍ စင္ၾကယ္ၿပီးေတာ့မွ သတ္ႏိုင္ေသာ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္က … Continue reading

Posted in Buddhism & Science | Tagged , , , , , | Leave a comment

ဗုဒၶဘာသာထဲကဘဝတစ္ခု 09

ဗုဒၶဘာသာထဲကဘဝတစ္ခု အပိုင္း(၉) တိုက္ပြဲဝင္ဝိပႆနာသမား ယခုအခါ တိုက္ပြဲဝင္ဝိပႆနာသမား အေၾကာင္းကို ေရးသားခ်ယ္မႈန္း ေနပါသည္။ ဝိပႆနာသမား၏ ရန္သူျဖစ္ေသာ အဝိဇၨာႏွင့္ တဏွာကို တိုက္ခိုက္ပံုမ်ားအား တတ္ႏိုင္သမွ် အေသးစိပ္ စီကံုးႏႈန္းဖြဲ႕ ေနပါသည္။ ဤအေျခအေန၌ ႐ုပ္နာမ္အား ဒုကၡရန္သူဟု ခံယူထားရေလရာ ႐ုပ္နာမ္ခ်မ္းသာႏွင့္ လူ႔အခြင့္အေရး ဆိုသည္မ်ားကိုေတာ့မူ ေခတၱခဏ ေဘးခ်ိပ္ထားရမည္ကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနပါသည္။ စာ႐ႈသူမ်ားကိုလည္း ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။ ယခုအခါ တိုက္ပြဲဝင္ဝိပႆနာ အေၾကာင္းကိုသာ စီကံုးႏႈန္းဖြဲ႕ရသည္ျဖစ္၍ မိမိ ႏွလံုးသား၌ျဖစ္ေစ၊ ဟဒယ၌ျဖစ္ေစ က်ဴးေက်ာ္ဝင္ေရာက္ လာမည္ျဖစ္ေသာ အဝိဇၨာႏွင့္တဏွာကို တိုက္ခိုက္ေခ်မႈန္းရန္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

ဗုဒၶဘာသာထဲကဘဝတစ္ခု 08

ဗုဒၶဘာသာထဲကဘဝတစ္ခု အပိုင္း(၈)   အဝိဇၨာႏွင့္တဏွာအေရးႀကီးပံု ဝိပႆနာေယာဂီမ်ားအတြက္ အဝိဇၨာႏွင့္တဏွာသည္ အေရးႀကီးေၾကာင္း သတိျပဳရန္ လိုေပသည္။ ဝိပႆနာေယာဂီမ်ားသည္ ကိေလသာ ေလ်ာ့ပါးေရးကို ႀကိဳးစားၾကသည္။ သို႔ေသာ္ အဝိဇၨာႏွင့္ တဏွာမွာမူ လြန္စြာလည္သည္၊ လြန္စြာ ပါးနပ္သည္၊ လြန္စြာ လွ်င္သည္၊ ေယာဂီမ်ား သတိမရွိႏိုင္မီ အဝိဇၨာက လႊမ္းတတ္သည္၊ တဏွာကလည္း ေနရာယူတတ္သည္။ ထိုအခါ ေယာဂီမ်ား အခက္အခဲ ျဖစ္ႏိုင္သည္။ ေယာဂီတိုင္းလိုလို အခက္အခဲ ရွိႏိုင္လိမ့္မယ္ဟုေတာ့ ယူဆပါသည္။ အခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ ျဖစ္ပါသည္။ အဝိဇၨာမွာမူ လြန္စြာ ႏူးညံ့သျဖင့္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

ပန္းတိုင္(၂)

ပန္းတိုင္(၂) ပန္းတိုင္အေၾကာင္းကို ဗုဒၶဘာသာ ရႈေဒါင့္မွ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာတို႔၏ ပန္းတိုင္သည္ နိဗၺာန္ျဖစ္သည္။ နိဗၺာန္ကို စံျမန္းေသာအခါ ရုပ္နာမ္ခ်ဳပ္သြားသည္။ အရဟတၱ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ျဖင့္ နိဗၺာန္စံျမန္း၍ ေနာက္ဆံုး အႏုပါဒိေသသ နိဗၺာန္သို႔ စံျမန္းသြားရသည္။ သံသရာ ျပန္လွည့္ မလာေတာ့ေခ်၊ ရုပ္နာမ္ထပ္မျဖစ္ေတာ့ေခ်၊ ယင္းကား အဆံုးနိဂံုးျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာတို႔၏ ပန္းတိုင္သည္ နိဗၺာန္ျဖစ္သည္။ သိပၸံပညာရွင္မ်ားမွာမူ ပန္းတိုင္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အဆိုအမိန္႔မ်ား အခ်ိဳ႕ကို ခ်န္ထားခဲ့ရာ ေလာကီလိုင္းအတြက္ သက္သက္ကဲ့သို႔ ျဖစ္ေနသည္။ ဥပမာ … Continue reading

Posted in Buddhism & Science | Tagged , , , , , , , | Leave a comment

သစၥာတရားရွာေဖြရာ၌ တိက်ေသာအဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ား လိုအပ္ျခင္း(၂)

သစၥာတရားရွာေဖြရာ၌ တိက်ေသာအဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္မ်ား လိုအပ္ျခင္း(၂) နိဗၺာန္ဆိုေသာစကားကို တခ်ိန္က (Nothingness) ဟု ဘာသာျပန္လိုက္ၾကသည္။ ထိုအခါ နိဗၺာန္၌ ဘာမွမရွိဟူေသာ သေဘာအယူအဆ အနည္းငယ္ လႊမ္းမိုးလာသည္။ အမွန္မွာ နိဗၺာန္၌ ဘာမွမရွိျခင္း မဟုတ္၊ ဘာဒုကၡမွ မရွိ၊ ဘာ႐ုပ္နာမ္မွ မရွိ၊ ဘာကိေလသာ တဏွာမွ မရွိဟူ၍သာ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ရသည္။   နိဗၺာန္၏ မူရင္းမွာ နိ ဝါန ျဖစ္၍၊ နိ ဝါန ဆိုသည္မွာ –   နိ= မရွိျခင္း ဝါန= … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | 1 Comment

ဉာဏ္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ – 8

ဉာဏ္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ အခန္း (၂) ဆရာျမတ္၏ အဆံုးအမမ်ား (ဂ) ေသျခင္းတရား၏ ဆိုး၀ါးပံု             ႐ုပ္နာမ္သည္ ငါမဟုတ္ေခ်၊ သံသရာ၌ မရွိေသာငါကို အရွိလုပ္ခဲ့သျဖင့္ ဒုကၡေရာက္ခဲ့ရျခင္းျဖစ္သည္။ ႐ုပ္နာမ္ကို ငါထင္ေနသျဖင့္ ထို႐ုပ္နာမ္အေပၚ သမုဒယၿငိတြယ္ ရျခင္းျဖစ္သည္။ ႐ုပ္နာမ္ရရွိခဲ့ရျခင္းသည္ပင္လွ်င္ အတိတ္ဘ၀ ဘ၀မ်ားက အေယာနိေသာ မနသီကာယေခၚ ႏွလံုးသြင္းမွားျခင္း၏ ဒဏ္ခ်က္ျဖင့္ ကိေလသာ၀ဋ္၊ ကမၼ၀ဋ္၊ ၀ိပါက၀ဋ္မ်ားကို ခံစားလွ်က္ ႐ုပ္နာမ္ဒုကၡ ရေနၾကျခင္းျဖစ္သည္။             ကိေလသာ မကုန္ခမ္းေသးေသာ ႐ုပ္နာမ္တစ္ခုသည္ ကိေလသာ ခံစား စံစားလိုေသာ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

ဉာဏ္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ – 7

ဉာဏ္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ အခန္း (၂) ဆရာျမတ္၏ အဆံုးအမမ်ား   (က) သံသရာေဘး၏ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းပုံ။ (ခ) အကုသိုလ္မီးမ်ားသိပ္သည္းက်စ္လစ္ပံု။ (ဂ) ေသျခင္းတရား၏ ဆိုး၀ါပံု။ (ဃ) ေလာကဓံ လိႈင္းဂယက္မ်ား။ (င) တရားရွင္ျဖစ္ရန္ ႀကိဳးစားေနသူတို႔၏အျမင္။ (စ) အေသစိတ္ခ်ရသူႏွင့္ အေသစိတ္မခ်ရသူ။   ဆရာျမတ္ထံ တပည့္ခံ၍ ၀ိပႆနာတရား က်င့္ၾကံအားထုတ္ရာ၌ ဦးတည္ခ်က္ ရည္႐ြယ္ခ်က္မ်ား ထားရွိရန္လိုအပ္ေၾကာင္း ဆံုးမေတာ္မူသည္။ သံသရာမွ ထြက္ေျမာက္ရန္ ဆႏၵရွိၾကေသာ စာေရးသူတို႔အတြက္ သံသရာ လြတ္ေၾကာင္းမွတပါး အျခားသို႔ အာ႐ုံမျပဳရပါ။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment

ဗုဒၶဘာသာ၏ျမင့္ျမတ္ပံု

ဗုဒၶဘာသာ၏ျမင့္ျမတ္ပံု ဗုဒၶဘာသာသည္ ျမင့္ျမတ္ေသာ အက်င့္၌ တည္သည္ .. .. ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားကို ျမတ္စြာဘုရားဟု ၾကည္ညိဳပူေဇာ္ရသည္၊ အျမတ္ဆံုး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၌  ပုဂၢိဳလ္ထူး ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ ဆရာျမတ္စေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာ က်င့္စဥ္ က်င့္ႀကံေအာင္ျမင္ အားထုတ္ၾကသူမ်ားကို ပူေဇာ္ၾကသည္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားသည္ သက္ရွိသတၱ၀ါ အားလံုးအား ခ်မ္းသာေစသည္။ သမုဒၵရာေရသည္ ငန္ေသာအရသာ ရွိသကဲ့သို႔ ျမတ္စြာဘုရား တရားသည္ နိဗၺာန္တည္းဟူေသာ လြတ္ေျမာက္ျခင္းသို႔ ပို႔ေဆာင္သည္။ နိဗၺာန္သည္ လြတ္ေျမာက္သည္၊ ခ်မ္းသာသည္ – … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , , | Leave a comment

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ – 20

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ အခန္း(၁၅) ( ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္ ၏ ငယ္မူ ကေလာင္ခြဲ လက္ရာမ်ား ) ခ်မ္းသာေစလိုေသာ ေစတနာရွင္ ေမတၱာရွင္ အပိုင္း(၁) ဆရာသည္ အေျမာ္အျမင္ သိပ္ႀကီးေတာ္မူေလသည္။ ဉာဏ္ပညာလြန္စြာမွ ထူးျခားထက္ျမက္ ထြန္းေတာက္ေသာ ပညာရွိႀကီးျဖစ္ေလသည္။ အရာရာကို ေလးနက္စြာခံယူ၍ နက္နဲေသာ အသိတရား ကိန္း၀ပ္ေလသည္။ ျမတ္စြာဘုရားကို ၾကည္ညိဳရာ၌ အႏွစ္သာရပိုင္း အဓိကပိုင္းတို႔ကို လုပ္ေဆာင္ ေလသည္။ ပဋိပတ္က်င့္စဥ္ အလုပ္ခြင္ကို ဉာဏ္ယွဥ္၍ ဦးေဆာင္ေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ဆရာ့ လက္ေအာက္၌ စာေရးသူတို႔လို ၀ိပႆနာ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment