နိဗၺာန္ဟူသည္

နိဗၺာန္အေၾကာင္းကိုေတာ့ ဆရာေကာင္း သမားေကာင္း ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ဖူးေသာ ပုဂၢဳိလ္မ်ားသာ ေျပာႏုိင္လိမ့္မည္ဟု ယူဆပါသည္။ နိဗၺာန္အေၾကာင္းမွာ ခက္ခဲနက္နဲသည္ ဆိုသည္မွာ အဆိုအဆံုးမရွိသည္။ နိဗၺာန္၏ ဂုဏ္ရည္ထဲတြင္ အသိခက္ျခင္း နက္နဲျခင္းဟူေသာ ဂုဏ္ရည္မ်ား ပါရွိေနသည္။ အံ့ၾသဖြယ္ရာႏွင့္ ထူးျခားသည္မွာ ဤေလာက၌ (သို႔မဟုတ္) (၃၁)ဘံု၌ ထပ္တူထပ္မွ် ႏႈိင္းခိုင္းစရာ ဥပမာ မရွိပါ။

ထို႔ေၾကာင့္ နိဗၺာန္သည္ ထပ္တူထပ္မွ် ဥပမာ တင္ျပစရာ ရွင္းျပစရာ မရွိႏုိင္သျဖင့္ ၀င္စားဖို႔ ခက္သည္။ တနည္းအားျဖင့္ ေတြ႕ႀကံဳ သိျမင္ေနရေသာ ေလာကီကိစၥတို႔သည္ ပ်က္ေနၾကသည္သာ ျဖစ္သည္။ နိဗၺာန္သည္ မပ်က္ေခ်၊ ဤဂုဏ္ရည္ကိုက Continue reading →

Share this post

ေအာင္ျမင္ေသာပုဂၢဳိလ္တစ္ဦး ျဖစ္ရန္လမ္းစ

ဘာစိတ္ေပၚမလဲ – ေပၚစိတ္တို႔သည္ အနိစၥျဖစ္ၾကသည္ဟု ႀကိဳတင္သိနားလည္ထားသည္။

အသိပညာ ရရာရေၾကာင္း နည္းလမ္းေကာင္းထဲတြင္ ေပၚစိတ္ကို အနိစၥ႐ႈျခင္းသည္ ထူးျခား ျမင့္ျမတ္ေသာ က်င့္စဥ္တစ္ခု ျဖစ္သည္။ ေပၚစိတ္ကို အနိစၥ႐ႈေသာအခါ ၾကာေသာ္ အေတြ႕အႀကံဳရင့္က်က္လွ်က္ ေပၚလာေသာ စိတ္တို႔အား အနိစၥဟု နားလည္သေဘာေပါက္သြားသည္။ ခိုင္ခိုင္မာမာ ယံုၾကည္သြားသည္။ ထိုအခါ အေတာ္အသင့္ အတိုင္းအတာထိ ဆိုး၀ါးေသာ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟႏွင့္ယွဥ္ေသာ စိတ္မ်ားသည္ အနိစၥ ျဖစ္လြယ္ၾကသည္။ က်င့္ဖန္မ်ားေလ ပိုင္ႏုိင္ ကၽြမ္းက်င္ေလ ျဖစ္သည္။

ထိုအခါ မည္သည့္စိတ္ကိုမွ မေၾကာက္လန္႔ေတာ့ေခ်။ ေပၚလာလွ်င္ အနိစၥျဖစ္ရမည္ဟု Continue reading →

Share this post

ဉာဏ္ထြက္နည္း ဉာဏ္တက္နည္း ဉာဏ္ထက္နည္း

သူသူကိုယ္ကိုယ္ ဉာဏ္ထက္လိုၾကသည္၊ ဉာဏ္တက္လိုၾကသည္ – သို႔ေသာ္ နည္းမသိသျဖင့္ အေယာင္ေယာင္ အမွားမွား လုပ္တတ္ၾကသည္။ စာေရးသူသည္ ဉာဏ္ထြက္နည္း ဉာဏ္တက္နည္း ဉာဏ္ထက္နည္းမ်ားကို သိသည္။

ဉာဏ္ထက္နည္း၊ ဉာဏ္တက္နည္း ဆိုသည္မွာ မိမိ၏ေပၚစိတ္အား အပ်က္႐ႈျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဤက်င့္စဥ္သည္ လြယ္သည္ဟု ယူဆၿပီး မက်င့္ျဖစ္ၾက၍သာ ဉာဏ္မထက္ျခင္း၊ ဉာဏ္မတက္ျခင္း၊ ဉာဏ္မထြက္ျခင္းျဖစ္သည္။ အမွန္မွာမူ လြန္စြာေကာင္းေသာ က်င့္စဥ္ျဖစ္သည္။ သို႔ေသာ္ အမ်ားသူငါသည္ မသိၾကေသးေခ် .. .. .. (သို႕) မက်င့္ျဖစ္ၾကေသးေခ်။

စာေရးသူသည္ က်င့္ရန္တိုက္တြန္းလိုသည္၊ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဉာဏ္ပညာတက္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ အမ်ားသူငါ “ဉာဏ္တက္လိုၾကသည္၊ ဉာဏ္ထက္လိုၾကသည္” ဟု Continue reading →

Share this post

ကမာၻသို႔ဗုဒၶဘာသာ၏ေျခလွမ္းသစ္မ်ား

ဗုဒၶဘာသာသည္ အမွန္တရားျဖစ္ရာ ထိုအမွန္တရား ကမာၻသို႔ ျပန္႔ႏွံ႔ရန္ ဗုဒၶဘာသာသူေတာ္စင္မ်ား အဖက္ဖက္က ႀကိဳးစားေနၾကသည္။ အထူးသျဖင့္ လက္ေတြ႕ေခတ္တြင္ လက္ေတြ႕ ပညာရပ္မ်ား တိုးတက္ေနေသာ ဤသိပၸံေခတ္တြင္ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းကို လက္ေတြ႕ က်င့္ႀကံအားထုတ္ၾကဖို႔ ႐ႈေထာင့္တစ္ခုအျဖစ္ လိုအပ္ေနေပသည္။ လက္ေတြ႕က်င့္မွသာလွ်င္ ၿပီးျပည့္စံုႏုိင္သည္ဟူ၍ ကမာၻက နားလည္ထားသည္။ သေဘာတရားေရးရာ သက္သက္ဆိုလွ်င္ ဗလာျဖစ္သည္ဟု ေအာက္ေမ့ၾကသည္။ လက္ေတြ႕ပါမွသာလွ်င္ ျပည့္စံုႏုိင္မည္ဟု သေဘာထားၾကသည္။

ထိုအခါ ဗုဒၶဘာသာ၏ လက္ေတြ႕ပညာရပ္မ်ားကို ထုတ္ေဖာ္ ေၾကြးေၾကာ္ႏိုင္ရမည္ ျဖစ္သည္။ လက္ေတြ႕ က်င္ႀကံရာ၌၊ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္၌ သတိပဌာန္ေလးပါးရွိရာ ကိုယ္သန္ရာမွ ပဋိပတၱိေလာကကို Continue reading →

Share this post

ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ကမာၻ မတူေသာအခ်က္တစ္ခ်က္

ဗုဒၶဘာသာသည္ ကိုယ္အသိပညာရေအာင္ က်င့္ႀကံၾကသည္။ ကမာၻသည္ အမ်ားကို ျပႏုိင္ရန္ ရည္ရြယ္သည္။ ကမာၻသည္ အမ်ားကိုျပႏုိင္မွ အသံုး၀င္မည္ဟု သြယ္၀ိုက္၍ ခံယူထားသည္။ ဗုဒၶဘာသာမ်ားကေတာ့မူ မိမိတို႔ရဖို႔ အေရးႀကီးသည္ဟုသာ ခံယူထားသည္။ မိမိတို႔ရျခင္းသည္ မိမိတို႔အတြက္ အျမတ္ျဖစ္သည္။ ျပႏုိင္ျခင္း မျပႏုိင္ျခင္းမွာမူ တဆင့္ျဖစ္သည္။

ဗုဒၶဘာသာ၌ ပစၥတံေ၀ဒိတေပၸါ ၀ိညဴဟိ ဟူေသာ စကားရွိသည္။ အဓိပၸာယ္မွာ ပညာရွင္မ်ား အသီးသီး သိရွိခံစား နားလည္ၾကရသည္ ဟူေသာ သေဘာပင္ျဖစ္သည္။ ကမာၻမွာမူ လက္ေတြ႕ျပႏုိင္ရန္သာ ႀကိဳးစားၾက သည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ ကြဲလြဲခ်က္ ရွိေနၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာသည္ အတြင္းသေဘာ Continue reading →

Share this post

ပုဂံၿမိဳ႕ရွိ အထင္ကရဘုရားမ်ား၌ တရားအားထုတ္စဥ္ အေတြ႕အႀကံဳမ်ား

ေရႊစည္းခံုဘုရား၌ တရားအားထုတ္ျခင္း

အမွန္ေတာ့မူ ေရႊစည္းခံုဘုရားကို ပထမဦးဆံုး တရားအားထုတ္၍ ေရးသားေဖာ္ျပထိုက္သည္ဟု ခံယူထားပါ သည္။ သို႔ေသာ္ အခါအခြင့္က မသင့္ခဲ့ပါ။ ယခုမွသာလွ်င္ အခါအခြင့္ သင့္သျဖင့္ ယခုမွသာလွ်င္ တရားအားထုတ္ေၾကာင္းကို ယခုမွသာလွ်င္ ေရးသားျဖစ္ပါေတာ့သည္။

ေရႊစည္းခံုသည္ တန္ခိုးလြန္စြာႀကီးမားလွေသာ ေညာင္ဦးၿမိဳ႕ေပၚရွိ ဘုရားတစ္ဆူ ျဖစ္ပါသည္။ ပုဂံေညာင္ဦး ဘုရားမ်ားထဲတြင္ အထူးထင္ရွားေက်ာ္ၾကားေသာ ေစတီေတာ္ႀကီး ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိႀကိဳးစား၍ တရား သြားေရာက္အားထုတ္ ခဲ့ပါသည္။

အျခားေသာဘုရားမ်ား၌မူ ႀကံဳႀကိဳက္သလို တရားအားထုတ္ခဲ့ျခင္းမ်ား ျဖစ္ေသာ္လည္း Continue reading →

Share this post

ပုဂံၿမိဳ႕ရွိ အထင္ကရဘုရားမ်ား၌ တရားအားထုတ္စဥ္ အေတြ႕အႀကံဳမ်ား

သေဗၺညဳဘုရား၌ တရားထိုင္ျခင္း

အေလာင္းစည္သူမင္းႀကီး တည္ထားေသာ သေဗၺညဳဘုရားသည္ ႀကီးမားသည့္အျပင္ အျမင့္ရွိေၾကာင္း အားလံုးအသိအမွတ္ ျပဳထားၾကသည္။

မိမိသည္ ဘုရားထဲ၌ တရားမထိုင္ဘဲ ဘုရား၏ေတာင္ဘက္ ထေနာင္းပင္ရိပ္ေအာက္၌ ဖ်ာေလးသံုးခ်ပ္ခင္း၍ တရားထိုင္ခဲ့သည္။ ျမတ္စြာဘုရားကို ၾကည္ညိဳသျဖင့္ တည္ထားကိုးကြယ္ေသာ ေစတီပုထိုးတို႔သည္ တန္ခိုးႀကီးလွ ေလသည္။ အထူးသျဖင့္ ဘုန္းကံႀကီးေသာမင္းမ်ား တည္ထားလွ်င္ ပို၍ သိသာသည္။ ဓာတ္ေတာ္ေမြေတာ္ ထူးထူးျခားျခား ပူေဇာ္ထားလွ်င္လည္း Continue reading →

Share this post

ေလာကုတၱရာပညာကို ျမန္မာတို႔ အဓိကထား ရွာေဖြခဲ့ပံု

ကမာၻေပၚတြင္ အထူးသျဖင့္ အေရွ႕တိုင္း အေနာက္တိုင္း ဟူ၍ ခြဲျခားေနေသာအခါ အေရွ႕တိုင္းမွ ဥပမာ- ျမန္မာတို႔သည္ ေလာကုတၱရာ အသိပညာကိုသာ ရွာေဖြခဲ့ၾကသည္။ အေနာက္တိုင္းမွာမူ အဓိကအားျဖင့္ စီးပြားေရး၊ လူမႈေရး၊ သဘာ၀သိပၸံနည္းပညာ၊ လက္နက္ခဲယမ္းမီးေခ်ာက္၊ ေဆး၀ါး စသည္ျဖင့္ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ ေလာကီဗဟုသုတမ်ား ရွာေဖြခဲ့ၾကသည္။ အႏွစ္ခ်ဳပ္ေသာ္ အေနာက္တိုင္းကလည္း သူတို႔ရွာေဖြသည္မ်ားကို သူတို႔ရရွိသည္။ အေရွ႕တုိင္းမွာလည္း မိမိတို႔ ရွာေဖြသည္မ်ားကို မိမိတို႔ရရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ၿခံဳယူလိုက္ေသာ္ ကိုယ္သန္ရာသန္ရာ ကိုယ္ရွာေဖြ၍ ကိုယ္သန္ရာသန္ရာ ကိုယ္ရရွိေနၾကရာ မည္သူ႔ကိုမွ အထင္ေသး အျမင္ေသး၍ မျဖစ္ေသာ အေျခအေန၌ ရွိသည္ဟု ဆိုရမည္။

အထူးသျဖင့္ ျမန္မာမ်ားသည္ ျပ႐ုပ္သာဓကတင္ရန္ ခက္ခဲေသာ ေလာကုတၱရာပညာကို Continue reading →

Share this post