Human beings are trying to search knowledge. It might be the knowledge of facts or may be the knowledge of relation between facts. They are searching for true knowledge all the time, so to speak. But, in those days, Scientists, they had no goal; no aim; because they don’t want to arrive to the end of human aims or human goals. They assumed that when human beings reach to the end of their aims, then human beings would be stagnant and died or what you call shrivel. Continue reading
Tags: Buddhism, NibbanaAuthor Archives: chitnge
ေၾကာင္းက်ိဳးသိလွ်င္ ဒိ႒ိေသမည္ ေဟာေျပာပြဲအခမ္းအနား @ IBC, Pyay Rd, 20.2.2012
ဗုဒၶဘာသာသည္ လက္ေတြ႕က်င့္ၾကံေသာအခါ အသိပညာရႏုိင္ပါသည္ ေဟာေျပာပြဲအခမ္းအနား Live @ IBC (30, Jan 2012)
Live Photo updates available at Dr Chit Nge’s Facebook Page
http://www.facebook.com/DrChitNgePhilosophy
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းသည္ နိဗၺာန္ကိုသာ ဆုေတာင္းသည္
ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းသည္ နိဗၺာန္ကိုသာ ဆုေတာင္းသည္
ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာကို အျမတ္တနိုး တန္ဖိုးထားၾကသည္။ ဗုဒၶဘာသာတို့၏ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ နိဗၺာန္ကို အထူးျမတ္နိုးတန္ဖိုးထား၍ ေရာက္လိုၾကသည္။ အားလံုးေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕သည္ ”နိဗၺာန္ေရာက္ရပါလို၏” ဟူ၍ဆုေတာင္းၾကသည္။ နိဗၺာန္သည္ကား ဗုဒၶဘာသာတို႕၏ ပန္းတိုင္ အဆံုးပင္ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တိုင္းသည္ ထိုပန္းတိုင္ အဆံုးကိုသာ ဆုေတာင္းသည္။ ယခုအခါ ”ေသာတာပန္ကို ဆုေတာင္းပါ” ဟူ၍ ၾကားေပါက္ၾကီး အသံထြက္ေနသည္မွာ မ်ားစြာ အံ့ၾသဖြယ္ရာေကာင္းသည္။ ဗုဒၶဘာသာကို ကိုးလိုးကန္႕လန္႕စိတ္ကူးေစသကဲ့သို့ လမ္းလဲြကို တိုက္တြန္းဟန္ေပါက္ေနသည္။ အမွန္မွာမူ ဆုေတာင္းလွ်င္မူ နိဗၺာန္ကိုသာ ဆုေတာင္းရမည္။ အမွန္တကယ္ ဆုေတာင္းလွ်င္ ရဟနၱာျဖစ္ဖို့သာ ဆုေတာင္းရမည္။ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ရဟနၱာျဖစ္ေစခ်င္သည္ မဟုတ္ပါလား Continue reading
Tags: ဗုဒၶဘာသာ, ရဟႏာၱ, သူေတာ္ေကာင္း, ၀ိပႆနာဗုဒၶဘာသာႏွင့္ အျခားဘာသာမ်ား မတူၾကပါ
“၀ိပႆနာ လက္ေတြ႕က်င့္စဥ္ အားထုတ္ေသာအခါ” ေဟာေျပာပြဲအခမ္းအနား
Venue : IBC, Pyay Rd
Date : Jan 11, 2012
Time : 0900 to 1200
Facebook Event Link : http://www.facebook.com/events/274084839321537/
Admin
No tags for this post.ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ – 36
ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ -36
သစၥာ၀ါဒီ အသွ်င္နႏၵ၀ံသ (မဟာ၀ိဇၨာ)ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ တရားေတာ္၀ိပႆနာ နည္းပညာ – အဆက္ . . .
ဒုကၡခပ္သိမ္း ကင္းျပတ္ၿငိမ္းတဲ့အခါ ဒုကၡ မရွိေတာ့တဲ့ ဒုကၡမရွိလို႔ သုခႀကီး ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ သေဘာကို အပ်က္႐ႈတဲ့ဉာဏ္မွ ရင့္သန္ၿပီးေတာ့ သြားတဲ့အခါက်ေတာ့ အဲဒီအခါမွာ ေအာ္ . . . ဒုကၡကမၻာ ဆိတ္သုဥ္းခ်ဳပ္ၿငိမ္း ေတာ့ သုခကို ေတြ႕ရတယ္။
အပ်က္ကမၻာ ဆိတ္သုဥ္းခ်ဳပ္ၿငိမ္းေတာ့ မပ်က္တဲ့ သေဘာကို ေတြ႕ရတယ္။
ေအာ္ . . . နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ရေတာ့ နိဗၺာန္ဟာ ဘယ္လိုတုန္း၊ နိဗၺာန္ဆိုတာကေတာ့ အသက္ရွင္လ်က္နဲ႔ သိတဲ့ နိဗၺာန္က်ေတာ့ သဥပါဒိေသသ နိဗၺာန္လို႔ နားလည္ၾကရၿပီး၊ သဥပါဒိေသသဆိုတာ ေယာဂီမ်ား တရားရွာလို႔ သစၥာတရားေတြ႕လိုက္ရင္ဘဲ အဲဒီ သစၥာတရားေတြ႕တဲ့ဉာဏ္က နိဗၺာန္ႀကီးကို ဆင္ျခင္လိုက္လို႔ နိဗၺာန္ႀကီးကို သိတဲ့အခါမွာ အဲဒီ အသိခံရတဲ့ နိဗၺာန္သည္သဥပါဒိေသသတဲ့။
ခႏၶာကိုယ္က အသက္ရွင္လ်က္ ႂကြင္းက်န္လ်က္ရွိရက္နဲ႔ ေတြ႕ရတဲ့နိဗၺာန္၊ ေနာက္နိဗၺာန္တမ်ဳိးကေတာ့ အႏုပါဒိေသသ နိဗၺာန္တမ်ဳိးဘဲ။
႐ုပ္ နာမ္ကို ႐ုပ္ နာမ္ လို႔ သိလို႔ နာမ႐ူပ ပရိေစၧဒဉာဏ္ ရခဲ့တာေပါ့။
႐ုပ္နာမ္ႀကီးဟာ ငါ မဟုတ္ဘူး။ ငါဟာ ႐ုပ္နာမ္ မဟုတ္ဘူး။ ႐ုပ္နာမ္ထဲမွာ ငါ မရွိဘူး။ ငါထဲမွာ ႐ုပ္နာမ္ မရွိဘူး။
႐ုပ္နာမ္ဟာ ႐ုပ္နာမ္ဒုကၡ သက္သက္ႀကီးလို႔သိေတာ့ နာမ႐ူပပရိေစၧဒဉာဏ္ ဒီ႐ုပ္နာမ္ႀကီး ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ မိုးေပၚက က်လာတာလား။
မဟုတ္ဘူး၊ အေၾကာင္းသမုဒယေၾကာင့္ အက်ဳိးဒုကၡျဖစ္တတ္လို႔ ေၾကာင္းက်ဳိးဆက္ႏြယ္ၿပီးေတာ့ ဆက္သြယ္မႈ ဥပေဒသနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ နားလည္သေဘာေပါက္ေတာ့ ပစၥယပရိဂၢဟဉာဏ္၊ Continue reading
Tags: Buddhism, Myanmar Posts, ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ, မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ – 35
ပ်ံ႕မႊန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ -35
သစၥာ၀ါဒီ အသွ်င္နႏၵ၀ံသ (မဟာ၀ိဇၨာ)ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္ေသာ တရားေတာ္၀ိပႆနာ နည္းပညာ – အဆက္
ကဲ . . . ၾကည့္လိုက္ၾကဦးစို႔
ဒီခႏၶာမွာ ဉာဏ္နဲ႔ ၾကည့္လိုက္ၾကဦးစို႔
ဘယ္လိုတုန္း
ဒီခႏၶာမွာ တကယ္ေတာ့ ျဖစ္ပ်က္ေနတဲ့သေဘာက ဒုကၡသစၥာသေဘာ သက္သက္မွ်သာျဖစ္တယ္။
ဒီ ဒုကၡ သစၥာကို ဒုကၡသစၥာရယ္လို႔ သိနားလည္ၿပီးတဲ့ေနာက္ . . . ။
ဒီဒုကၡ သစၥာႀကီးကို မလိုခ်င္ေတာ့လို႔
မုန္းေတာ့လို႔
ဒီဒုကၡသစၥာႀကီး ေနာက္ထပ္တဖန္ ထပ္မံ၍ မရခ်င္ေတာ့လို႔
ဒီဒုကၡသစၥာကို လိုခ်င္တဲ့ သမုဒယကို ပယ္သတ္တဲ့ သေဘာနဲ႔ ဒီဒုကၡ သစၥာတံုးႀကီးကို အပ်က္႐ႈလိုက္ၿပီ။
ယဒါ ပညာယ ပႆတိ
သေဗၺ သခၤါရ ခပ္သိမ္းကုန္ေသာ သခၤါရ ျဖစ္ပ်က္ျပဳျပင္ ေျပာင္းလဲတဲ့ တရားတို႔သည္ . . .
အနိစၥ အျမဲ မရွိၾကဘူး။
ယဒါ ထိုကဲ့သို႔ ပ်က္စီးေနတဲ့ တရားေတြကို . . .
ပညာယ ဉာဏ္အေျမာ္အျမင္ ဆင္ျခင္တံု ပညာျဖင့္။
ပႆတိ္ ႐ႈသတ္ၾကစို႔။
ကိုယ့္ခႏၶာ ဉာဏ္စိုက္၍႐ႈလိုက္
ေအာ္ . . . ေတြ႕လာရတဲ့ ျဖစ္လာရတဲ့ ဒီ ဒုကၡတရားတို႔သည္ မျမဲပါလား။
႐ႈခ်လိုက္ Continue reading
Tags: ဒုကၡသစၥာ, သခၤါရ, အနိစၥ, ၀ိပႆနာeBook for download
စာေရးဆရာႀကီး ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္ (ဒႆန) ေရးသားထားေသာ ေဇာ္ဂ်ီဖုိ၀င္သား စာအုပ္ကို E-Book အေနျဖင့္ Download လုပ္ယူႏုိင္ၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းေကာင္းပါးအပ္ပါသည္။
Admin
Click on the book below to download
ပဋိပတၱိဆိုင္ရာ ဗဟုသုတ
ပဋိပတၱိဆိုင္ရာ ဗဟုသုတ
ကၽြန္ေတာ့္ အသိပညာနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ကေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ေလာကုတၱရာ သိတာ မ်ားပါတယ္။ ေလာကီကို သိပ္မသိပါဘူး။ အသက္(၇၃)ႏွစ္ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ၀ိပႆနာ႐ႈတာ အသက္ တစ္၀က္ေက်ာ္ေနၿပီ၊ ႏွစ္ေပါင္း(၄၀)ေပါ့ေနာ္ .. .. ဒီေတာ့ ၀ိပႆနာအက်င့္ပိုင္းက ကၽြန္ေတာ္က အေတြ႕အႀကဳံ အရမ္းမ်ားပါတယ္ .. .. ကၽြန္ေတာ့္ေလာက္မ်ားဖို႔ဆိုတာ နည္းနည္းေတာ့ ႐ွားမယ္နဲ႔ တူပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဒီဘက္ တဖက္သတ္ကို လိုက္ခဲ့တာကိုး .. ..
ကၽြန္ေတာ္ႏုပႆနာ ေလးမ်ဳိးစလံုးလည္း ႐ႈတတ္ပါတယ္၊ တရား၀င္ ႐ႈတတ္ပါတယ္၊ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ စိတၱာႏုပႆနာကို အဓိကထား ႐ႈပါတယ္။ Continue reading
Tags: Myanmar Posts, စိတၱာႏုပႆနာ, ဆရာျမတ္ႀကီး, ထိုးထြင္းဉာဏ္, ဓမၼာႏုပႆနာ, ပဋိပတၱိ, ရဟႏာၱ, အနိစၥ႐ႈ, ေလာကီ, ေလာကုတၱရာ, ၀ိပႆနာအမွန္သစၥာကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾကပါစို႔
အမွန္သစၥာကိုခ်စ္ျမတ္ႏိုးၾကပါစို႔
အခုခ်ိန္ခါမွာ ကၽြန္ေတာ့္ မေကာင္းေၾကာင္းေတြကိုလည္း တင္ျပထားတာ ရွိေနပါၿပီ —
ဒီေတာ့ ပရိသတ္ဆိုတာ ဦးေႏွာက္ရွိတဲ့အတြက္ ႏိႈင္းႏိႈင္းခ်ိန္ခ်ိန္ သုခမိန္ လုပ္ၾကမွာပဲ။
ကၽြန္ေတာ္ဟာ ရဟန္းသံဃာဖက္က ရပ္တည္တယ္ဆိုတာ သမိုင္းရွိပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ဒီကိစၥကို ေျပာေတာ့ မေျပာခ်င္ဘူး။ ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ကာယကံရွင္ ဒါ႐ိုက္တာ ဦးသုခက ေသသြားၿပီမို႔ – ဒါေပမယ့္ မေျပာေတာ့လည္း ဒီအေၾကာင္းအရာေလးက တကယ္ အမွန္အကန္ ျဖစ္ခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာေလး သမိုင္းတြင္ခဲ့ၿပီးသားဆိုေတာ့ – ခိုင္မာတဲ့ အေထာက္အထားေလး ရေအာင္၊ ကၽြန္ေတာ္ဟာ ရဟန္းသံဃာဘက္က ရပ္တာေလး တစ္ခု တင္ျပခ်င္ပါတယ္ — Continue reading
Tags: Myanmar Posts, သာသနာ, ဦးေႏွာက္, ၀ိပႆနာသိပၸံပညာထဲက ဘ၀တစ္ခု (သို႔) စတီဖင္ေဟာ့ကင္း 04
သိပၸံပညာထဲက ဘ၀တစ္ခု
သိပၸံပညာထဲက ဘ၀တစ္ခု (သို႔) စတီဖင္ေဟာ့ကင္း 04
စတီဖင္ေဟာ့ကင္းဟာ ေသမလို ေရာဂါရၿပီးတဲ့ေနာက္ ျပန္သက္သာလာေတာ့ သူက – သူ႕ဘ၀ကို အမ်ားအတြက္ ကူညီဖို႔ ဆံုးျဖတ္တာ -
… He decided that he would sacrifice his life for others.
ဆိုတဲ့ သေဘာကို Black Holes စာအုပ္မွာ ေၾကြးေၾကာ္ခဲ့တယ္။ အားလံုးကိုလည္း သူ႔ဘ၀နဲ႔ ရင္းႏွီးၿပီးေတာ့ အႀကံဉာဏ္ေတြေပးတယ္။ သူအခုလို ေသမေလာက္ျဖစ္တဲ့ ေရာဂါကေန Continue reading
No tags for this post.သိပၸံပညာထဲက ဘ၀တစ္ခု (သို႔) စတီဖင္ေဟာ့ကင္း 03
သိပၸံပညာထဲက ဘ၀တစ္ခု
သိပၸံပညာထဲက ဘ၀တစ္ခု (သို႔) စတီဖင္ေဟာ့ကင္း 03
Black Holes ကို ဒီေလာက္ ႀကိဳက္တယ္ဆိုေတာ့ ေဟာ့ကင္းရဲ႕ အရမ္းေအာင္ျမင္ခဲ့တဲ့ ေစာေစာပုိင္းက စာအုပ္ျဖစ္တဲ့ A Brief History of Time စာအုပ္အေပၚမွာေရာ ဘယ္လို သေဘာထားသလဲ? လို႔ – အေမးေပၚႏိုင္ပါတယ္။ A Brief History of Time က History ကို ေရးထားတာဆိုေတာ့ ဒါက အထူးသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္အဖို႔ ကၽြန္ေတာ္က Philosophy သမားဆိုေတာ့ History လိုင္းအတိုင္းေရးတာကို အရမ္းႀကီးေတာ့ ႀကိဳက္တယ္ေျပာလို႔ မရဘူးေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္က တစ္ခ်က္ တစ္ခ်က္ကို ထူးထူးခၽြန္ခၽြန္ (Sign of Genius) အင္မတန္ ထူးခၽြန္ထက္ျမက္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ တစ္ခ်က္ တစ္ခ်က္ ေဆြးေႏြး လိုက္တာေလးေတြကို Heart ထိတယ္ Shock ျဖစ္တယ္။ သမိုင္း႐ိုး႐ိုး ေရးတာက Genius ေလာက္ေတာ့ တန္ဖိုးမထားမိဘူး – ဒီလိုပဲ ၀န္ခံရမွာေပါ့။ Continue reading
No tags for this post.The Nature of Truth Seekers
The Nature of Truth Seekers
အမွန္သစၥာအသိပညာကိုရွာေဖြၾကသူမ်ားအေၾကာင္း
အမွန္သစၥာကို ရွာေဖြၾကတယ္ …
ကၽြန္ေတာ္လည္း တင္ျပဖူးတယ္ – ေလာကသစၥာရွိတယ္ (သမုဒိသစၥာ)၊ အရိယာသစၥာရွိတယ္၊ ေနာက္ ပရမတၳသစၥာရွိတယ္။ ပရမတၳသစၥာနဲ႔ အရိယာသစၥာကေတာ့ သစၥာထဲမွာ အဆင့္ျမင့္တာေပ့ါ။ အမွန္ရွိတာ၊ အမွန္ျဖစ္တာကိုး .. ..
ျမန္မာႏိုင္ငံကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာ အဆိုအဆံုးအမေအာက္မွာ ဆိုေတာ့ အမွန္သစၥာရွာေဖြတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ေခတ္အဆက္ဆက္ ေပၚထြန္းေတာ္မူၾကတယ္။ ဥပမာ—- ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆရာျမတ္ႀကီးဆို အမွန္သစၥာကို ႀကိဳးႀကိဳးစားစား၊ ပင္ပင္ပန္းပန္း ရွာေဖြခဲ့တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဆိုတာက ဆရာရဲ႕ သြန္သင္ညႊန္ၾကားမႈ ေအာက္ကေန နည္းနည္းပါးပါး ျဖစ္ထြန္းတဲ့ တပည့္ ေနာက္တက္ကေလးေတြပါ။ Continue reading
Tags: Buddhism, Myanmar Posts, ဆရာျမတ္ႀကီး, နိဗၺာန္, အတၱသိပၸံပညာထဲက ဘ၀တစ္ခု (သို႔) စတီဖင္ေဟာ့ကင္း 02
သိပၸံပညာထဲက ဘ၀တစ္ခု
သိပၸံပညာထဲက ဘ၀တစ္ခု (သို႔) စတီဖင္ေဟာ့ကင္း 02
ဒီေတာ့ သူ႔အေနနဲ႔က စၾက၀ဠာအေၾကာင္းကို သိေအာင္ႀကိဳးစားမယ္၊ ႀကိဳးစားျခင္းဟာ နားမလည္ႏုိင္ပါဘူးလို႔ စိတ္ပ်က္ျခင္းထက္ ပိုေကာင္းတဲ့အေၾကာင္း
…. it is surely better to strive for a complete understanding than to despair of the human mind. …
လို႔ ေဖာ္ေျပာခဲ့တယ္။
ဒါ သူ႔အမွာစာမွာ ဒီအတိုင္းေတြ႕ရေတာ့ သူ႔ခံယူခ်က္ေလးေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔က တေစ့ တေစာင္း သိရတာေပါ့ .. .. ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္က စိတ္၀င္စားမိတယ္။
စၾက၀ဠာအေၾကာင္းကို ကိုင္တြယ္လိုက္တဲ့ေနရာမွာ သူက ရဲရင့္တယ္။ Continue reading
No tags for this post.
















