Tag Archives: စိတၱာႏုပႆနာ

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ အခန္း(၇)

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ နိဒါန္းပိုင္း အခန္း(၇) နိဗၺာန္အေၾကာင္းကို ဘုရားအေလာင္း သူေတာ္ေကာင္းေတြ မ်က္မွန္းဆေတာ္မူခဲ့ၾကဖူးတယ္။ “ဒီမွာဘက္မွာ ဒုကၡရွိရင္ ဟိုမွာဘက္မွာ သုခရွိေပလိမ့္မယ္” “ဒီမွာဘက္မွာ မျမဲတာရွိရင္ ဟိုမွာဘက္မွာ ျမဲတာရွိေပလိမ့္မယ္” “ဒီမွာဘက္မွာ မပိုင္တာရွိရင္ ဟိုမွာဘက္မွာ ပိုင္တဲ့သေဘာရွိေပလိမ့္မယ္” လို႔ အႏုမာန မ်က္မွန္းဆေတာ္ မူၾကတယ္။ ဒီလိုမ်က္မွန္းဆေတာ္မူရင္းနဲ႔ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊          တဏွာ၊ မာန၊ ဒိ႒ိတရားေတြ ေလ်ာ့နည္းေအာင္ ႀကံေဆာင္ေတာ္ မူၾကတာပဲ။ နိဗၺာန္ကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၿပီးသားဆိုေတာ့ Tags: Buddhism, Myanmar Posts, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

ေအာင္ပန္းေမႊးလႈိင္ၾကဴ (၂)

ေအာင္ပန္းေမႊးလႈိင္ၾကဴ (၂) ျဖတ္သန္းခဲ့ရပါတယ္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕တရားေတာ္မွာ ႏုပႆနာေလးမ်ဳိးမွာ စာေရးသူဟာ သံုးမ်ဳိးကိုေတာ့ ေသေသခ်ာခ်ာ ျဖတ္သန္းခဲ့ရပါတယ္။ ေ၀ဒနာႏုပႆနာ ႐ႈတုန္းကလည္း တပင္တပန္း႐ႈခဲ့ရတယ္လို႔ ၀န္ခံရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္လည္း ပင္ပန္းပါတယ္။ ဆရာျမတ္ႀကီးက ပင္ပန္းတာေတြကို ျမင္လို႔ စိတၱာႏုပႆနာကို တက္ေပးပါတယ္။ ဒီအခါက်ေတာ့ စာေရးသူတို႔ဟာ စိတၱာႏုပႆနာကို ႐ႈၾကပါတယ္။ တစ္ခ်ဳိ႕ကလည္း စိတၱာႏုပႆနာ ႐ႈခန္းက်မွ ၀င္ေရာက္လာလို႔ သူတို႔က ကံထူးသူအျဖစ္ လက္မေထာင္ၾကတယ္။ ဒါေတာ့လည္း သာဓုေခၚပါတယ္။ တရားအားထုတ္တာ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ၀င္၀င္ ေကာင္းတာခ်ည္းပါပဲ။ စိတၱာႏုပႆကို စာေရးသူအဖို႔ေတာ့လည္း … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment

ေျပာအပ္ မေျပာအပ္ျပႆနာ

ေျပာအပ္ မေျပာအပ္ျပႆနာ စာေရးသူတို႔ အသိုင္းအဝိုင္း၌ ေမးခြန္းတစ္ခု ေပၚလာသည္။ ယင္းအခ်က္မွာ “တရားအားထုတ္သူသည္ ေအာင္ျမင္လွ်င္၊ သူ႕ကိုယ္သူ ေအာင္ျမင္ေၾကာင္း၊ ေျပာအပ္ မေျပာအပ္” ဟူေသာ ျပႆနာပင္ျဖစ္သည္။ အမွန္ေတာ့မူ ႐ိုးရွင္းပါသည္၊ ဤေခတ္ ဤကာလမွာ မွန္လွ်င္ ေျပာအပ္သည္သာ ျဖစ္သည္။ မမွန္လွ်င္ေတာ့မူ မေျပာအပ္ေခ် — ျမတ္စြာဘုရားသည္ မမွန္လွ်င္ မေျပာေကာင္းေၾကာင္း ပညတ္ေတာ္ မူခဲ့ဖူးသည္။ မိမိက အရိယာ မျဖစ္ပါဘဲႏွင့္ လာဘ္သပၸကာကို ေမွ်ာ္ကိုး၍ အရိယာ ျဖစ္သည္ဟု လိမ္လည္၍ Tags: Buddhism, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , | Leave a comment

ေဗာဓိေညာင္ရိပ္ ေရာက္ခဲ့စဥ္က-12

ေဗာဓိေညာင္ရိပ္ ေရာက္ခဲ့စဥ္က-12 အခန္း(၈) မွတ္မိေသးသည္ ဤနည္းအားျဖင့္ ၄င္းတို႔ႏွင့္ ရင္းႏွီးကၽြမ္း၀င္ကာ အာလာပ၊ ပဋိသႏၶာရစကား အမ်ဳိးမ်ဳိးျဖင့္ ေဆြးေႏြး ႏွီးေႏွာဖလွယ္ခြင့္ ရလာခဲ့ေတာ့သည္။ အဆုိပါစခန္းအၿပီးတြင္ စာေရးသူစိတ္တုိင္းက် မိမိဘ၀အတြက္ အေရးပါလွေသာ ဤစာအုပ္ကုိျဖစ္ေစေသာ အဓိ႒ာန္တရား၀င္စခန္း၏ လမ္းစသည္ ေပၚလာပါေတာ့သတည္း။ ဗုဒၶဂယာျမန္မာဘုန္းႀကီးေက်ာင္းတြင္ ေက်ာင္းထုိင္ဆရာေတာ္ ဦးဉာဏိႏၵက အစစတာ၀န္ယူထားသျဖင့္ ေအးၿငိမ္းခ်မ္းသာစြာ ေနထုိင္ရသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း အဓိ႒ာန္တရားစခန္း ၀င္လုိက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ထုိရက္ပုိင္းအတြင္းတြင္ စာေရးသူ၌ ဘာတာ၀န္မွ မရွိေခ်။ ဘုရားဖူးဧည့္သည္ေတာ္ ႏုိ္င္ငံျခားသားမ်ားအား Tags: Buddhism, Myanmar Posts, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment

ေရႊလိပ္တူးဘုရား၌တရားအားထုတ္ျခင္း

ေရႊလိပ္တူးဘုရား၌တရားအားထုတ္ျခင္း ညအခါ ေရႊလိပ္တူး ဘုရား၌ လွ်ပ္စစ္မီး ပူေဇာ္ထားသည္မရွိေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ စာေရးသူတို႔သည္ ကားမီးႏွင့္သာ တရားအားထုတ္ခဲ့ရသည္။ လေရာင္၊ ၾကယ္ေရာင္မ်ား ရွိေသး၍ အဆင္ေျပပါသည္။ ေရႊလိပ္တူး ဘုရားသည္ မ်က္ႏွာခ်င္းဆိုင္၌ ကြမ္းထမ္းမင္ရာဇာ ဘုရားႏွင့္ နီးသည္ဟု ဆိုရေပလိမ့္မည္။ အနီးတြင္ ထီးလိုမင္းလို ဘုရားလည္း ရွိသည္။ ညအခါ တရားအားထုတ္ရသည္မွာ ေကာင္းပါသည္၊ ဆိတ္ဆိတ္ၿငိမ္ၿငိမ္ ရွိပါသည္။ တရား႐ႈျခင္းသည္ ေကာင္းေသာအလုပ္ ျဖစ္သည္။ တရား႐ႈဖန္မ်ားလာေသာအခါ မိမိႏွလံုးသြင္းခ်င္ေသာ ပံုစံကို ရလာသကဲ့သို႔ ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ သာဓုေခၚရသည္၊ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , | Leave a comment

တရား႐ႈသည္ဆိုသည္မွာ

တရား႐ႈသည္ဆိုသည္မွာ တရား႐ႈနည္း အေၾကာင္းကို တရား႐ႈေနသူက ေျပာေသာအခါ သဘာ၀က်သည္။ ေရေရ လည္လည္လည္း ျဖစ္တတ္သည္၊ အေၾကာင္းအက်ဳိး ညီညြတ္ျပည့္စံုႏုိင္သည္၊ လက္ေတြ႕ႏွင့္လည္း ယွဥ္သျဖင့္ စိတ္၀င္စားဖြယ္ရာ ေကာင္းသည္။ အမွန္ေတာ့မူ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေတာ္မူသည့္ သတိပဌာန္ ေလးပါးတြင္ ေ၀ဒနာ၊ ကာယ၊ စိတၱ၊ ဓမၼ ဟူ၍ ေလးမ်ဳိးရွိသည္။ စာေရးသူသည္ စိတၱအေၾကာင္းကို ေျပာေလ့ရွိသည္။ စိတၱာႏုပႆနာ ဆိုသည္မွာ ေပၚေသာ စိတ္ကေလးအား အနိစၥ႐ႈရန္ ျဖစ္သည္။ ယင္းကိစၥမွာ လြယ္ကူသည္ ေပၚလာေသာ စိတ္ကို သိသည္ႏွင့္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , | Leave a comment

စိမ္းညက္ညီအစ္မဘုရား၌တတိယအႀကိမ္တရားအားထုတ္ျခင္း

ပုဂံၿမိဳ႕ရွိဘုရားမ်ား၌ တရားအားထုတ္စဥ္ အေတြ႕အႀကံဳမ်ား စိမ္းညက္ညီအစ္မဘုရား၌တတိယအႀကိမ္တရားအားထုတ္ျခင္းအဆက္ — စိမ္းညက္ညီအစ္မ ဘုရား၌ တရားထိုင္ျခင္းဆိုင္ရာ အေတြ႕အႀကံဳ ေဆာင္းပါးကို ဆက္လက္ ေဖာ္ျပမည္ ျဖစ္ပါသည္။ တိတ္ဆိတ္ေသာ ေနရာကို ေနလို႔ေကာင္းသည္ဟု တရားသမားမ်ားက မေျပာအပ္ဟု ပညတ္ခ်က္ ရွိသည္ ဆိုသည္မွာ တိတ္ဆိတ္ေသာေနရာ၌ ေပ်ာ္ျခင္းသည္ သူေတာ္ေကာင္းတို႔၏ စ႐ုိက္ျဖစ္၍ မိမိကို သူေတာ္ေကာင္းထင္ရန္ ေျပာေဟာေသာ သေဘာျဖစ္မည္ကို စိုး၍ ပညတ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု မိမိနားလည္ သည္။ တိတ္ဆိတ္ျခင္းကို ႐ုိး႐ုိးသားသားႀကိဳက္လွ်င္ ႀကိဳက္မိသည္ဟု ေျပာသည္မွာ သဘာ၀က်ေပလိမ့္မည္။ သို႔ေသာ္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

စိမ္းညက္ညီအစ္မဘုရား၌တတိယအႀကိမ္တရားအားထုတ္ျခင္း

ပုဂံၿမိဳ႕ရွိဘုရားမ်ား၌ တရားအားထုတ္စဥ္ အေတြ႕အႀကံဳမ်ား စိမ္းညက္ညီအစ္မဘုရား၌တတိယအႀကိမ္တရားအားထုတ္ျခင္း ပုဂံၿမိဳ႕ စိမ္းညက္ညီအစ္မဂူဘုရားမွာ တတိယည တရားထိုင္တဲ့ အေတြ႕အႀကံဳ ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ဟာ တရားထိုင္တာ ၀ါသနာပါတယ္ ဆိုေပမယ့္ ႐ုိး႐ုိးသားသား၀န္ခံရမယ္ဆိုရင္ သံုးရက္ညတိတိ တရားထိုင္ဖူးတဲ့ ဘုရားေတာ့ မရွိပါဘူး။ စိမ္းညက္ညီအစ္မ ဘုရားက်မွ သံုးညတိတိ လာတရားအားထုတ္ျဖစ္တဲ့ သေဘာပါပဲ။ တရားအားထုတ္ရတာလည္း ေကာင္းတယ္ေလ တေနကုန္ ပူထားတဲ့ေနက ညပိုင္းက်ေတာ့ ဧရာ၀တီျမစ္က ျဖတ္တိုက္တဲ့ ေလေအးေလနဲ႔ သမလိုက္ေတာ့ နည္းနည္းေအးသြားတာေပါ့။ ဘုရားကလည္း မီးေတြ ဘာေတြ ပူေဇာ္ထားေတာ့ အင္မတန္ အဆင္ေျပပါတယ္၊ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , | Leave a comment

ပဋိပတၱိပညာ

ပဋိပတၱိပညာ ပဋိပတၱိပညာကို စာေရးသူသည္ ဆရာေကာင္းသမားေကာင္းထံ အေႏၱ၀ါသိက တပည့္ခံ၍ က်င့္ႀကံအားထုတ္ အလုပ္လုပ္ခဲ့ဖူးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပဋိပတၱိပညာရပ္ အေၾကာင္းကို အထိုက္အေလွ်ာက္ ေျပာႏုိင္၊ ဆိုႏုိင္၊ ေဟာႏုိင္၊ ကိုယ္တိုင္ က်င့္ႀကံ အားထုတ္ႏုိင္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ စာေရးသူတို႔သည္ သတိပဌာန္ ေလးမ်ဳိးစလံုး က်င့္တတ္ေလသည္။ စာေရးသူအား ဘာတတ္သနည္းဟု ေမးလွ်င္ တရားက်င့္တတ္သည္ဟု ရဲရဲရင့္ရင့္ ေျဖတတ္ေလသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ကိုယ္တိုင္ က်င့္ႀကံအားထုတ္တတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ယခုအခါ စိတၱာႏုပႆနာအေၾကာင္း ေကာင္းေကာင္း နားလည္ေနၾကသည္။ ယင္းအခ်က္မွာ ၀မ္းသာစရာ ေကာင္းသည္။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

ကမာၻသို႔ဗုဒၶဘာသာ၏ေျခလွမ္းသစ္မ်ား

ကမာၻသို႔ဗုဒၶဘာသာ၏ေျခလွမ္းသစ္မ်ား ဗုဒၶဘာသာသည္ အမွန္တရားျဖစ္ရာ ထိုအမွန္တရား ကမာၻသို႔ ျပန္႔ႏွံ႔ရန္ ဗုဒၶဘာသာသူေတာ္စင္မ်ား အဖက္ဖက္က ႀကိဳးစားေနၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ လက္ေတြ႕ေခတ္တြင္ လက္ေတြ႕ ပညာရပ္မ်ား တိုးတက္ေနေသာ ဤသိပၸံေခတ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းကို လက္ေတြ႕ က်င့္ႀကံအားထုတ္ၾကဖို႔ ႐ႈေထာင့္တစ္ခုအျဖစ္ လိုအပ္ေနေပသည္။ လက္ေတြ႕က်င့္မွသာလွ်င္ ၿပီးျပည့္စံုႏုိင္သည္ဟူ၍ ကမာၻက နားလည္ထားသည္။ သေဘာတရားေရးရာ သက္သက္ဆိုလွ်င္ ဗလာျဖစ္သည္ဟု ေအာက္ေမ့ၾကသည္။ လက္ေတြ႕ပါမွသာလွ်င္ ျပည့္စံုႏုိင္မည္ဟု သေဘာထားၾကသည္။ ထိုအခါ ဗုဒၶဘာသာ၏ လက္ေတြ႕ပညာရပ္မ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ ေၾကြးေၾကာ္ႏိုင္ရမည္ ျဖစ္သည္။ လက္ေတြ႕ က်င္ႀကံရာ၌၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment

တရားေတာ္သည္သာ

တရားေတာ္သည္သာ စာေရးသူတို႔သည္ ဆရာ့အဆံုးအမေအာက္၌ က်င္လည္က်က္စားခြင့္ရခဲ့ရာ “တရားရျခင္းသည္ အရာရာထက္ အေရးအႀကီးဆံုးျဖစ္သည္” ဟူေသာ အဆံုးအမကို ခံယူခဲ့ၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စာေရးသူတို႔အဖြဲ႕သည္ တရားရျခင္းကိုသာ အဓိကထား အေလးေပး၍ က်င့္ႀကံႀကိဳးစားၾကသည္။ တျခားအရာမ်ားကိုမူ အထူးအေလးေပး၍ ႀကိဳးစားခြင့္ မႀကံဳခဲ့ၾကေခ်။ တစ္နည္းအားျဖင့္ “တရားရလွ်င္ အရာရာၿပီးသည္” ဟူ၍ပင္ ခံယူခ်က္ ရွိထားၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္လည္း တစိုက္မတ္မတ္ ႀကိဳးစားၾကရာ စာေရးသူတို႔ အဖြဲ႕သည္ အထူးက်င့္ႀကံ၊ ႀကိဳးစား၊ အားထုတ္ၾကေသာ အဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕ ျဖစ္ေလသည္။ ေ၀ဒနာႏုပႆနာမွ စိတၱာႏုပႆနာ၊ ဓမၼႏုပႆနာအထိ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ -10

ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ   ၀ိပႆနာ ဉာဏ္အျမင္ ျဖစ္ျခင္းပ်က္ျခင္းကို ျမင္ေတြ႕ရသည္ဆိုရာ၌ ျဖစ္ၿပီးပ်က္သြားသည္က ဓမၼတရားကေလးမ်ား၊ ထိုအပ်က္ ဓမၼတရားကေလးမ်ားကို ျမင္ေတြ႕လိုက္ရသည္က ဉာဏ္ပညာ၊ ဤသို႔ျဖင့္ ျဖစ္ပ်က္သည္က တျခား အပ်က္ျမင္ေသာ ဉာဏ္ကတျခားျဖစ္သည္။ ထိုအခါမွ ဆင္ျခင္လာၾကရသည္။ ေ၀ဒနာ ႏုပႆနာ ႐ႈစဥ္က မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ ဘြားကနဲ ေတြ႕ျမင္ခဲ့ရေသာ ကိေလသာ ေရေသာက္ျမစ္မွာ ဒုကၡ၏ အရင္းအျမစ္ျဖစ္လ်က္ ထိုေရေသာက္ျမစ္ကို ျမင္ေတြ႕လိုက္ရသည္က ဉာဏ္မ်က္စိဟု သေဘာေပါက္လာသည္။ ကိေလသာ ေရေသာက္ျမစ္ကို ျမင္ေတြ႕ရစဥ္က အံ့ၾသမိသည္။ ထူးထူးျခားျခား ၀မ္းေျမာက္မိသည္။ ထိုေရေသာက္ျမစ္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , | Leave a comment

ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ -09

ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ   ဆရာေကာင္း ဆရာျမတ္ လိုအပ္ျခင္းအဆက္ သစၥာလမ္းစဥ္သည္ သာမည လမ္းစဥ္မဟုတ္ေပ။ သာသနာသည္ အတိမ္းအေစာင္းမခံေပ။ လြန္စြာမွ တည့္မတ္ရေပသည္။ တိတိက်က် ဂဃနဏ မသိလွ်င္ မကိုင္တြယ္သည္က ပိုေကာင္းသည္။ တတ္ေယာင္ကား ဆရာတစ္ဆူ မင္းမူခ်င္လွ်င္ မွားေတာ့မည္သာ။ သစၥာသိလွ်င္ ေတာ္ေသးသည္ သစၥာလည္းမသိ ေယာင္တိေယာင္ခ်ာ စိတ္ထင္ရာ စိုင္းလွ်င္ေတာ့ ႐ိုင္းကုန္ၾကမည္သာ။ ဤသာသနာ၌ ငါဆရာလုပ္ခ်င္တိုင္း လုပ္၍မျဖစ္။ စံနစ္တက် ဓမၼသဘာ၀မို႔ တိက်စစ္မွန္ ဧကန္ဧက ဉာဏ္ပညာ ျပည့္၀မွ ဆရာ့ဂုဏ္ရည္ ပီႏိုင္ေပလိမ့္မည္။   … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ -35

ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ   လမ္းညႊန္ခ်က္     (၁) သုခအတုကို သုခအစစ္ မဟုတ္သျဖင့္ ဒုကၡဟုသာယူပါ။ (ထိုအခါမွ ရာႏႈန္းျပည့္ေသာ သုခကို ရႏိုင္မည္) (၂) ထိုသုခ အတုသည္ ပ်က္ေနသည္။ ပ်က္ေနျခင္းကို ဟန္႔တား၍မရ။ အႏွစ္သာရ လိုက္ရွာေသာ္ ပ်က္ေနသျဖင့္ မပိုင္ဆိုင္အပ္ေၾကာင္းသာ ထပ္ေလာင္း၍ အသိဉာဏ္ထဲ၌ ျဖစ္ေပၚလာသည္။ ထိုအခါ ပထမ သုခ၏ အပ်က္ကို သိျမင္ ထိုးထြင္းလိုက္ေသာဉာဏ္ ပညာအေျမာ္အျမင္ ဆင္ျခင္မႈ စြမ္းပကားသည္ သုခအစစ္ကို တည္ေဆာက္ဖြဲ႕စည္း ျဖစ္ေပၚေစေသာ အဓိက လိုရင္း အႏွစ္သာရ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment

ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ -27

ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ ေမတၱာသည္ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕၏ ကိေလသာမ်ားသည္ ႐ုန္႔ရင္းၾကမ္းတမ္းလွသည္။ ေမ တၱာသည္ ႏူးညံ့သိမ္ေမြ႕၏။ ေစတ နာပါ၏။ ကိုယ္ႏွင့္အတူျပဳ၍ ျမင့္ျမတ္ရာသို႔ ေဆာင္ေပး၏။ ခ်မ္းသာေစလိုမႈ သက္သက္ျဖစ္၏။ အတၱကိုယ္က်ဳိး မေမွ်ာ္ကိုးေပ။ Tags: Buddhism, Myanmar Posts, စိတၱာႏုပႆနာ, ေမတၱာ, ျမတ္ပန္းေမႊးလွိဳင္ၾကဴ

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment