Monthly Archives: June 2014

သိပၸံပညာကဗုဒၶဘာသာကိုအမြန္းတင္ေနတာမ်ိဳးလည္းရွိတယ္

သိပၸံပညာကဗုဒၶဘာသာကိုအမြန္းတင္ေနတာမ်ိဳးလည္းရွိတယ္ သိပၸံပညာမွာ – Why do we exist? ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဘာျဖစ္လို႔ တည္ရွိေနရလည္း ?? ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းက ေတာ္ေတာ္ေလး အေရးပါ အရာေရာက္တဲ့ အဓိက ေမးခြန္းတစ္ခုလို ျဖစ္ေနတယ္။ ဒါကေတာ့ ဗုဒၶဘာသာမွာ အထင္အရွား ရွင္းျပၿပီးသားပါပဲ။ မသိလို႔လိုခ်င္ လိုခ်င္လို႔ျပဳလုပ္ ျပဳလုပ္ေတာ့ ရရွိၿပီး ျဖစ္ေပၚေနရတာပဲဆိုတာ အထင္အရွားပါပဲ။ အဝိဇၨာ ပစၥယာ သခၤါရဆိုတာလည္း ရွိတယ္ေလ — မသိလို႔ လုပ္မိလုပ္ရာ ေလွ်ာက္လုပ္ၾကတာပါ။ ဒီလိုနည္းနဲ႔ပဲ သံသရာ လည္ၾကတာေပါ့။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , | Leave a comment

အေနာက္တိုင္းဒႆနႏွင့္အေရွ႕တိုင္းဗုဒၶဘာသာ

အေနာက္တိုင္းဒႆနႏွင့္အေရွ႕တိုင္းဗုဒၶဘာသာ သိပၸံပညာရွင္ေတြဟာ သဘာဝဥပေဒသေတြကို ေလ့လာၾကတယ္ ေတြ႕တန္သေလာက္လည္း ေတြ႕ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ လမ္းဆံုးအထိေတာ့ မေရာက္ၾကဘူး။ ယခုေတြ႕တာထက္ ခက္ခဲနက္နဲတဲ့ အပိုင္းေတြ ေတြ႕ဖို႔လိုေသးတယ္။ ဒီနည္းေတြကေတာ့ သိပၸံနဲ႔ ေတြ႕ပါ့ ေတြ႕ပါ့မလားလို႔ စဥ္းစားစရာပဲ။ အေရွ႕တိုင္းမွာေတာ့ ေလ့လာဖို႔မလိုဘဲ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေလ့လာတတ္တဲ့ သဘာဝကိုပဲ အမွန္တိုင္း ျမင္ေအာင္ ဆင္ျခင္ဖို႔လိုတယ္လို႔ ယူၾကတယ္။ သိပၸံက အျပင္လိုက္တဲ့သေဘာ မ်ားတာေပါ့၊ ဗုဒၶဘာသာကေတာ့ အတြင္းလိုက္တဲ့သေဘာ မ်ားပါတယ္။ သိပၸံမွာ Why is there something rather than … Continue reading

Posted in Buddhism | Leave a comment

အမွန္တရားအားသစၥာေစာင့္ေလ့ရွိသည္

အမွန္တရားအားသစၥာေစာင့္ေလ့ရွိသည္           အမွန္တကယ္ က်င့္ႀကံအားထုတ္ေသာ၊ တရားအမွန္တကယ္ လိုက္စားက်င့္ႀကံ အားထုတ္ေသာ၊ အက်င့္ျမတ္ရွိေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားအား မတရားသျဖင့္ စြပ္စြဲ၍ ဂုန္းတိုက္စကားေျပာကာ မနာလို ဝန္တိုမႈျဖင့္ မဟုတ္မတရားမ်ား ေျပာတတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္တို႔သည္ အျမင္ကြယ္တတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ မိမိ၏အျမင္ ေစာင့္ထိန္းလိုလွ်င္ တရားအားထုတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၏ မေကာင္းမႈမ်ားကို လုပ္ႀကံ၍ ဂုန္းတိုက္ မေျပာသင့္ေၾကာင္း ဆင္ျခင္အပ္ေလသည္။ ဆက္လက္၍ ဂုန္းတိုက္စကား ေျပာၾကားေနပါမူ မိမိ၏ အျမင္မ်ားကြယ္လ်က္ စံုလံုးကန္း ျဖစ္ႏိုင္ေၾကာင္း No tags for this post.

Posted in Buddhism | Leave a comment

အေၾကာင္းအက်ိဳးအေျခအေနျပည့္စံုမွသာလွ်င္

အေၾကာင္းအက်ိဳးအေျခအေနျပည့္စံုမွသာလွ်င္     ပုဂၢိဳလ္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားသည္ ဆႏၵေစာေလ့ရွိၾကသည္။ အေၾကာင္းအက်ိဳးအေျခအေန ျပည့္စံုမႈကို မေစာင့္ႏိုင္ၾက ကိုယ့္ဆႏၵရွိသကဲ့သို႔သာ ျဖစ္ေစခ်င္ၾကသည္။ ကိုယ္ဆႏၵရွိတိုင္း ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ ရွိသည္မဟုတ္ေခ်။ အေၾကာင္းအက်ိဳးျပည့္စံု ခိုင္လံုမွသာလွ်င္ ျဖစ္တတ္ေလ့ရွိသည္။ ဤသေဘာတရားကို ပုဂၢိဳလ္ေတာ္ေတာ္မ်ားသည္ အသိအမွတ္ မျပဳႏိုင္၊ ဆႏၵေစာဖို႔သာ လံု႔လျပဳၾကသည္။ ထိုအခါ သဒၵါလြန္း စြမ္းေတာ္႐ံု ဆိုတာမ်ိဳးလို သဒၵါကဲ၍ ပညာမပါလွ်င္ အရာရာ ၿပီးျပည့္စံုႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေခ်။ အဓိကမွာ အေၾကာင္းအက်ိဳးျပည့္စံု ခိုင္လံုေသာ အေျခအေန No tags for this post.

Posted in Buddhism | Comments Off on အေၾကာင္းအက်ိဳးအေျခအေနျပည့္စံုမွသာလွ်င္