Monthly Archives: November 2014

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 25

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား အပိုင္း(၂၅) သစၥာဝါဒီမ်ားကို တရားအားထုတ္ဖို႔ တိုက္တြန္းရင္းနဲ႔ အေျခအေနေတြေတာ္ေတာ္ တိုးတက္လာၾကလို႔ စာေရးသူလည္း ဆက္တိုက္ဆက္တိုက္ အားေပးလွ်က္ရွိပါတယ္။ အမွန္အကန္မို႕လည္း အားေပးေနျခင္းျဖစ္ပါတယ္။ ပရိသတ္မ်ားက ဝင္စားလို႔လည္း ဆက္လက္အားေပးေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ မိမိအေနနဲ႔ ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းရဲ႕ အဆိုအဆံုးအမအတိုင္း ေျပာျပေနျခင္းလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကိုယ္တိုင္ကလည္း က်င့္သံုးေဆာက္တည္ဖူးေတာ့ ပိုၿပီးေတာ့ ခိုင္မာတာေပါ့။ ဒီလို ခိုင္မာတာကို ဗုဒၶဘာသာ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးပါတယ္ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ခ်ိဳ႕က နားမလည္ဘဲ ကန္႔ကြက္သလိုလို ျပႆနာ လုပ္ခ်င္ၾကတယ္။ အေမးအေျဖတစ္ခုမွာ ေမးသူက ဝိသုဒၶိမဂ္ တတိယအဆင့္ သင္တန္းသားတစ္ဦး … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင္ျမင့္က႑မ်ား 24

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင္ျမင့္က႑မ်ား အပိုင္း (၂၄) သစၥာဝါဒီမ်ား တရားအားထုတ္ျခင္းဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို အက်ိဳးရွိေစတဲ့ လုပ္ငန္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဝိပႆနာ႐ႈျခင္းဟာ က်င့္ထိုက္တဲ့ က်င့္စဥ္ေကာင္းပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဝိပႆနာက်င့္ျခင္းျဖင့္ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟမ်ား ေလ်ာ့နည္းေစပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လည္းဆိုေတာ့ သူတို႔ကို အားမေပးဘဲ၊ သူတို႔ကို အပ်က္လို႔ ႐ႈေနလို႔ ပါပဲ။ ေလ့က်င့္ရင္ စြမ္းတာပါပဲ။ သူတို႔ကို အားေပးရင္ သူတို႔က အားႀကီးတယ္၊ သူတို႔ကို အားမေပးဘဲနဲ႔ ႐ႈသတ္တယ္၊ ပယ္တယ္၊ စြန္႔တယ္၊ သတ္တယ္ ျဖတ္တယ္ဆိုတဲ့ က်င့္စဥ္ကို က်င့္တဲ့အခါမွာ ဒီက်င့္အား … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 23

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား အပိုင္း(၂၃) ဝိပႆနာကို ႐ႈရာ၌ အပ်က္လကၡဏာ တင္ျခင္းသည္ လြန္စြာမွ အဖိုးတန္ပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရားက ဟုတ္သည္ကို မွန္သည္ကို အက်ိဳးရွိသည္ကို လုပ္ေဆာင္ခြင့္ ျပဳေတာ္မူပါသည္။ ဟုတ္လွ်င္ မွန္လွ်င္ အက်ိဳးရွိလွ်င္ လုပ္ပိုင္ခြင့္ ရွိပါသည္။ တရား႐ႈရာ၌ မၿမဲျခင္းကို မၿမဲျခင္းဟု ႐ႈျခင္းသည္ အမွန္အကန္ျဖစ္ေနပါသည္။ လုပ္ရမွာ အဟုတ္ အမွန္အကန္ ျဖစ္သျဖင့္ အက်ိဳးမ်ားဖြယ္ရာသာ ရွိသည္။ အမွန္တကယ္ ႐ႈေသာအခါ အက်ိဳးမ်ားေၾကာင္းကို ရႈေသာပုဂၢိဳလ္မ်ား သိေနၾကပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဝိပႆနာ႐ႈပါ။ အခ်ိန္ရသေလာက္ ႐ႈပါ။ ႐ႈေလေလ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 22

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား အပိုင္း(၂၂) ဝိပႆနာကေတာ့ အမ်ိဳးေကာင္းသား အမ်ိဳးေကာင္းသမီးေတြ က်င့္အပ္တဲ့ က်င့္စဥ္လို႔ သတ္မွတ္ေတာ္မူၾကပါတယ္။ ဝိပႆနာက်င့္လို႔ ျဖစ္ပ်က္ဆံုးရင္ နိဂံုးကေတာ့ နိဗၺာန္ပါပဲ။ နိဗၺာန္အေၾကာင္းကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာတို႔ရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတိုင္ ဆိုေတာ့ ကိုင္ရမွာပဲ။ ဒါ မိမိကို နိဗၺာန္တက္ကိုင္တယ္ ဆိုၿပီးေတာ့ ေအာက္ကလိအာ ေျပာဆိုတယ္။ နိဗၺာန္က ဗုဒၶဘာသာတိုရဲ႕ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္ပဲ။ မကုိင္လို႔ျဖစ္မလား – ကိုင္ရမွာေပါ့။ ကိုင္ပံုကိုင္နည္း ဘယ္လိုကိုင္သလည္း ဆိုတာလည္း ေလ့လာၾကည့္ပါဦး — မပိုင္ဝက္ေမြး စမ္းတဝါးဝါးနဲ႔ မွန္းသမ္းကိုင္တာလား၊ ဂဃနဏ ေသေသခ်ာခ်ာ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္နွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 21

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္နွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား အပိုင္း(၂၁) သစၥာရွာမွီးသူမ်ားကို တရားအားထုတ္ဖို႔ တိုက္တြန္း အႀကံေပးလ်က္ ရွိပါသည္။ ယင္းအခ်ိန္တြင္ အေနွာက္အယွက္မ်ားကိုလည္း ေျဖရွင္းေနရသျဖင့္ ေယာဂီမ်ားအတြက္ စိတ္ကသိကေအာက္ ျဖစ္လွ်င္ နားလည္ေပးရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သစၥာဝါဒီမ်ား လမ္းေျဖာင့္ေျဖာင့္ သြားႏိုင္ရန္ အေႏွာက္အယွက္ အဖ်က္အဆီးမ်ားအား မိမိအေနႏွင့္ ကာကြယ္ေျဖရွင္း ေနရသည့္ သေဘာမ်ား ရွိေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ စာေရးသူအား ႐ုပ္နာမ္မကြဲတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္မယ္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်ပါသည္။ `        ႐ုပ္နာမ္ကို အဘယ့္ေၾကာင့္ မကြဲရမွာလည္း – ႐ုပ္နာမ္ဆိုတာ ႐ုပ္ကအေျခခံပဲ အသိမရွိဘူး။ နာမ္က … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | 1 Comment

ဝိပႆနာႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 20

ဝိပႆနာႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား အပိုင္း(၂၀) ဝိပႆနာအဆင့္ျမင့္က႑မ်ားကို အမွန္အတိုင္း ျဖစ္ေစခ်င္ပါတယ္။ စာေရးသူအေနနဲ႔ကေတာ့ ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းထံမွာလည္း နည္းနာမ်ား ရခဲ့တယ္။ ကိုယ္တိုင္ကလည္း အႏွစ္(၅၀) ဝန္းက်င္ေလာက္ က်င့္ထားတယ္ ဆိုေတာ့ အမွန္အကန္ ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့သေဘာ ကိန္းေအာင္းေနတာေပါ့။ မွန္ကန္ေစခ်င္တာပါ၊ မွန္ရင္လည္း အက်ိဳးရွိတယ္။ စာေရးသူကေတာ့ ကိုယ္တိုင္အေတြ႕အႀကံဳအရ အက်ိဳးရွိေနတာပဲ။ ဒါေၾကာင့္လည္း အားလံုးကို အက်ိဳးရွိေစဖို႔ ေရးတာပါ။ သစၥာဝါဒီမ်ားက ေလ့လာေနေတာ့ သစၥာဝါဒီမ်ားကို တြန္းအားေပးတယ္။ ေဘးကလည္း ဖ်က္တာေတြက ရွိတာေပါ့။ ဒါေပမယ့္ သစၥာဝါဒီမ်ားကလည္း အေၾကာင္းမျပဳဘဲနဲ႔ Tags: ၀ိပႆနာ, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , | Leave a comment

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 19

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား အပိုင္း(၁၉) စာ၌ “စတုမဂၢဉာေဏန” ဟူေသာစကားရွိသည္။ ထိုေနရာ၌ (စတုမဂၢ စိတ္ေဏန) ဟူေသာသေဘာ မရွိေခ်။ ဤကိစၥကို ဆင္ျခင္ၾကည့္ေသာ္ စတုမဂၢလုပ္တိုင္း ဉာေဏနပဲ သံုးႏႈန္းေလ့ရွိေၾကာင္း ထင္ရွားသည္။ စတုမဂၢစိတ္ေဏန ဟူေသာအသံုးအႏႈန္း မရွိေခ်။ ယင္းကို စိတ္ႏွင့္ နိဗၺာန္မ်က္ေမွာက္ ျပဳလိုသူမ်ား နားလည္သင့္သည္။ စိတ္ျဖင့္ နိဗၺာန္မ်က္ေမွာက္ျပဳေၾကာင္းကို အဘိဓမၼာ ဆရာႀကီးတစ္ဦးကလည္း မွားခဲ့ဖူးသည္။ သူထုတ္လုပ္ေသာ စာအုပ္ထဲတြင္ ခ်မ္းသာေသာ စိတ္ကေလးက နိဗၺာန္ပဲဟု ေျပာခဲ့ဖူးသည္။ ထိုအခါ စာေရးသူသည္ ကန္႔ကြက္ခဲ့ဖူးသည္။ ဤနည္းအားျဖင့္ အဘိဓမၼာအဖြဲ႕သည္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္နွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 18

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္နွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား အပိုင္း(၁၈) သစၥာရွာမွီးသူမ်ား တရားက်င့္၍ သာဓုေခၚရင္းႏွင့္ တရားအား အေနွာက္အယွက္ေပးသည့္ အေျခအေနမ်ားကို မိမိက ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္လ်က္ ရွိပါတယ္။ စာအုပ္တစ္အုပ္မွာ ဝိသုဒၶိမဂ္ တတိယအဆင့္ သင္တန္းသား တစ္ဦးဆိုၿပီး ေမးထားတာ ရွိပါတယ္။ အျပည့္အစံုလည္း ရွိပါတယ္၊ (အျပည့္အစံုကိုစာေလးမည္စိုး၍မေဖာ္ျပေတာ့ပါ) အဲဒီ သင္တန္းသားက ေလာကီနဲ႔ ေလာကုတၱရာကို ကြဲကြဲျပားျပား ျခားျခားနားနား မသိတာကို ဝန္ခံသကဲ့သို႔ သြယ္ဝိုက္ၿပီးေတာ့ Tags: Buddhism, ဗုဒၶဘာသာ, သာသနာ, ေလာက, ေလာကီk

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Comments Off on ဝိပႆနာက်င့္စဥ္နွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 18

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 17

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား အပိုင္း(၁၇) သစၥာဝါဒီမ်ား တရား႐ႈပါ။ ျမတ္စြာဘုရား၏ သာသနာေတာ္မွာ တရားရႈရင္ တရားတက္မွာပဲ။ ဒါကေတာ့ (ေယဓမၼာ ေဟတုပၸဘဝါ) ဆိုတာ – အေၾကာင္းခံသလို အက်ိဳးရွိတာ ပါပဲ။ တရားေတြဟာ အေၾကာင္းတရားနဲ႔အတူ ေနတာပါ။ တရားက်င့္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ဟာ တရားက်င့္တဲ့ အျမတ္ေတာ့ရတာပဲ။ မွန္မွန္ကန္ကန္ က်င့္ႏိုင္ရင္ေတာ့့ ပိုထူးထူးျခာျခား ရတယ္။ ဒါကို မက်င့္ပုဂၢိဳလ္ေတြက အသားလြတ္ မနာလို ျဖစ္ေနတာ – (နိဗၺာန္တက္ကိုင္ရဲတယ္) ဘာညာနဲ႔ — နိဗၺာန္တက္ကိုင္တာ ကိုင္ႏိုင္လို႔ကိုင္တာေပါ့။ မွန္မွန္ကန္ကန္ ကိုင္ႏိုင္ရင္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 16

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား အပိုင္း(၁၆) “က်င့္ေသာပုဂၢိဳလ္သည္ က်င့္ေသာအေတြ႕အႀကံဳရွိသည္” ဟူေသာ စကားမွာ အဓိပၸာယ္ လြန္စြာရွိသည္။ မက်င့္ေသးေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ က်င့္ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားေတြ႕ေသာအေတြ႕ကို ကိုယ္တိုင္မေတြ႕ႏိုင္ — ဤကိစၥမွာလည္း ရွင္းပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားေတာ္၌ အဟုတ္ယံု၍ အဟုတ္က်င့္လွ်င္ အဟုတ္ျဖစ္သည္ ဆိုသည္ကို က်င့္ေသာပုဂၢိဳလ္မ်ားက သက္ေသထူႏိုင္သည္။ က်င့္လွ်င္ ကိုယ့္ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ေလ်ာ့နည္းသြားသည္ကို အမွန္တကယ္ ဇြဲႏွင့္အသည္းႏွင့္ က်င့္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား သိၾကသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ က်င့္ရန္လည္း တိုက္တြန္းသည္၊ က်င့္ေနသည္ကို အားေပးသည္။ က်င့္ျခင္းအားျဖင့္ အစစ အရာရာ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , | Comments Off on ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 16

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 15

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား အပိုင္း(၁၅)    သစၥာဝါဒီမ်ား အဆင့္ျမင့္ ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ကို က်င့္သံုးေနလို႔ သာဓုေခၚပါတယ္။ ဒါဟာ အဆင့္ျမင့္ က်င့္စဥ္ပါ။ လူသာမာန္ေတြ မက်င့္ၾကဘူးေပါ့။ လူဆိုး လူ႐ိုင္းေတြ မက်င့္ၾကဘူးေပါ့။ လူေကာင္းေတြ လူျမတ္ေတြ က်င့္ၾကပါတယ္။ အမ်ိဳးေကာင္းသား အမ်ိဳးေကာင္းသမီးတိုင္း က်င့္သံုးအပ္တဲ့တရားေတာ္လို႔ ဒီလိုအဆိုရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဝိပႆနာက်င့္ရင္ အမ်ိဳးေကာင္းသား အမ်ိဳးေကာင္းသမီး ျဖစ္သြားပါၿပီ။ ဒီေတာ့ ဝိပႆနာက်င့္ပါ၊ အပ်က္႐ႈပါ၊ အနိစၥလကၡဏာတင္ပါ။ ဒါဟာ က်င့္စဥ္မွန္ပဲ ျဖစ္ပါတယ္။ က်င့္စဥ္မွန္ကို က်င့္စဥ္မွန္လို႔ ယံုၾကည္ရဲရမယ္။ အဖ်က္တရားေတြကို မဝင္စားပါနဲ႔။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , | Leave a comment

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 14

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား အပိုင္း(၁၄)           သစၥာဝါဒီမ်ား ဝိပႆနာ ႐ႈေနၾကသည္ဟု သိရသျဖင့္ အထူးဝမ္းသာမိသည္၊ သာဓုေခၚပါသည္။ ဝိပႆနာ ႐ႈသာ႐ႈပါ ႀကိဳးစားပါ။ အမ်ိဳးေကာင္းသား အမ်ိဳးေကာင္းသမီးမ်ား က်င့္သံုးအပ္သည့္ တရားပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဝိပႆနာကို အဖ်က္သေဘာႏွင့္ ေျပာသူမ်ားသည္ မနာလို ဝန္တိုသူမ်ား စိတ္ရင္းယုတ္သူမ်ားသာျဖစ္သည္။ ဝိပႆနာသည္ က်င့္အပ္ေသာ တရားသာျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕က အခု နိဗၺာန္ေရာက္သြားမွာလား စသည္ျဖင့္ ဖ်က္ကြက္လုပ္ၾကသည္။ နိဗၺာန္ ေရာက္ေရာက္ မေရာက္ေရာက္ မိမိ၌ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ေလ်ာ့နည္းေအာင္ က်င့္နည္းသည္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , | Leave a comment

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 13

ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား အပိုင္း(၁၃) “ပဥၥကၡဒႆနေတာ” ဟူေသာ စကားရွိသည္။ ပစၥဳပၸန္၌႐ႈရမည္။ သစၥာဝါဒီမ်ား အနိစၥ႐ႈျခင္းသည္ လြန္စြာ အဖိုးတန္သည္။ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ရဖို႔အတြက္ အနိစၥ႐ႈရန္ျဖစ္သည္။ စာအလိုရ “ပဥၥကၡဒႆနေတာ” ပင္ ျဖစ္သည္။ ပစၥဳန္ပၸန္တည့္တည့္ ႐ႈျမင္လိုက္ဖို႔ အေရးႀကီးသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပစၥဳပၸန္၌ ႐ႈျဖစ္ေနျခင္းသည္ အေရးႀကီးဆံုး ျဖစ္သည္။ ႐ႈျခင္းသည္ ျမတ္စြာဘုရား အလိုေတာ္က် ျဖစ္သည္။ အနိစၥလကၡဏာ တင္ျခင္းျဖစ္သည္။ တနည္အားျဖင့္ ပယ္ျခင္း၊ သတ္ျခင္း၊ စြန္႔ျခင္း၊ ျဖတ္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ဤအရာမ်ားက မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္အတြက္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , | Comments Off on ဝိပႆနာက်င့္စဥ္ႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 13

ဝိပႆနာအားထုတ္ျခင္းႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 12

ဝိပႆနာအားထုတ္ျခင္းႏွင့္အဆင့္ျမင့္က႑မ်ား အပိုင္း(၁၂)           လူတိုင္းအလုပ္လုပ္ၾကသည္ အလုပ္လုပ္ေသာကိစၥ၌ လူသည္ ကၽြမ္းက်င္လာသည္။ ယင္းကား ကမာၻ႔ဥပေဒသပင္ ျဖစ္သည္။ “Practice makes perfect.” ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ “ကၽြမ္းက်င္ရာ လိမၼာၾကသည္” ဟူေသာအဆိုရွိသည္။ အားကစားက်င့္လွ်င္ အားကစားေတာ္သည္၊ ကၽြန္ျပဴတာက်င့္လွ်င္ ကြန္ျပဴတာ ေတာ္သည္။ ထို႔အတူ တရားက်င့္လွ်င္ တရားေတာ္ရမည္။ `        တရားက်င့္ရာ၌ ျမတ္စြာဘုရား အလိုေတာ္က် အနိစၥ ဆင္ျခင္ျခင္းသည္ အမွန္ကန္ဆံုး Tags: ၀ိပႆနာ, Buddhism, Myanmar Posts, ျမတ္စြာဘုရား

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

ဝိပႆနာဆိုင္ရာအဆင့္ျမင့္က႑မ်ား 11

ဝိပႆနာဆိုင္ရာအဆင့္ျမင့္က႑မ်ား အပိုင္း(၁၁)           သစၥာဝါဒီမ်ား ဝိပႆနာကို ဝင္စားေလ့က်င့္ ေနၾကၿပီဟု သေဘာရပါသည္။ အခ်ိဳ႕က တရားက်င့္ရမည္ကို ေၾကာက္သလိုလို၊ မက်င့္ျဖစ္သလိုလို၊ မက်င့္ဝံ့သလိုလို ျဖစ္တတ္ၾကသည္။ ယင္းမွာ စိတ္မေကာင္းဖြယ္ရာ ျဖစ္သည္။ အမွန္က တရားဆို က်င့္ရဲရမည္၊ က်င့္တတ္ရမည္၊ က်င့္ႏိုင္ရမည္၊ တရားက်င့္ျခင္းသည္ လြန္စြာခက္ခဲ နက္နဲေသာ အလုပ္မဟုတ္ေခ်။ ေလက်င့္ခန္း တစ္ခုသာ ျဖစ္သည္။ ဥပမာ အိပ္ယာဝင္တြင္ မိမိ႐ုပ္နာမ္ ျမတ္စြာဘုရားလွဴၿပီး – “အနိစၥပဲ၊ အားလံုးဟာ အနိစၥပဲ၊ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ္မူေသာတရား သိပ္မွန္တယ္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment