Monthly Archives: August 2013

တရားရွာလိုေသာ္

တရားရွာလိုေသာ္   တရားရွာလွ်င္ ခႏၶာ၌သာ ရွာရမည္ျဖစ္သည္။ ေျခလွ်င္လိုက္ရွာ၍ မရစေကာင္းဟု ျမတ္စြာဘုရား ေရာဟိတႆနတ္သားကို ေဟာေတာ္မူဖူးသည္။ ျမတ္စြာဘုရား ေရာဟိတႆနတ္သားကို ေဟာၾကားရာ၌ တစ္လံမွ်ေသာ ဤခႏၶာကိုယ္ အတြင္း၌ သစၥာမ်ားအား ပညတ္ေတာ္ မူသည္ဟု ပါေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ တရားရွာခႏၶာမွာေတြ႕ ဟူေသာစကားရွိသည္၊ ပညာရွိမ်ား သံုးႏႈန္းေတာ္ မူၾကသည္။ တရားရွာေထာင္မွာေတြ႕ ဆိုေသာစကားသည္၊ တရားကို မရွာဘူးေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ား၊ တရားကို အရြဲ႕တိုက္၍ ဗုဒၶဘာသာကို သစၥာေဖာက္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားသာ သံုးေလ့ရွိၾကသည္။ တရားရွာခႏၶာမွာေတြ႕ ဟူေသာစကားသည္ အမွန္ျဖစ္သည္။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | 1 Comment

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုအရိယာျဖစ္ေစခ်င္တယ္

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကိုအရိယာျဖစ္ေစခ်င္တယ္   ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္း ေနရတဲ့ျပႆနာေတြက က်ယ္ျပန္႔တယ္၊ နက္႐ိႈင္းတယ္၊ မ်ားျပားတယ္၊ ႐ႈပ္ေထြးတယ္ ျဖစ္လာေတာ့ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ကို အရိယာ ျဖစ္ေစခ်င္တဲ့ ေစတနာ ေပၚခဲ့ဖူးပါတယ္။ အရိယာျဖစ္ဖို႔ ဆိုတာကလည္း ကိုယ့္ခႏၶာထဲကို တရား႐ႈမွ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထ ရွိတာကိုး — တရားကေတာ့ ခႏၶာမွာ ႐ႈရတာပါ။ တရားရွာေထာင္မွာေတြ႕ ဆိုတဲ့စကားကေတာ့ အေၾကာင္းအက်ိဳး မညီညႊတ္ပါဘူး၊ ေဘာက္ခ်ီးစကားႀကီးပါ – မွားေနတဲ့ စကားႀကီးပါ။ တရားက ခႏၶာမွာ ရွာရတာပါ။ တလံမွ်ရွိေသာ ဒီခႏၶာမွာ ျမတ္စြာဘုရားက ပညတ္ေတာ္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , | Leave a comment

A Life in Buddhism 18

A Life in Buddhism 18 Improving the Dhamma means Because of the guidance of Sayar Myat Gyi, we could well practice to improve our Dhamma skills. When the Dhamma skills have improved, you will get the clearer and lighter experience … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , | Leave a comment

ေဒါက္တာဝါပိုလာရာဟုလာသည္ အဓမၼဝါဒ၏ျမစ္ဖ်ားခံရာတစ္ခုျဖစ္ေနသည္

ေဒါက္တာဝါပိုလာရာဟုလာသည္ အဓမၼဝါဒ၏ျမစ္ဖ်ားခံရာတစ္ခုျဖစ္ေနသည္        စာေရးသူတို႔သည္ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္း အဂၤလိပ္ဘာသာျဖင့္ ေကာင္းစြာေရးတတ္ေသာ  ပုဂၢိဳလ္ဟူ၍ ေဒါက္တာဝါပိုလာအား ေလးစားလိုေသာသေဘာ ရွိခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ေဒါက္တာဝါပိုလာ ရာဟုလာသည္ သူ၏ (What the Buddha Taught) စာအုပ္၌ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းကို အနက္မွန္ကန္စြာ မေဖာ္ျပႏိုင္ဘဲ အဓမၼဝါဒဘက္သို႔ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ား ျပဳလုပ္သကဲ့သို႔ ေရးသားခဲ့သည္ကို ေတြ႕ရသျဖင့္ မ်ားစြာစိတ္မေကာင္း ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ေတြ႕ရပံုမွာ ဤသို႔ျဖစ္သည္ — ျမတ္စြာဘုရားသည္ ေရာဟိတႆ  နတ္သားအား ေဟာၾကားရာ၌ ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးသည္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

ေဒါက္တာဝါပိုလာ၏အားနည္းခ်က္မ်ား

ေဒါက္တာဝါပိုလာ၏အားနည္းခ်က္မ်ား (What the Buddha Taught) ေရးေသာ ေဒါက္တာဝါပိုလာသည္ ဗုဒၶဘာသာ ပဋိပတၱိက်င့္စဥ္ အေၾကာင္းကိုလည္း နားမလည္။ ယုတ္စြအဆံုး သိပၸံသေဘာကိုပင္ နားလည္မႈ မရွိခဲ့ေခ်။ ဥပမာတင္ျပပါမည္ — သိပၸံ၌ ေမာ္ေတာ္ကားတစ္စီးကို ကေလးတစ္ဦးက ျမင္သည္ဆိုပါစို႔ –   ကေလးတစ္ဦးက ေမာ္ေတာ္ကားကိုသိသည္ဟု ေၾကြးေၾကာ္သည္။ ထို႔ေနာက္ အနည္းငယ္ႀကီးေသာ ပုဂၢိဳလ္က အဲဒီ ေမာ္ေတာ္ကားကို မိမိေမာင္းႏိုင္သည္ဟု ေၾကြးေၾကာ္သည္။ ထို႔ထက္ႀကီးသူတစ္ေယာက္က အဲဒီေမာ္ေတာ္ကားပ်က္လွ်င္ ျပင္ႏိုင္သည္ဟု ေၾကြးေၾကာ္သည္။ ေနာက္ဆံုးပုဂၢိဳလ္က ဒီေမာ္ေတာ္ကားကို ငါတို႔ကုမၸဏီကထုတ္လုပ္တာ၊ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , | Leave a comment

ေဒါက္တာ၀ါပိုလာေတာ္ေတာ္မွားခဲ့တာပဲ

ေဒါက္တာ၀ါပိုလာေတာ္ေတာ္မွားခဲ့တာပဲ           သီရိလကၤာႏိုင္ငံမွ ေဒါက္တာ၀ါပိုလာသည္ (What the Buddha Taught) စာအုပ္ထဲတြင္ ေတာ္ေတာ္အမွားမ်ားကို ေရးသားခဲ့သည္။ စာမ်က္ႏွာ (၅) တြင္ Truth needs no label it is neither Buddhist, . . . သူတို႔ေရးခဲ့ရာ မည္သို႔ေသာသေဘာႏွင့္ ေရးလိုက္ပါသနည္း။ သစၥာေလးပါးကို ျမတ္ဗုဒၶ ေတြ႕ေတာ္မူေသာအခါ ျမတ္ဗုဒၶပိုင္သည္ဟု သာဆိုရမည္ျဖစ္သည္။ ယင္းကိစၥကို အမ်ားသူငါ ထင္ေရာင္ထင္မွားျဖစ္ေစရန္ သစၥာေလးပါးကိုပဲ ျမတ္ဗုဒၶ မပိုင္သလိုလို ေရးခဲ့သည္။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

ဗုဒၶဘာသာကိုျမတ္စြြာဘုရားပိုင္ေတာ္မူပါတယ္

ဗုဒၶဘာသာကိုျမတ္စြြာဘုရားပိုင္ေတာ္မူပါတယ္ ျမတ္စြာဘုရားက နိဗၺာန္ကို စေတြ႕တာပါ။ ဒီေတာ့ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းတရားကို ျမတ္စြာဘုရား ေဟာေတာ့ ဗုဒၶဘာသာကို ျမတ္စြာဘုရား ပိုင္တာေပါ့။ အခုလူေတြက တလြဲဆံပင္ ေကာင္းေနၾကတယ္။ ဘယ္သူ႔ဘယ္သူမွ မပိုင္ဘူးဘာညာ နဲ႔ေျပာေနၾကတယ္။ ဒါကမဟုတ္ေသးပါဘူး။ ကိုယ္ေတြ႕တာ ကိုယ္ပိုင္တာေပါ့။ ဥပမာဆိုပါစို႔ ဗုဒၶဘာသာမွအပ အျခားဘာသာေတြလည္း အျခားဘာသာေတြ ေတြ႕ရာ အျခားဘာသာေတြ ပုိင္တာေပါ့။ ဒါသူ႔သဘာ၀နဲ႔သူ ကိုယ့္သဘာ၀နဲ႔ကိုယ္ေပါ့။ ဗုဒၶဘာသာကလည္း နိဗၺာန္ကို ျမတ္စြာဘုရားေတြ႕ေတာ့ နိဗၺာန္ေရာက္ေၾကာင္းေဟာတဲ့ ျမတ္စြာဘုရားက ဗုဒၶဘာသာကို ပိုင္တာေပါ့။ တကယ္ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာေတြသိတဲ့ အသိပညာဥာဏ္ေတြကို ျမတ္စြာဘုရားပဲ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

အေၾကာင္းခံလွ်င္အက်ိဳးရသည္(၂)

အေၾကာင္းခံလွ်င္အက်ိဳးရသည္(၂)   အက်ယ္ခ်ဲ႕ တင္ျပလိုပါသည္။ ေစာေစာက ေဖာ္ျပခဲ့ေသာ ရွင္းလင္းခ်က္မ်ားသည္၊ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ ျဖစ္ေန၍ အထိုက္အေလ်ာက္ ခက္ခဲနက္နဲမည္ဆိုက ခက္ခဲပါလိမ့္မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ပိုမို၍ ရွင္းလင္းလြယ္ကူ ေစရန္ ထပ္မံ၍ အက်ယ္ခ်ဲ႕ ဖြင့္ဆိုပါမည္။ စကားခ်ပ္အေနႏွင့္ တင္ျပရပါမူ – ေစာေစာက တင္ျပခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေရလည္သည္၊ နားလည္သည္၊ သေဘာေပါက္သည္၊ လိုက္ႏိုင္သည္ ဆိုလွ်င္ ထိုစာဖတ္သူသည္ အရိယာ (သို႔မဟုတ္) အရိယာနီးနီး ျဖစ္ေနလိမ္မည္ဟု မွန္းဆလိုပါသည္။ နားမလည္ေသးပါဟု ဆိုပါက – စာေရးသူကိုယ္တိုင္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

အေၾကာင္းခံလွ်င္အက်ိဳးရသည္(၁)

အေၾကာင္းခံလွ်င္အက်ိဳးရသည္(၁)             ဗုဒၶဘာသာသည္ အေၾကာင္းအက်ိဳးဝါဒ ျဖစ္ေၾကာင္း ဗုဒၶဘာသာဝင္တိုင္း သိၾကပါသည္။ “ေယဓမၼာ ေဟတုပၸဘဝါ” ဟူေသာပါဠိကို နားလည္ၾကၿပီးျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းခံလွ်င္ အက်ိဳးရသည္။ အေၾကာင္းမခံဘဲႏွင့္ အက်ိဳးရပါသည္ဟုဆိုလွ်င္ အကရိယဒိ႒ိ ျဖစ္ေၾကာင္း အခ်ိဳ႕သိၾကသည္။ အကရိယဒိ႒ိ ဆိုသည္မွာ ဘာမွမလုပ္ဘဲ အလိုလို အရိယာျဖစ္ေနသည္ ဟူေသာသေဘာမွာ အကရိယဒိ႒ိသေဘာ ျဖစ္သည္။ ဤေနရာ၌ ဝါပိုလာ ေရးေသာ (What the Buddha taught) စာမ်က္ႏွာ (၄၂) တြင္   This means … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment