Monthly Archives: February 2016

သိပၸံပညာရွင္ေတြရဲ႕သိပၸံနည္းမက်တဲ့ခံယူခ်က္

သိပၸံပညာရွင္ေတြရဲ႕သိပၸံနည္းမက်တဲ့ခံယူခ်က္ နိဗၺာန္ႀကီးဟာ ဗုဒၶဘာသာတို႔ရဲ႕ ပန္းတိုင္အဆံုးပါပဲ။ အဆံုးေရာက္ေတာ့ ဒုကၡၿငိမ္းတာေပါ့။ ဒီေနရာမွာ စကားမစပ္ ေျပာရဦးမယ္၊ သိပၸံက အဆံုးမရွိခ်င္ဘူး။ သိပၸံက ဆံုးသြားမွာကို စိုးတယ္။ သူတို႔ခံယူထားက  — “—- it is better to travel hopefully than to arrive..” “—- we reached the end of the line, the human spirit would shrivel and … Continue reading

Posted in Buddhism & Science | Tagged , , , | Leave a comment

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ နိဒါန္းပိုင္း အခန္း(၉)

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ နိဒါန္းပိုင္း အခန္း(၉) နိဗၺာန္ႀကီးက ေကာင္းေတာ့ အရိယာေတြက ၀င္စားေတာ္မူၾကတာေပါ့။ “နိဗၺာနံ အရဟေတၱာဂတိ” ဆိုတာ ရွိတယ္ေလ။ နိဗၺာန္သို႔ ရဟႏာၱမ်ား လားတယ္၊ သက္ေရာက္တယ္၊ စံျမန္းတယ္၊ ၀င္စားတယ္၊ မ်က္ေမွာက္ျပဳတယ္ဆိုတာ ရွိတယ္။ (၃၁) ဘံုမွာေတာင္မွ ပူေနလို႔ရွိရင္ အဲယားကြန္းနဲ႔ ေနၾကေသးတာပဲေလ — နိဗၺာန္ဆိုတာကေတာ့ (၃၁) ဘံုနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ရွိရင္ တစ္ျခားစီပဲ။ နိဗၺာန္က တအားေကာင္းေတာ့ ၀င္စားေတာ္ မူၾကတာေပါ့ – ဒါေၾကာင့္ ” နိဗၺာနံ အရဟေတၱာဂတိ” ဆိုတဲ့ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , , , , | Leave a comment

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ အခန္း(၈)

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ နိဒါန္းပိုင္း အခန္း(၈) နိဗၺာန္က နီးသလား ေ၀းသလားလို႔ တခ်ဳိ႕ကလည္း စိတ္၀င္စားၾကတယ္။ နိဗၺာန္နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ကေတာ့ နိဗၺာန္မွာ အနီးအေ၀း မရွိပါဘူး။ ကိေလသာသတ္အား ေကာင္းရင္ နီးမွာပဲ၊ ကိေလသာ လက္ခံေနရင္လည္း ေ၀းမွာပဲ၊ ဒီသေဘာပါပဲ။ (၃၁) ဘံုမွာရွိေနတဲ့ သခၤတဓာတ္ေတြနဲ႔ေတာ့ မတူဘူး။ နိဗၺာန္က အသခၤတဓာတ္ဆိုေတာ့ နီးတာေ၀းတာ မရွိဘူး။ နိဗၺာန္မွာ သ႑န္နိမိတ္လည္း မရွိဘဲကိုး။ နိဗၺာန္က ၿငိမ္းၿငိမ္တဲ့သေဘာရွိတယ္။ မိမိရဲ႕ ၿငိမ္းၿငိမ္တဲ့ သေဘာကေန မေ႐ြ႕ေလ်ာဘူး။ သ႑န္နိမိတ္ ကင္းဆိတ္တယ္။ ဒါဟာ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , | Leave a comment

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ အခန္း(၇)

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ နိဒါန္းပိုင္း အခန္း(၇) နိဗၺာန္အေၾကာင္းကို ဘုရားအေလာင္း သူေတာ္ေကာင္းေတြ မ်က္မွန္းဆေတာ္မူခဲ့ၾကဖူးတယ္။ “ဒီမွာဘက္မွာ ဒုကၡရွိရင္ ဟိုမွာဘက္မွာ သုခရွိေပလိမ့္မယ္” “ဒီမွာဘက္မွာ မျမဲတာရွိရင္ ဟိုမွာဘက္မွာ ျမဲတာရွိေပလိမ့္မယ္” “ဒီမွာဘက္မွာ မပိုင္တာရွိရင္ ဟိုမွာဘက္မွာ ပိုင္တဲ့သေဘာရွိေပလိမ့္မယ္” လို႔ အႏုမာန မ်က္မွန္းဆေတာ္ မူၾကတယ္။ ဒီလိုမ်က္မွန္းဆေတာ္မူရင္းနဲ႔ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ၊          တဏွာ၊ မာန၊ ဒိ႒ိတရားေတြ ေလ်ာ့နည္းေအာင္ ႀကံေဆာင္ေတာ္ မူၾကတာပဲ။ နိဗၺာန္ကေတာ့ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၿပီးသားဆိုေတာ့ Tags: Buddhism, Myanmar Posts, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ အခန္း(၆)

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ နိဒါန္းပိုင္း အခန္း(၆) နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီဆိုေတာ့ စာဖတ္သူမ်ားကလည္း အသစ္အဆန္းကိုေတာ့ ေမွ်ာ္ခ်င္လည္း ေမွ်ာ္မိမွာေပါ့၊ ေမွ်ာ္ႏိုင္ပါတယ္။ အသစ္အဆန္းကေတာ့ ပါမွာပါပဲ။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ နိဗၺာန္သြားတာ ရုပ္နာမ္နဲ႔မွ မဟုတ္တာ၊ စိတ္ကူးယဥ္တာလည္း မဟုတ္ဘူးဆိုေတာ့၊ အခြံခြာခ်ခဲ့ရတာကိုး။ အခြံခြာခ်ခဲ့ရတဲ့ လုပ္ငန္းကိုေတာ့ လက္ေတြ႕က်င့္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကပိုသိပါတယ္။ ရႈပစ္ခဲ့ရတာေပါ့ — လက္ရွိအခြံကို စြန္႔ခဲ့ရတာေပါ့။ စြန္႔တယ္ဆိုေတာ့ စာေရးသူအဖို႔ကေတာ့ အနိစၥေတြ ရႈပါမ်ားေတာ့ ဥပေဒသအရ သိတဲ့အတိုင္း သူ႕ကိုလက္မခံ၊ အားမေပးဘူးဆိုေတာ့ မတိုးတက္ဘူးေလ – ဆုတ္ယုတ္ၿပီး ေမွးမွိန္သြားတာေပ့ါ။ သူ႔ကိုလက္ခံ အားေပးရင္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ အခန္း(၅)

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ နိဒါန္းပိုင္း အခန္း(၅) နိဗၺာန္အေၾကာင္း သိခ်င္ေသာ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ား သိရမွာပါ၊ ၀မ္းပန္းတသာ သိရမယ္ နိဗၺာန္ကေတာ့ လူေျပာနည္းတယ္ေလ။ လူေျပာနည္းတာက သဘာ၀က်ပါတယ္။ တစ္ဖက္ကလည္း သိပ္မသိၾကဘူးေပါ့။ တစ္ဖက္ကလည္း မွားမွာစိုးတယ္ေပါ့။ တစ္ဖက္ကလည္း ပညတ္ခ်က္ေတြ ရိွေနေတာ့ မရဲဘူးေပါ့။ ဒါကလည္း သဘာ၀က်တယ္လို႔ ေျပာရမွာပါ။ ဒီအခါမွာ စာဖတ္ပရိသတ္ႀကီးက သိခ်င္ေတာ့ အာသာဆႏၵရွိတာေပါ့ — စာေရးသူကလည္း ေရးတတ္၊ ေျပာတတ္၊ သိတတ္ေတာ့ အဆင္ေျပပါတယ္။ နိဗၺာန္ဆိုတာ အမွန္ကေတာ့ ၀င္စားစရာ ဓာတ္ႀကီးပါပဲ။ ဓာတ္ကို ရွင္းေအာင္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ အခန္း(၄)

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ နိဒါန္းပိုင္း အခန္း(၄) နိဗၺာန္အေၾကာင္းကို စာဖတ္သူမ်ား စိတ္၀င္စားတယ္ဆိုေတာ့ သာဓုေခၚစြာ၊ေပ်ာ္ရႊင္စြာ ေရးသားေပးေနပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာဆိုေတာ့ နိဗၺာန္ကို စိတ္၀င္စားရမွာေပါ့ — ဒါဟာ ခ်ီးက်ဴးစရာ ဂုဏ္ရည္ပဲ။ ဗုဒၶဘာသာတို႔ရဲ႕ ပန္းတိုင္ဟာ နိဗၺာန္ပဲေလ။ နိဗၺာန္ကို အေ၀းကေမွ်ာ္ၾကည့္ အနီးကကပ္ၾကည့္ ခံစား၀င္စားၾကည့္ အမ်ိဳးမ်ိဳး နိဗၺာန္ကို မြမ္းၾကရတာ နိဗၺာန္ဆိုတာကိုက နိ၀ါနပဲ တဏွာလြန္ရာဆိုေတာ့ စကိုင္လိုက္ကတည္းက အေတာ့္ကို အရသာရိွတာပဲ။ လူေတြ သြားရည္တမွ်ားမွ်ားနဲ႔ ႀကိဳက္ေနတဲ့ တဏွာကို ေက်ာ္လြန္မယ္ေဟ့ဆိုတာ အေတာ္ေကာင္းတဲ့ အာဇာနည္တို႔ရဲ႕ ႀကံဳး၀ါးသံပါပဲ။ “တဏွာနိေရာေဓါ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , | Leave a comment

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ အခန္း ၃

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ နိဒါန္းပိုင္း အခန္း(၃) နိဗၺာန္ကို နိ နဲ႔ ၀ါန ေပါင္းစပ္ထားသည္ဟု အဆိုရွိသည္။ နိ ဆိုသည္မွာ မရွိျခင္း ျဖစ္သည္။ ၀ါဏ ဆိုသည္မွာ တဏွာ ျဖစ္သည္။ နိဗၺာန္၌ တဏွာမရွိေခ်။ ထို႔ေၾကာင့္ နိဗၺာန္ႏွင့္ နီးစပ္လိုလွ်င္ တဏွာကို အားေပး၍ မျဖစ္ေခ်။ တဏွာေလွ်ာ့ေစရမည္။ အနိစၥလကၡဏာ ႐ႈသတ္ျခင္းသည္ တဏွာကို ေလွ်ာ့ရာ၌ ႀကီးစြာ အေထာက္အပံ့ ျဖစ္သည္။ အနိစၥလကၡဏာ ႐ႈျခင္းသာလွ်င္ နိဗၺာန္သြားရာ လမ္းအတြက္ အဓိက က်သည္ဟု ခံယူထားသည္။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , | Leave a comment

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ အခန္း ၂

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ နိဒါန္းပိုင္း အခန္း(၂) နိဗၺာန္ကိုေတြ႕ၿပီဆိုေတာ့ နိဗၺာန္ဟုတ္ရဲ႕လားလို႔ ၀င္စားစရာ ရွိေကာင္းရွိမယ္။ အဲဒီလို၀င္စားရင္လည္း ကိုယ္တိုင္ က်င့္ၾကည့္ေပါ့။ ကိုယ္တိုင္မက်င့္ဘဲနဲ႔ေတာ့ သူမ်ားက ကိုယ္တိုင္ က်င့္ထားလို႔ ေတြ႕တာကို ျငင္းေနေတာ့ ဒါကေတာ့ သဘာ၀ မရွိဘူး။ ဘာ့ေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကိုယ္တိုင္လုပ္မွ ကိုယ္တိုင္သိတာေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ သေဘာတရားအသိ သိ႐ုံနဲ႔ မလံုေလာက္တာေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ လက္ေတြ႕ က်င့္တဲ့အခါ သေဘာတရား အသိထဲမွာ မပါတာေတြ ရွိတယ္ဆိုတာ လက္ေတြ႕ က်င့္သူတိုင္း သိပါတယ္။ လက္ေတြ႕က်င္ေတာ့မွ လက္ေတြ႕ သိတာပါ။ ဒီေတာ့ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , | Leave a comment

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ အခန္း(၁)

နိဗၺာန္ႀကီးေတြ႕ၿပီ နိဒါန္းပိုင္း အခန္း(၁) နိဗၺာန္ဆိုတာ ရွိတဲ့တရားပါ ဒါဗုဒၶဘာသာေတြက လက္ခံၿပီးသားပါပဲ။ နိေရာေဓာ အတၳိဆိုတာ နိဗၺာန္က ရွိတာပဲ။ ရွိေပမယ့္ ရွိတိုင္းမသိဘူး။ ဒါလည္း စာဖတ္ပရိတ္သတ္ႀကီး သိပါတယ္။ ရွိတဲ့တရားနဲ႔ သိတဲ့တရားက မတူဘူး။ ရွိတိုင္းလည္း သိတာမဟုတ္ဘူး။ ကိုယ္က ရိွတယ္လို႔ သိေနေပမယ့္လည္း သိတိုင္းလည္း ဟိုမွာတကယ္မရွိဘူး ေပ်ာက္ပ်က္ရင္ ေပ်ာက္ပ်က္ေနတာ။ ဒီေတာ့ နိဗၺာန္ကေတာ့ တကယ္ရွိတဲ့တရား လူေတြက မေတြ႕ေသးလို႔။ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္မရေသးလို႔၊ အရိယာမျဖစ္ေသးလို႔ မေတြ႕ေသးတာပါ။ အရိယာျဖစ္ၿပီဆုိ ေတြ႕ၿပီေပါ့။ ဒီေတာ့ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

သိပၸံပညာရွင္စတီဖင္ေဟာ့ကင္းေခါင္းမာျခင္း

ေဟာ့ကင္းကို သူငယ္ခ်င္းေတြ အမ်ားအျပား သမီးငယ္ အပါအ၀င္ ေခါင္းမာသည္ဟု ေျပာၾကသည္၊ သတ္မွတ္ၾကသည္။ ေဟာ့ကင္း ကေတာ့မူ ေခါင္းမာသည္ မဟုတ္ေၾကာင္း အယူအဆ ခိုင္မာေၾကာင္းကို ျပန္လည္ေျဖရွင္းသည္။ အေျခအေနၾကည့္ရသည္မွာ ေဟာ့့ကင္းသည္ အရာရာ၏ အရင္းအျမစ္ကို သိျမင္ပံုရသည္။ ထိုအခါ အရင္းအျမစ္ကို မေျပာဘဲ အသြင္သ႑န္ အပရိက အေပၚယံကို Tags: Myanmar Posts, ေဟာ့ကင္း

Posted in Frontpage | Tagged , | Leave a comment

ေအာင္ျမင္သူ

ေအာင္ျမင္သူ   ေအာင္ျမင္သူဆိုတာကေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေက်နပ္ေနမွာ အမွန္ပဲ။ သူေအာင္ျမင္ေၾကာင္း သူဖာသာသိေတာ့ သူေက်နပ္ေနမွာပဲ။ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေက်နပ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ ပတ္၀န္းက်င္ကို ရန္ရွာဖို႔ကနည္းနည္းခက္တယ္။ ပတ္၀န္းက်င္ကို သိပ္လည္း စိတ္မ၀င္စားႏိုင္ဘူး။ သူကသူ႔ေအာင္ျမင္ျခင္းနဲ႔သူပဲ ႏွလံုးပိုက္ေနဖို႔မ်ားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေအာင္ျမင္သူ ျဖစ္ျခင္းဟာ အေတာ္လည္း ေအးေဆးၿပီးၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့ သေဘာပါပဲ။ ေအာင္ျမင္ေအာင္လည္း ေတာ္ေတာ္ျဖတ္သန္းၿပီးေတာ့ စြမ္းေဆာင္ခဲ့ရမွာပဲ။ လူဟာ အၿမဲတမ္းေအာင္ျမင္သူ ျဖစ္ေနတာမွ မဟုတ္တာ။ ဒီေတာ့ ေအာင္ျမင္သူ ျဖစ္ဖို႔ဆိုရင္ သူလည္း ရင္းႏွီးရမယ္၊ ႀကိဳးစားခဲ့ရမယ္၊ ရုန္းကန္ခဲ့ရမယ္၊ ျဖတ္သန္းခဲ့ရမယ္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , | Leave a comment

ပါဠိစကားလံုးေလးမ်ားႏွင့္အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္

ပါဠိစကားလံုးေလးမ်ားႏွင့္အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုခ်က္ ပါဠိစကားလံုးေလးမ်ားသည္ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုတတ္ေသာအခါ လြန္စြာ ႏွစ္သက္ဖြယ္ ေကာင္းသည္။ ယခု စာေရးသူကိုယ္တိုင္ စကားလံုးအခ်ိဳ႕ကို အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုေပးပါမည္။ မၾကာမီက တင္ျပခဲ့ေသာ တဏွာသည္ ဒုကၡျဖစ္သည္ဟု တင္ျပခဲ့ရာ အခ်ိဳ႕ကလည္း လိႈက္လိႈက္လွဲလွဲ ေထာက္ခံၾကပါသည္။ အခ်ိဳ႕ကလည္း အလြယ္တကူ လက္မခံလိုဘဲ စဥ္းစားေနသူမ်ား ရွိႏိုင္ပါသည္။ ထိုပုဂၢိဳလ္မ်ားအတြက္ ပါဠိစကားလံုးေလးမ်ားႏွင့္ ဆက္စပ္ကာ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုေပးပါမည္။ တဏွာသည္ ဒုကၡဟု ဖြင့္ဆိုရာ လက္မခံလွ်င္ ဥေစၦဒဒိဌိ ျဖစ္သြားႏိုင္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင္ဆိုေသာ္ တြဲလွ်က္ရွိေသာ အေၾကာင္းအက်ိဳးအား ကြက္၍လက္ခံေသာေၾကာင့္ ဥေစၦဒဒိဌိ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , | Leave a comment

သိျခင္းသံုးမ်ိဳး

သိျခင္းသံုးမ်ိဳး   ၁) ပထမအသိမွာ တဏွာသည္ ဒုကၡျဖစ္ေၾကာင္းပင္ ျဖစ္သည္။ သခၤ်ာဥပေဒသႏွင့္ေျပာရလွ်င္ ( တဏွာ = ဒုကၡ ) ျဖစ္သည္။ ယင္းသည္ ဥပေဒသျဖစ္၍ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ၍ မရပါ။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲ၍ မရေသာ သဘာ၀ ဥပေဒသႀကီးပင္ ျဖစ္ပါတယ္။ မိမိက ဒုကၡကို လိုခ်င္သလား၊ မလိုခ်င္ဘူးလား။ ဒုကၡကို မလိုခ်င္လွ်င္ တဏွာကုန္ဖို႔ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒါက ဥပေဒသပါ။ ၂) ဒုတိယသိျခင္းဆိုင္ရာ ဥပေဒသကေတာ့ “စုမိမွထုတ္သံုးႏိုင္မယ္” Tags: Buddhism

Posted in Buddhism | Tagged | Leave a comment

သိပၸံပညာရွင္စတီဖင္ေဟာ့ကင္းႏွင့္အင္တာဗ်ဴး

သိပၸံပညာရွင္စတီဖင္ေဟာ့ကင္းႏွင့္အင္တာဗ်ဴး Stephen Hawking ႏွင့္ Sue တို႔သည္ 1992 ခုႏွစ္က အင္တာဗ်ဴးခဲ့ဖူးသည္။ ယခု (၂၃)ႏွစ္ အၾကာ         ၄င္းတို႔သည္ ဒုတိယအႀကိမ္ အင္တာဗ်ဴးၾကသည္။ ပထမအႀကိမ္ အင္တာဗ်ဴးတုန္းကလည္း ေအာင္ျမင္သည္။ သို႔ေသာ္ ယခုေလာက္ မညက္ေညာဟု သံုးသပ္လွ်င္ သံုးသပ္ႏိုင္သည္။ ပထမအႀကိမ္က ေထာင့္တေတာင့္ေတာင့္မ်ား ရွိသည္၊ မညက္ေညာေခ် – ယခုတစ္ခါ ညက္ေညာသည္။ ပထမအႀကိမ္တုန္းက Sue: ဆရာႀကီးအေဖက ပညာတတ္ႀကီးပဲ သခ်ာၤေတြဘာေတြ ဆရာ့ကို သင္မေပးဘူးလား ဟုေမးေသာအခါ။ Hawking: သင္ေပးပါတယ္။ … Continue reading

Posted in Buddhism & Science | Tagged , , | Leave a comment