Monthly Archives: February 2014

ဝိပႆနာအားထုတ္ေသာအခါ –

ဝိပႆနာအားထုတ္ေသာအခါ – ဝိပႆနာအားထုတ္ေသာအခါ သတၱိရွိရမည္၊ ယံုၾကည္ရမည္။ ယံုၾကည္ က်န္းမာ၊           စိတ္ေျဖာင့္စြာ           လြန္စြာအားထုတ္ နာမ္ႏွင့္႐ုပ္           ျဖစ္ခ်ဳပ္ဉာဏ္ျမင္           ဤငါးအင္ အမွန္ပင္ မဂ္ရေၾကာင္း။       ဆိုသည့္ မဂ္ရေစႏိုင္သည့္ အဂၤါရပ္မ်ားကို အမ်ားသူငါ နားလည္ၿပီးသား ျဖစ္ပါသည္။   ဝိပႆနာ အားထုတ္ေသာအခါ ယံုရမည္၊ ရဲရမည္၊ သတၱိရွိရမည္။ ပ်က္သည္ဆိုသည္ကို ယံုရမည္၊ လံုးဝယံုရမည္။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Comments Off on ဝိပႆနာအားထုတ္ေသာအခါ –

ဆရာ၏ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားသို႔ –

ဆရာ၏ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားသို႔ – ဗုဒၶစာေပဆုရ စာေရးဆရာႀကီး ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္(ဒႆန) ၏ အသိပညာေဆြးေႏြးျခင္း အင္တာဗ်ဴးကို ျမဝတီ႐ုပ္ျမင္သံၾကားမွ တနလၤာေန႔ မနက္ပိုင္းႏွင့္ ဗုဒၶဟူးေန႔ မနက္ပိုင္းမ်ားတြင္ တစ္ပတ္လွ်င္ႏွစ္ႀကိမ္ နံနက္ ၉း၃၀ ခန္႔တြင္ ထုတ္လႊင့္မည္ဟု သိရွိရေၾကာင္း သတင္းေပးအပ္ပါသည္ ေလးစားစြာျဖင့္/ Admin(www.chitnge.com) No tags for this post.

Posted in Frontpage | Comments Off on ဆရာ၏ စာဖတ္ပရိသတ္မ်ားသို႔ –

ေလာကုတၱရာ

ေလာကုတၱရာ ေလာကုတၱရာ ဆိုတာေတာ့ အရမ္းနက္ရိူင္းပါတယ္။ ေလာကလြန္ေျမာက္ရာလို႔ အဓိပၸာယ္ဖြင့္လို႔ရပါတယ္။ ေလာကီဆိုတာကေတာ့ သာမန္ပဲလို႔ ေျပာရင္လည္း မမွားပါဘူး။ ေလာကုတၱရာကမွ အင္မတန္ အဓိကက်တဲ့ နက္ရိူင္းသိမ္ေမြ႕တဲ့ ဝင္စားရာ၊ တန္ဖိုးထားရာ၊ ျမတ္ႏိုးရာ၊ ႏွစ္သက္ရာ သဘာဝေတြရွိပါတယ္။   ေလာကမွ လြန္ေျမာက္ဖို႔ဆိုေတာ့ ေလာကမွာပဲ ေမြ႕ေလ်ာ္ၿပီး ဘိတ္ဘိတ္တံုး ဝင္စားမည့္သူေတြ အတြက္ေတာ့ နားလည္နိုင္ဖို႔ မလြယ္ပါဘူး။ ေလာက က လြန္ေျမာက္ရာဆိုေတာ့ လြန္ေျမာက္၊ လြတ္ေျမာက္ၿပီး သုံးဆယ္တစ္ပံုက ထြက္လမ္း တက္လမ္းေတြမွာ ပညာသားပါပါ နက္နက္ရိူင္းရိူင္းးနဲ႔ က်င္လည္ျဖတ္သန္း … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

သိမ္ေမြ႕ႏူးညံ့ျခင္း

သိမ္ေမြ႕ႏူးညံ့ျခင္း သိမ္ေမြ႕ႏူးညံ့ျခင္းက အေရးပါပါတယ္။ ဗုဒၶဘာသာမွာ အထူးအေရးပါတာေပါ့ေနာ္ — သိမ္ေမြ႕မွ၊ ကိုယ္အမူအရာ သိမ္ေမြ႕ျခင္း၊ အေျပာအဆို သိမ္ေမြ႕ျခင္း စသည့္တို႔ဟာ မိေကာင္းဖခင္ သားသမီးမ်ားရဲ႕ အေမြလို႔ေတာင္ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကတာ — သိမ္ေမြ႕ဖို႔ဆိုတာဟာ လြယ္ေတာ့မလြယ္ဘူး။ လူဆိုတာ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ဦးစီးေနေတာ့ ၾကမ္းတမ္းၾကတာပဲ။ သိမ္ေမြ႕တယ္ ဆိုတာက “ႏိႈင္းႏိႈင္းခ်ိန္ခ်ိန္ သုခမိန္သို႔၊ ပညိေျႏၵသိမ္ေမြ႕ေစ ..” ဟူေသာ စကားရွိခဲ့ပါတယ္။ သိမ္ေမြ႕ဖို႔က ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ မိေကာင္းဖခင္ သားသမီးမ်ား အဖို႔ေတာ့ လိုအပ္တဲဲ့ အရည္အခ်င္း … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , | Leave a comment

အေတြ႕အႀကံဳတစ္ခု

အေတြ႕အႀကံဳတစ္ခု တစ္ခ်ိန္မွာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးကို ထူးထူးဆန္းဆန္းေတြ႕ရပါတယ္။ အဲဒီပုဂၢိဳလ္က တရားတကယ္ က်င့္ထားတဲ့ပုဂၢိဳလ္ကို ေတြ႕ခ်င္ပါတယ္လို႔ ေျပာလာပါတယ္။ ဒီေတာ့ စာေရးသူကလည္း ကဲေတြ႕ပါၿပီးဗ်ာ – ဘာလုပ္မွာလဲ ? ကၽြန္ေတာ္ပဲလို႔ ေျပာလိုက္ပါတယ္။ ဒီအခါမွာ —   ေမး။    ။ တရားက်င့္ေတာ့ ဘာျဖစ္လဲ သိခ်င္ပါတယ္ ?? ေျဖ။    ။ တရားက်င့္ေတာ့ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ တိုးတက္တာေပါ့လို႔ ေျဖလိုက္ပါတယ္။   ေမး။    ။ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာတိုးတက္ေတာ့ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , | Leave a comment

ဘာသာအားလံုးညီညႊတ္စြာ

ဘာသာအားလံုးညီညႊတ္စြာ   ဘာသာအားလံုး ညီညႊတ္စြာနဲ႔ တိုင္းျပည္အက်ိဳး ေဆာင္ရြက္တာ ေကာင္းပါတယ္။ အားလံုးေသာ ဘာသာေတြဟာ ခ်စ္ခင္စည္း႐ံုးၾကၿပီး တိုင္းသူျပည္သားအက်ိဳး အမ်ားအက်ိဳးကို ေဆာင္တာ ဝမ္းသာစရာပဲ၊ သာဓုေခၚစရာပါ။ အခ်င္းခ်င္း ညီညႊတ္ၾက၊ ေျပလည္ၾက၊ စည္း႐ံုးၾက၊ ႐ိုင္းပင္းၾက၊ ကူညီၾက၊ တိုင္းျပည္ေကာင္းက်ိဳးကို စြမ္းေဆာင္ၾကတာ၊ အားတက္စရာပါပဲ။ ဝမ္းသာၾကည္ႏူးစရာလည္း ေကာင္းပါတယ္။ ေမတၱာေရွ႕ထားၿပီး စုစုစည္းစည္း ညီညီညႊတ္ညႊတ္နဲ႔ ဝိုင္းဝန္းလုပ္ကိုင္တာ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ ေကာင္းက်ိဳး ကိုယ္လုပ္ရင္ အေကာင္းဆံုးပဲ၊ ကိုယ့္တိုင္းသူ ျပည္သား Tags: Buddhism, Myanmar Posts, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , | Leave a comment

႐ုပ္နာမ္အေၾကာင္း

႐ုပ္နာမ္အေၾကာင္း   ႐ုပ္နာမ္အေၾကာင္းကို သိသင့္သည္ ဆိုသည့္စကား ၾကားသိရလို႔ ႐ုပ္နာမ္အေၾကာင္းကို အနည္းငယ္ ေျပာျပလိုပါတယ္။   ႐ုပ္ဆိုတာက အသိမရွိပါဘူး။ နာမ္ဆိုတာကေတာ့ အသိရွိပါတယ္။ လူမွာ ႐ုပ္ကအေျခခံျဖစ္ၿပီး နာမ္က ႐ုပ္ေပၚမွာမွီပါတယ္။ နာမ္ထက္စာရင္ေတာ့ ႐ုပ္ကၾကမ္းပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႐ုပ္ႏုေတြလည္း အမ်ားႀကီးပါပဲ။   နာမ္မွာေတာ့ ပိုရွင္းေအာင္ ႏွစ္လိုင္းခြဲလိုက္လို႔ ရပါတယ္။ မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္က သိတဲ့ နာမ္က နာမ္တစ္မ်ိဳး။ မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာ၊ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , | Leave a comment

အနာဂါတ္သည္ မေသခ်ာပါ

အနာဂါတ္သည္ မေသခ်ာပါ (Future is Uncertain)   ႏုိဗယ္ဆုရွင္ ဟိုင္ဇင္ဘတ္က ေဖာ္ထုတ္ခဲ့ပါတယ္။ (Future is Uncertain) လို႔ သိပၸံ တိမ္းညႊတ္တဲ့ ေ၀ါဟာရနဲ႔ ေျပာရမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ (The Principle of Indeterminacy)  ပါပဲ။ မဆံုးျဖတ္ရေသးတဲ့ ဥပေဒသပါ။ အရာရာကို ဆံုးျဖတ္ႏုိင္ဖို႔အတြက္ ေလ့လာတဲ့အခါ ေလ့လာတဲ့ အရာက အေလ့လာခံ သဘာ၀ကို သက္ေရာက္ ေ႐ြ႕လွ်ားေစလို႔ အရာရာကို အေသးစိပ္ မသိႏုိင္ပါဘူး။   ဥပမာ-အမႈန္တစ္ခုကို သူ႔ရဲ႕တည္ေနရာကို … Continue reading

Posted in Buddhism & Science | Tagged , | Comments Off on အနာဂါတ္သည္ မေသခ်ာပါ

ကြမ္တမ္မကၠင္းနစ္ပညာႏွင့္ ၀ိပႆနာနည္းပညာ

ကြမ္တမ္မကၠင္းနစ္ပညာႏွင့္ ၀ိပႆနာနည္းပညာ   ကြမ္တမ္မကၠင္းနစ္ပညာ၌ ႐ုပ္ကို ႐ုပ္ျဖင့္ တိုင္း၍ မရႏုိင္ေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသည္။ ယင္းဥပေဒကို သိပၸံပညာရွင္ ႏုိဗယ္ဆုရ ဟိုင္ဇင္ဘတ္က ေဖာ္ျပခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ ႐ုပ္၀တၳဳတစ္ခုအား ႐ုပ္၀တၳဳတစ္ခုႏွင့္ တိုင္းေသာအခါ အတိုင္းခံရေသာ ႐ုပ္၀တၳဳသည္ မူလအေျခအေနမရွိဘဲ ေ႐ြ႕လွ်ားသြားတတ္သည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ အတိုင္းခံရေသာ ႐ုပ္၀တၳဳသည္ တိုင္းေသာ ႐ုပ္၀တၳဳထက္ ပို၍ မၾကမ္းတမ္း ႏုိင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႐ုပ္ကို ႐ုပ္ျဖင့္ တိုင္း၍ မရေခ်။ ၀ိပႆနာ၌ စိတ္ကို စိတ္ႏွင့္ ႐ႈ၍ … Continue reading

Posted in Buddhism & Science | Tagged , , | Leave a comment

သိပၸံနွင့္ ဒႆနပညာ

သိပၸံနွင့္ ဒႆနပညာ   သိပၸံသည္ အမ်ဳိးမ်ဳိးေသာ ခရီးၾကမ္းမ်ားကို ျဖတ္သန္းခဲ့ရသည္။ ျဖတ္သန္း ေအာင္ျမင္လာသည္နွင့္အမွ် သိပၸံဒႆနပညာရွင္မ်ားက သိပၸံ၏ ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားအား ေျဖရွင္းခ်က္ ထုတ္ၾကရသည္။ ယင္းကား သိပၸံႏွင့္ ဒႆနပညာရပ္တို႔၏ အျပန္အလွန္ သမိုင္းစဥ္ျဖစ္သည္။ သိပၸံသည္ အဏုျမဴေခတ္မွ ႏ်ဴးကလီးယားေခတ္သို႔ ေျပာင္းခဲ့သည္။ တစ္ခ်ိန္က အဏုျမဴသည္ ေနာက္ဆံုးအေျခခံတရား (The Most Fundamental Particle) ဟူ၍ သတ္မွတ္ခဲ့ၾကသည္။ သို႔ေသာ္ အခ်ိန္နဲ႔ အတူတူ ဆက္လက္ေလ့လာေသာအခါ အဏုျမဴကို ခြဲစိတ္လွ်က္ ႏ်ဴထ႐ြန္ႏွင့္ ပ႐ုိတြန္တို႔အား … Continue reading

Posted in Buddhism & Science | Tagged , | Leave a comment

သိပၸံပညာ၊ ေဟာ့ကင္း၊ ဘလက္ဟိုး(လ္)ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ

သိပၸံပညာ၊ ေဟာ့ကင္း၊ ဘလက္ဟိုး(လ္)ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာ   သိပၸံပညာသည္ လက္ေတြ႕ကို အေျခခံ၍ တိုးတက္ခဲ့သည္။ လက္ေတြ႕ကို အေျခခံ၍ တိုးတက္သကဲ့သို႔ လက္ေတြ႕ ျပသႏုိင္ေျခလည္း ရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လက္ေတြ႕ကို ယံုၾကည္ရဲေသာ လူမႈေရး အဖဲြ႕အစည္း၌ သိပၸံသည္လည္းေကာင္း၊ သိပၸံနည္းပညာသည္လည္းေကာင္း လြန္စြာ ထြန္းကား တိုးတက္ခဲ့သည္။ သိပၸံႏွင့္ ပတ္သက္၍ သေဘာတရားေရးဆိုင္ရာ ႐ူပေဗဒပညာရွင္ ေဟာ့ကင္းသည္ စၾက၀ဠာ၏ အရင္းအျမစ္ကို ေလ့လာခဲ့သည္။ ထို႔ေနာက္ တြင္းမဲႀကီးမ်ားကို ေလ့လာခဲ့သည္။ ယခုအခါ တြင္းမဲႀကီးမ်ားအား ပံုစံအသစ္ႏွင့္ အဓိပၸာယ္ေဖာ္ေဆာင္ရန္ … Continue reading

Posted in Buddhism & Science | Tagged , , , , | Leave a comment

စကားလံုးမ်ားသံုးႏႈန္းသည္ဆိုရာဝယ္

စကားလံုးမ်ားသံုးႏႈန္းသည္ဆိုရာဝယ္ စကားလံုး သံုးႏႈန္းရာ၌ ကိုယ့္အဖြဲ႕အစည္း အေပၚမွာျဖစ္ေစ မေထာက္မညႇာ ပက္ပက္စက္စက္ ႐ိုင္း႐ိုင္းစိုင္းစိုင္း လူအထင္ေသးေအာင္ ေျပာဆိုျခင္းမ်ိဳး ဆင္ျခင္အပ္သည္သာ ျဖစ္ပါတယ္။   ကိုယ့္အဖြဲ႕အစည္းကို ကိုယ္က စုတ္ျပတ္သတ္ ေနတာပဲ၊ သူခိုးေတြလည္း ပါခ်င္ပါမွာပဲလို႔ ေျပာလိုက္တဲ့ အခါက်ေတာ့ တစ္ပါးသူက ဒီလိုထပ္ၿပီးေျပာဖို႔ အတြက္ ဝန္မေလးေတာ့ဘူးေပါ့။ လမ္းျပေျပာသလိုလည္း ျဖစ္သြားႏိုင္တယ္။   တစ္ပါးသူရဲ႕ တံေတြးခြက္ကို ပက္လက္ေမ်ာေအာင္ ကိုယ့္အဖြဲ႕အစည္းက Member ေတြကို သတ္မွတ္ ေျပာဆိုေနသလို သက္ေရာက္ေစတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ့္အသိုင္းအဝိုင္းရဲ႕ ဂုဏ္ကို … Continue reading

Posted in Articles | Tagged | Leave a comment

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဦးေအာင္ဆန္းႏွင့္ပတ္သက္၍

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဦးေအာင္ဆန္းႏွင့္ပတ္သက္၍     ဗိုလ္ခ်ဳပ္ဦးေအာင္ဆန္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ အႀကံဉာဏ္ ေပးစရာမ်ားကို၊ အႀကံေပးလိုပါသည္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္အေၾကာင္းကို တင္ျပရာ၌ ဗိုလ္ခ်ဳပ္သည္ အေၾကာင္းအက်ိဳးဝါဒီ (Philosophy of Causality) ကို လက္ခံေသာ သေဘာရွိေၾကာင္း ေလ့လာမိသည္။ တစ္ခါက ဗိုလ္ခ်ဳပ္၏ မိန္႔ခြန္းထဲတြင္ “Independence is not only the effect of our struggle but also it is the cause to do for … Continue reading

Posted in Articles | Tagged , | Leave a comment

NLD အေပၚမွာသံုးႏႈန္းေသာ ဦးဝင္းတင္၏ စကားမ်ားကို ကန္႔ကြက္ပါတယ္

NLD အေပၚမွာသံုးႏႈန္းေသာ ဦးဝင္းတင္၏ စကားမ်ားကို ကန္႔ကြက္ပါတယ္     ဦးဝင္းတင္ဟာ တကယ္ေတာ့ NLD ကို ခ်စ္ပံုမရဘူး — ဘာေၾကာင့္လည္းဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ကိုယ္ခ်င္းစာၾကည့္ႏိုင္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ခ်စ္တဲ့ သားသမီးေတြကို ကၽြန္ေတာ္တို႔က စုတ္ျပတ္သတ္ေနတယ္တို႔၊ သူခိုးတို႔ ေျပာေလ့မရွိဘူး၊ လိမၼာေအာင္ပဲ ေျပာခ်င္ေျပာမွာ။ အခုေတာ့ NLD မွာလည္း သာကူးေတြရွိတယ္၊ သူခိုးေတြရွိမွာေပါ့ — NLD ထဲမွာ စုတ္ျပတ္သတ္ ေနတာေတြလည္း ရွိတယ္။ ဒီလို ႐ိုင္းစိုင္းစြာ သံုးႏႈန္းလိုက္တဲ့ စကားဟာ ဂမၼေဒါသလည္း … Continue reading

Posted in Articles | 1 Comment

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္းကိုကၽြန္ေတာ္ဒီလိုစိတ္ဝင္စားမိတယ္

ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းအေၾကာင္းကိုကၽြန္ေတာ္ဒီလိုစိတ္ဝင္စားမိတယ္   တိုင္းျပည္ကို အမွန္တကယ္ ႐ိုးသားစြာ ခ်စ္ျမတ္ႏိုးတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကို သူေတာ္ေကာင္းေတြက ၾကည္ျဖဴေစာင့္ေရွာက္ေတာ္ မူမွာပဲ။   ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ တိုင္းျပည္ကို အမွန္ေစတနာထားတယ္၊ ထက္သန္စြာ ေဆာင္ရြက္ခဲ့တယ္၊ ဒီေတာ့ တမလြန္ဘဝမွာ သူေတာ္ေကာင္းေတြက ေစာင့္ေရွာက္မွာပဲလို႔ ေမွ်ာ္လင့္ႏိုင္တယ္။ ဒီေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အတိုင္းသာဆိုလွ်င္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းဟာ ေကာင္းရာသုဂတိကို ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ စံျမန္းေနမွာပဲ။ ဒီေတာ့ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ျမန္မာဗုဒၶဘာသာ တစ္ေယာက္အျဖစ္နဲ႔ ႐ႈျမင္တတ္ရန္ တိုက္တြန္းလိုတယ္။ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို ကြန္ျမဴနစ္ တစ္ေယာက္လို ႐ုိက္ကူးတာမ်ိဳးကိုေတာ့ တိုင္းသူျပည္သား တစ္ေယာက္အေနနဲ႔ လက္မခံလိုဘူး။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , | Leave a comment