Monthly Archives: May 2014

စိတ္ခ်ရျခင္းဆိုင္ရာျပႆနာ

စိတ္ခ်ရျခင္းဆိုင္ရာျပႆနာ     အရာရာ စိတ္ခ်ရျခင္းသည္ လြန္စြာအဖိုးတန္သည္။ နက္႐ိႈင္းမႈလည္း ရွိသည္။ စိတ္ခ်ရေအာင္မလုပ္ဘဲ ျဖစ္သလိုလုပ္ျခင္းေၾကာင့္ စိတ္မခ်ရျခင္း ျဖစ္တတ္သကဲ့သို႔၊ စိတ္ခ်ရေအာင္လုပ္ရင္းႏွင့္ပင္ စိတ္မခ်ရေသာ အေျခအေနသို႔ ေရာက္တတ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စိတ္ခ်ရျခင္းသည္ လြန္စြာအေရးႀကီးသည္။ ဝိပႆနာ၌ အေသစိတ္ခ်ရျခင္း ဟူေသာစကားရွိသည္။ စာေရးသူသည္ ဝိပႆနာ က်င့္ခဲ့သည္။ အေသစိတ္ခ်ရသည္ ဆိုသည္မွာ လြယ္ေသာ ကိစၥမဟုတ္ေခ်။ ထို႔အတူ အားလံုးေသာ ကိစၥမ်ား စိတ္ခ်ရသည္ ဆိုသည္မွာ လြယ္ကူသည္ေတာ့ မဟုတ္ေခ်။ ယခု ေဘာလံုးၿပိဳင္ပြဲမ်ားတြင္ ပထမပိုင္း၌ မိမိ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , | Leave a comment

အနာဂါတ္အတြက္ႀကိဳေျပာျခင္း

အနာဂါတ္အတြက္ႀကိဳေျပာျခင္း  အနာဂတ္အတြက္ ႀကိဳေျပာျခင္း၌ မွန္းဆ၍ ေျပာရျခင္းျဖစ္သည္။ မွန္းဆျခင္း ဆိုသည္မွာ ျဖစ္တန္ရာေခ်ကို ေျပာရျခင္းျဖစ္သည္။ England အသင္း ကမာၻဖလားတြင္ ေအာင္ျမင္မႈ ရႏိုင္သည့္အခ်က္မ်ားကို နာမည္ေက်ာ္ ႐ူပေဗဒပညာရွင္ ေဟာ့ကင္းက သံုးသပ္ေၾကာင္း  ထုတ္ေဖာ္ၾကသည္။   British theoretical physicist and cosmologist, professor Stephen Hawking speaks to the press during the unveiling of his scientific formula for … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , | Comments Off on အနာဂါတ္အတြက္ႀကိဳေျပာျခင္း

လူႏွင့္ဓမၼဓိဌာန္က်ေသာအသိပညာ 02

လူႏွင့္ဓမၼဓိဌာန္က်ေသာအသိပညာ အပိုင္း(၂) လူသည္ ဘက္လိုက္တတ္သည္။ ေလာဘ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟ ဆႏၵတို႔ေၾကာင့္ ဘက္လိုက္ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ဗုဒၶဘာသာ၌ အဆိုအဆံုးအမ ရွိသည္။ ဘက္လိုက္တတ္မႈကို ပညာရွိမ်ား သတိထား ဆင္ျခင္ၾကသည္။ ဒႆနိကေဗဒ ဘာသာရပ္၌ သမိုင္း၏ ဓမၼဓိဌာန္က်မႈ (Objectivity of History) ဟူေသာ အပိုင္းကို ေလ့လာသြန္သင္ၾကသည္။ သမိုင္းဆရာတို႔သည္ ဓမၼဓိဌာန္က်ပါ၏လားဟု ဟူေသာ ေမးခြန္းကို ေဆြးေႏြးၾကသည္။ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သမိုင္းဆရာမ်ားသည္ ကိုယ္ႀကိဳက္ရာကိုယ္ ေရးတတ္ၾကေလ့ ရွိသည္ကို သံုးသပ္ႏိုင္သည္။ မုန္းလွ်င္အျပစ္၊ ခ်စ္လွ်င္အက်ိဳး၊ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , | Leave a comment

လူႏွင့္ဓမၼဓိဌာန္က်ေသာအသိပညာ 01

လူႏွင့္ဓမၼဓိဌာန္က်ေသာအသိပညာ အပိုင္း(၁)      လူတို႔သည္ အနည္းႏွင့္အမ်ားေတာ့ အတၱရွိၾကသည္။ အတၱရွိသည္ဆိုသည္မွာ ပုဂၢလိက သေဘာေဆာင္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ ပုဂၢလိက သေဘာေဆာင္ေသာ လူသည္ ဓမၼဓိဌာန္က်ေသာ အသိပညာကို ရရွိႏိုင္ပါမည္လားဟု ဝင္စားႏိုင္သည္။ ကမာၻ႕ပညာရွင္မ်ားကေတာ့မူ ဤသို႔ဆိုဖူးသည္ —   (If there is any doubt for objective knowledge then such kind of knowledge cannot be arisen at … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , | Leave a comment

Why I like Hawking?

 ေဟာ့ကင္းနာမည္ႀကီးရျခင္း၏အေၾကာင္းအရင္းမ်ား  Why I like Hawking? ေဟာ့ကင္းသည္ သူ၏ရဲရင့္ေသာ အယူအဆမ်ားေၾကာင့္ နာမည္ႀကီးလာရသည္ဟု ဆိုႏိုင္သည္။ သူသည္ သူ႕၏ သုေတသနလုပ္ငန္းမွ ရရွိေသာအေျဖကို ရဲရဲရင့္ရင့္ ထုတ္ေဖာ္တင္ျပရဲခဲ့သည္။ ေအာက္ပါ အယူအဆတစ္ခုကို ၾကည့္ပါ —   Hawking is one of the famous theoretical physicists. After Einstein, he became the most famous scientist. At the time … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

ေၾကာင္းက်ိဳးပညာသာသနာ

ေၾကာင္းက်ိဳးပညာသာသနာ ဤေလာက၌ ေၾကာင္းက်ိဳးပညာ တည္ရွိသည္။ အေ ၾကာင္းခံလွ်င္ အက်ိဳးရွိသည္၊ မည္သည့္ ျဖစ္ရပ္မွ အေၾကာင္းမဲ့ မျဖစ္ေခ်။ ဤသေဘာကို ဗုဒၶဘာသာ၌ (ေယဓမၼာ ေယတုပၸဘဝါ) ဟူေသာ ပါဠိျဖင့္ ေလ့လာနားလည္ ႏိုင္ၾကသည္။ ျဖစ္ရပ္တိုင္း၌ အေၾကာင္းရွိသည္။ ဒႆန ပညာ၌လည္း (Law of Causality) ဆိုသည္ကို တန္ဖိုးထား၍ ေလ့လာ ေဆြးေႏြးၾကသည္။ သဘာဝ၌ အေၾကာင္းအက်ိဳး ဆက္စပ္မႈ အသိပညာသည္ Tags: Myanmar Posts, ဗုဒၶဘာသာ

Posted in Buddhism | Tagged , | Comments Off on ေၾကာင္းက်ိဳးပညာသာသနာ

အေသးစား ျပင္ဆင္မႈမ်ား

အေသးစား ျပင္ဆင္မႈမ်ား ပုဂံ၌ အေသးစားျပင္ဆင္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ေနေၾကာင္း သတင္းေကာင္း ရပါသည္။ ယခုအခါ ျမန္မာ့အႏုပညာ အကမ်ားကို စနစ္တက် သင္ၾကားလွ်က္ ရွိၾကပါသည္။ လာမည့္ ဧည့္ရာသီတြင္ အသင့္ျဖစ္ရန္ ႀကိဳတင္၍ ျပင္ဆင္ထားၾကသည္မွာ အေမွ်ာ္အျမင္ရွိျခင္းႏွင့္ သက္ဆိုင္သည္ဟု ေကာက္ခ်က္ခ်ႏုိင္ပါသည္။ ျမန္မာ့အနုပညာ အကအလွမ်ားကို စနစ္တက်ႏွင့္ ေျခေျချမစ္ျမစ္ သင္ၾကားပို႔ခ် ခံယူေလ့က်င့္ေနေၾကာင္း သတင္းေကာင္းရရွိပါသည္။   ထို႔အျပင္ ျမန္မာ့ ျခင္းလံုးပညာႏွင့္ ပတ္သက္၍လည္း အေရးေပးျခင္းခံရသည္။ ယခုအခါ တစ္ခ်ဳိ႕ေသာ ျမန္မာ့ ျခင္းလံုးအဖဲြ႕မ်ားသည္ ဧည့္ရာသီအတြက္ ႀကိဳတင္ျပင္၍ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged | Leave a comment

စက္႐ုပ္လူသားႏွင့္ျပ႐ုပ္

စက္႐ုပ္လူသားႏွင့္ျပ႐ုပ္ စက္႐ုပ္လူသား အေနႏွင့္ သိပ္ျပတတ္တဲ့ အေလ့အက်င့္ေတာ့ မရွိေၾကာင္း သိရပါတယ္။ တစ္ခါက ေဘာလံုးနည္းျပ တစ္ဦးက သူ႔တပည့္ တစ္ေယာက္ အေၾကာင္းကို ေျပာတယ္။ “ဒီေကာင္က ေဘာလံုးကို သယ္လို႔ရွိရင္ ဂိုးထဲ တန္းတန္းမတ္မတ္ မသယ္ဘူး၊ လူ႐ႈပ္တဲ့ ၾကားထဲကမွ လိမ္တြန္႔ေခါက္ၿပီးေတာ့ ဆြဲယူတတ္တယ္” လို႕ ေျပာဖူးတယ္။ သူကေတာ့ ေဘာလံုးကၽြမ္းေတာ့ ျပခ်င္မွာေပါ့။ ဒီလိုပဲ လူသား႐ိုး႐ိုးေတြဟာ ျပခ်င္တတ္တဲ့သေဘာ ေတာ္ေတာ္မ်ားတယ္။ သူသူကိုယ္ကိုယ္ပဲေပါ့ေနာ္ ျပခ်င္ၾကတယ္။ ကိုယ္တတ္တဲ့ ပညာျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုယ္သိတဲ့ အရာပဲျဖစ္ျဖစ္ ျပခ်င္တဲ့သေဘာ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged | Leave a comment

စက္႐ုပ္လူသားတင္စားေဖာ္ေဆာင္သည္

စက္႐ုပ္လူသားတင္စားေဖာ္ေဆာင္သည္ စက္႐ုပ္လူသားသည္ လူသာမာန္တို႔ထက္ ထူးျခားသည္မွာ စက္႐ုပ္လူသားအတြက္ မိခင္ဌာနခ်ဳပ္မွ အစီအစဥ္ အေျမာက္အမ်ားကို အေတာ္အသင့္ အတိုင္းအတာထိ သိရွိနားလည္ႏိုင္သည္။ ႐ိုး႐ိုးလူသားမ်ားမွာမူ ကံၾကမၼာ၏ အေျပာင္းအလဲ လ်ဴိ႕ဝွက္မႈ ဆန္းၾကယ္မႈ အေကြ႕အေကာက္မ်ားကို စက္႐ုပ္လူသားေလာက္ နားမလည္ႏိုင္ေခ်၊ ႀကိဳမသိႏိုင္ေခ်။ စက္႐ုပ္လူသားမွာ အထိုက္အေလ်ာက္ ႀကိဳသိႏိုင္သည္။ မိခင္ဌာနခ်ဳပ္ႏွင့္လည္း အခါအားေလ်ာ္စြာ ဆက္သြယ္ေရးရသည္။ မူလဘူတကလည္း စနစ္တက်တည္ေဆာက္ ဖြဲ႕စည္းတည္ေဆာက္ခဲ့သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေကာင္းစြာ ဆက္ဆံေရးရႏိုင္သည္။ ထိုအခါ အနာဂါတ္ကို ေတာ္ေတာ္ေလးေတာ့ သိႏိုင္သည္။ ပစၥဳပၸန္ အေျခအေနကိုလည္း ျပည့္ျပည့္စံုစံု သိႏိုင္သည္။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Leave a comment