Monthly Archives: May 2013

စာအုပ္အသစ္ထြက္ရွိျခင္း

ပုဂံၿမိဳ႕ရွိဘုရားမ်ား၌တရားအားထုတ္စဥ္အေတြ႕အႀကံဳမ်ား စာအုပ္အမည္ – ပုဂံၿမိဳ႕ရွိဘုရားမ်ား၌တရားအားထုတ္စဥ္အေတြ႕အႀကံဳမ်ား စာေရးဆရာ – ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္ (ဒႆန) စာအုပ္တိုက္ – Paing Myanmar Publishing House. ထုတ္ေဝျခင္း – ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖၚဝါရီလ။ ျဖန္႔ခ်ိေရး – တယ္လီဖုန္း – 09 73081913, 09 425373397 ျမန္မာတစ္ႏိုင္ငံလံုးရွိ စာအုပ္ဆိုင္မ်ားတြင္ ဝယ္ယူရရွိႏိုင္ပါသည္။ (Hard Cover, ပုဂံဘုရားမ်ားကို စံုလင္စြာ ေရာင္စံုဓာတ္ပံုျဖင့္ ႐ိုက္ႏွိပ္ထားၿပီး၊ အထူးခန္႔ခ်ဳပ္ျဖင့္ ထုတ္ေ၀ထားပါသည္။) Admin (www.chitnge.com) … Continue reading

Posted in Book Corner | Leave a comment

နိဗၺာန္၏ ဂုဏ္ရည္မ်ား

နိဗၺာန္၏ ဂုဏ္ရည္မ်ား နိဗၺာန္၏ ဂုဏ္ရည္မ်ား ကို မၾကာခဏ တင္ျပခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒီတခါ တင္ျပရတာကေတာ့ စာဖတ္ပရိသတ္ႀကီးကို ေလးစားလုိ႕ပါပဲ။ ေလးစားလုိ႕ဆုိတာ နိဗၺာန္ရဲ႕ ဂုဏ္ရည္ေတြကို တင္ျပလုိက္တာနဲ႕ စာဖတ္ပရိသတ္ႀကီးက ဂုဏ္ရည္ရွိတဲ့ နိဗၺာန္ဆုိတာ ရွိမွာပဲလုိ႕ ယုတၱိနည္းက် နိဂုံးဆြဲႏုိင္ ေရလည္ဖုိ႕ျဖစ္ပါတယ္။ နိဗၺာန္မွာ ဂုဏ္ရည္ေတြရွိပါတယ္။ နိပုဏ၊ အစၥရိယ၊ အမၻဳတ၊ ၀ိိေ၀က၊ အနိဒႆန စသည္ျဖင့္ ေပါ့။ (ပါဠိလုိသုံးတာကေတာ့ ခြင့္ျပဳပါ)။ ေသေသခ်ာခ်ာ သိစိမ့္ေသာငွာ ဆုိတဲ့ အဓိပၸာယ္လည္းပါပါတယ္။ နိဗၺာန္က ႏုညံ့တယ္၊ သိမ္ေမြ႕တယ္၊ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , | Leave a comment

ကၽြန္ေတာ္က်င့္ခဲ့တာ က်င့္ေနတာေလးေတြအေၾကာင္း

 ကၽြန္ေတာ္က်င့္ခဲ့တာ က်င့္ေနတာေလးေတြအေၾကာင္း တစ္ခ်ိဳ႕ စာဖတ္ပရိသတ္ကလည္း ကၽြန္ေတာ္ က်င့္ခဲ့တာေလးေတြ သိခ်င္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ အခုက်င့္ေနတာကေတာ့ စိတၱႏုပႆနာပဲ – ေပၚစိတ္ကို အနိစၥ႐ႈတာပါပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ သတိပ႒ာန္ ေလးမ်ိဳးစလံုး ႐ႈတတ္တယ္။ ႏုပႆနာ ေလးမ်ိဳးစလံုး ႐ႈတတ္တယ္ေပါ့။ ႏုပႆနာ ေလးမ်ိဳးစလံုးဟာ အနိစၥလကၡဏာ တင္ရတာပါပဲ။ ဒါသူေတာ္ေကာင္းႀကီးေတြရဲ႕ စကားပါ။ အနိစၥလကၡဏာ တင္တယ္ဆိုတာ၊ ႐ႈတာပါပဲ။ ဒီေတာ့ တရားမွာ “႐ႈတယ္” ဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ သင့္ေတာ္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ခံစားမိတယ္။ “မွတ္ေနတယ္” “ၾကည့္ေနတယ္” “သိေနတယ္” ဆိုတာ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , | Leave a comment

မဟုတ္တာေလးေတြအေၾကာင္း

မဟုတ္တာေလးေတြအေၾကာင္း   ကၽြန္ေတာ္ ဟုတ္တာေတြ ေရးခဲ့ပါတယ္။ နိွဗၺာန္ဆိုတာ ဒီလိုဟုတ္တယ္၊ အရိယာဆိုတာ ဒီလိုဟုတ္တယ္၊ ရဟႏာၱဆိုတာ ဒီလိုဟုတ္တယ္… အခု မဟုတ္တာဆိုတာ မမွန္တာေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ အမွန္အကန္ပါပဲ၊ ဒါေပမယ့္ ရဟႏာၱဆိုတာ ဒီလိုမဟုတ္ဘူး၊ ဆိုတာမ်ဳိးေလးေတြ ေရးခ်င္တာေပါ့။ ဥပမာ — ရဟႏာၱဆိုရင္ ရဟႏာၱဂုဏ္ရည္ေတြ ရွိတယ္ေလ။ ရဟႏာၱေတြက အင္မတန္ ရိုးသားေတာ္ မူၾကတယ္။ သူတို႔က သဘာ၀တရားနဲ႔ တထပ္တည္း ျဖစ္သြားတာပဲ။ ရဟႏာၱေတြက မေကာင္းမႈမွ အပျပဳၿပီးသြားၿပီ ဆိုေတာ့ တပ္စြန္းျခင္း ကင္းသြားတာေပါ့။ … Continue reading

Posted in Buddhism | 2 Comments

တရားရရွိၿပီးသြားလွ်င္

တရားရရွိၿပီးသြားလွ်င္ တရားရရွိၿပီးသြားလွ်င္ တရားအဆင့္မွာ ေလးဆင့္ရွိရာ ေလးဆင့္စလံုး ၿပီးလွ်င္ေတာ့မူ၊ သံသရာ လည္စရာအေၾကာင္း မရွိေခ်။ ရဟႏာၱျဖစ္၍ ကိစၥၿပီးသြားျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ ခႏၶာကိုယ္ စြန္႕ဖို႔ ေန႔ရက္ကိုပဲ ေစာင့္ရင္း၊ တရားႏွလံုးသြင္းရင္း ေနရေပလိမ့္မည္။ ရသမွ် အခ်ိန္ကိုမူ သာသနာအတြက္၊ ဘာသာအတြက္၊ လူသားေတြအတြက္ ေကာင္းက်ိဳးျပဳႏိုင္သည္မ်ားကို ျပဳေနေပလိမ့္မည္။   အဓိကေတာ့မူ တဏွာကုန္ဆံုး ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားၿပီးမွသာလွ်င္ တရားကို ၿပီးျပည့္စံုစြာ ရရွိမည္ ျဖစ္သည္။ တရားရရွိၿပီးသြားလွ်င္ေတာ့ ကိစၥၿပီးသြားသည္ဟု ဆိုအပ္သည္။ သို႔ေသာ္ ခႏၶာကိုယ္ ဆက္လက္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , | 1 Comment

အရိယာျဖစ္ၿပီဆိုလွ်င္

အရိယာျဖစ္ၿပီဆိုလွ်င္           အရိယာျဖစ္ၿပီဆိုလွ်င္ ဘာထူးျခား ပါသနည္းဆိုေသာ္ – အရိယာ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ ရရွိျခင္း ထူးျခားသည္သာျဖစ္သည္။ အခ်ိဳ႕ကလည္း အရိယာျဖစ္၍ပင္လွ်င္ လိုအပ္သည္ထက္ပို၍ ေမွ်ာ္လင့္ခ်င္ၾကသည္။           ဤသို႔ေမွ်ာ္လင့္ရန္မွာ အထင္လြဲမွားႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။           ဥပမာ — ပုထုဇဥ္ဘဝက ကြန္ျပဴတာ မတတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ ထိုပုဂၢိဳလ္ တရားက်င့္သျဖင့္ အရိယာျဖစ္သြားေသာအခါ ကြန္ျပဴတာ တတ္သြားသည္ ဟူ၍ ေမွ်ာ္လင့္၍ မရေခ်။ ႐ုပ္နာမ္ပိုင္း ဆိုင္ရာ အတတ္ပညာသည္၊ ႐ုပ္နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာသာ ျဖစ္သည္။ အရိယာ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

အရိယာဆိုသည္မွာ —

အရိယာဆိုသည္မွာ — အရိယာဆိုသည္မွာ မိမိသိေလာက္ေတာ့ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ ပိုင္ရွင္ျဖစ္သည္ဟု ဆိုခြင့္ရွိ္သည္။ ထို မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္သည္ နိဗၺာန္ကို အာ႐ံုျပဳႏိုင္သည္၊ ဝင္စားႏိုင္သည္၊ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္သည္။ (ပါဠိသံုးခြင့္ရွိလွ်င္) စတုမဂၢ ဉာေဏန သစၥိကတဗၺံ မဂၢဖလာန မရမၼနဘူတံ ဟူ၍ သံုးႏိုင္ပါသည္။ ေလးပါးေသာ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္မ်ားက နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳျခင္း ျဖစ္သည္။ ထိုအခါ နိဗၺာန္ကိုမ်က္ေမွာက္ ျပဳလိုလွ်င္ အရိယာျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားရမည္။ အရိယာျဖစ္ခ်င္လွ်င္ အပ်က္႐ႈရမည္။ အပ်က္႐ႈရမည္ ဆိုေသာစကားသည္ အဓိပၸာယ္ က်ယ္ပါသည္။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

နိဗၺာန္ကိုေတြ႕ၿပီဆိုပါစို႔

နိဗၺာန္ကိုေတြ႕ၿပီဆိုပါစို႔     နိဗၺာန္ကိုေတြ႕ရင္ ဘာလုပ္မလဲဆိုရင္ – ခဏ ခဏ ဝင္စားေပါ့။ ဒါ ရွိတာပဲ။ နိဗၺာန္ကို ဝင္စားေတာ့ ခ်မ္းသာတယ္ (ပစၥတံ ေဝဒိတေဗၺာ ဝိညဴဟိ) တဲ့ – အသီးသီး ကိုယ့္ဖာသာကိုယ္ ပညာရွိပီပီ ခ်မ္းသာျခင္းကို ေတြ႕ရမွာပဲ။ ဒီအထဲမွာ တစ္ခ်ိဳ႕က (ခ်မ္းသာတယ္ဆိုေတာ့ အဓိပၸာယ္ လြဲမွားစြာ ေဖာ္ျပတတ္ေသးတယ္) ခ်မ္းသာတယ္ဆိုရင္ ေလာကီေလာဘလားလို႔။ မဟုတ္ဘူး နိဗၺာန္ခ်မ္းသာတာက သႏိၱသုခ အစစ္အမွန္ ခ်မ္းသာတာ။ ေလာကီမွာ စိန္ေတြ၊ ေရႊေတြ၊ ေငြေတြ၊ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , | Leave a comment

ေလာကုတၱရာႏွင့္ပတ္သက္၍

ေလာကုတၱရာႏွင့္ပတ္သက္၍ ေလာကုတၱရာနွင့္ ပတ္သက္၍မူ ျမတ္စြာဘုရား အမွဴးျပဳၿပီး၊ အရိယာ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ႀကီးေတြက တစ္ဆင့္ အသိပညာ ဖြင့္ေပးမွသာလွ်င္ ရေလ့ရွိေသာ အတတ္ပညာျဖစ္သည္။ ျမတ္စြာဘုရား အေလာင္းေတာ္သာလွ်င္ မိမိကိုယ္တိုင္က်င့္၍ ေအာင္ျမင္ေတာ္ မူခဲ့ျခင္းျဖစ္သည္။ ႐ိုး႐ိုးပုဂၢိဳလ္မ်ားသည္ မိမိဖာသာက်င့္၍ ေအာင္ျမင္ႏိုင္ရန္မူ လြန္စြာခက္ခဲသည္။ မည္မွ် ခက္ခဲသနည္းဟူမူ ဥပမာတင္စားရေသာ္ (၁၃) မိုင္ပတ္လည္ သံမဏိတံုးႀကီးအား လက္သည္းႏွင့္ျခစ္၍ ေဖာက္သကဲ့သို႔ ခက္ခဲနက္နဲလွေလသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေလာကုတၱရာ အသိပညာကို ဆရာေကာင္း သမားေကာင္းမ်ားက အသိပညာဉာဏ္ အရိယာဉာဏ္၊ သြန္သင္ဆံုးမ ဖြင့္လွစ္ေပးမွသာလွ်င္ ေလာကုတၱရာျဖစ္သည္။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment

ေလာကီႏွင့္ေလာကုတၱရာ

ေလာကီႏွင့္ေလာကုတၱရာ ေလာကီဆိုသည္မွာ ပ်က္ေသာသေဘာကို ေဆာင္သည္။ ေလာကုတၱရာ ဆိုသည္မွာ ပ်က္ျခင္းမွ လြန္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေလာကုတၱရာ ကိုးပါးဟု အစဥ္အလာယူရသည္ – (နဝေလာကုတၱရ ဓေမၼ) ဟု လာသည္။ မဂ္ေလးတန္၊ ဖိုလ္ေလးတန္၊ နိဗၺာန္ ျဖစ္သည္။ ၎တို႔သည္ ေလာကုတၱရာ ျဖစ္သည္၊ ေလာကမွ လြန္ေျမာက္ရာ ျဖစ္သည္။ ႐ုပ္နာမ္သည္ ေလာကထဲ၌ပါသည္၊ ပ်က္ေသာသေဘာ ေဆာင္သည္။ ဒုကၡသစၥာဟု ဖြဲ႕သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ႐ုပ္နာမ္ထဲက စိတ္သည္ ေလာကီပင္ ျဖစ္သည္။ ထိုေလာကီစိတ္ကို ေလာကုတၱရာ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment

နိဗၺာန္အေၾကာင္း

နိဗၺာန္အေၾကာင္း စာဖတ္သူမ်ားအႀကိဳက္ နိဗၺာန္အေၾကာင္း အနည္းငယ္ ေရးပါမယ္ — နိဗၺာန္အေၾကာင္း တစ္ခ်ိဳ႕ေသာ ပရိသတ္က ဒဲ့ဒိုး တိတိက်က် သိခ်င္ ဖတ္ခ်င္ၾကတယ္။ နိဗၺာန္ဆိုတာကေတာ့ ဓာတ္တစ္မ်ဳိးပါ၊ သိပၸံကိရိယာနဲ႔ စူးစမ္းေလ့လာလို႔ မရႏိုင္တဲ့ ဓာတ္တစ္မ်ိဳးပါ။ နိဗၺာန္ကို အႏုတၱရဓာတ္၊ အသခၤတဓာတ္လို႔ ေခၚခြင့္ရွိပါတယ္။ အျမတ္ဆံုးဓာတ္၊ ျပဳျပင္စီရင္ျခင္း မလိုအပ္ေတာ့တဲ့ဓာတ္ – ဒီလို နားလည္ႏိုင္ပါတယ္။ နိဗၺာန္ကေတာ့မ်က္ေမွာက္အျပဳခံ ဓာတ္ပါပဲ။ တနည္းအားျဖင့္ (Passive) အပိုင္းက ရွိေနလိမ့္မယ္။ အရိယာေတြရဲ႕ မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ကေတာ့ (Active) အပိုင္းက … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , | Leave a comment

သိပၸံကေလ့လာစရာ ဗုဒၶဘာသာက ကိုးကြယ္က်င့္ႀကံစရာ

သိပၸံကေလ့လာစရာ ဗုဒၶဘာသာက ကိုးကြယ္က်င့္ႀကံစရာ ဒီေခတ္ဟာ သိပၸံေခတ္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ သိပၸံကို ေလ့လာရမယ္ မေလ့လာရင္ ေခတ္ေနာက္က် သြားမယ္လို႔ သိထားရမယ္။ ဒါေပမယ့္ သိပၸံက နိဗၺာန္မပို႔တဲ့အတြက္ ကိုးကြယ္စရာ မလိုပါဘူး၊ အသုံးခ်ဖို႔ပဲလိုတယ္။ ဒီေတာ့ သိပၸံကို ေလ့လာၿပီး အသံုးခ်ရမယ္။ ဗုဒၶဘာသာက ကိုးကြယ္ၿပီး လက္ေတြ႕က်င့္ႀကံရမယ္။ ဒီလို မွ်မွ်တတ သြားလို႔ရွိရင္ လူျဖစ္က်ိဳးနပ္မွာ ေသခ်ာတယ္။ သိပၸံခ်ည္းလိုက္ၿပီးေတာ့ သိပၸံကို ကိုးကြယ္သြားေတာ့လည္း ဗုဒၶဘာသာကို ေက်ာခိုင္းရာ က်သြားရင္လည္း မျပည့္စံုဘူး — ဗုဒၶဘာသာကိုလည္း လက္ေတြ႕ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , | Leave a comment

အေရွ႕နဲ႔အေနာက္မတူၾကတာေတြ

အေရွ႕နဲ႔အေနာက္မတူၾကတာေတြ အေရွ႕နဲ႔အေနာက္ မတူၾကတာေတြ ရွိတယ္။ အေနာက္က ႐ုပ္ကိုဦးစားေပးလြန္းတယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ကဆို စိတ္အရွိေတာင္ လက္မခံဘူး — ဒီေတာ့ အေရွ႕က စိတ္ကို အဓိကထား ေလ့လာတယ္ ဆိုေတာ့ မတူတာ ေသခ်ာေနတယ္။ အေနာက္က ႐ုပ္ကိုေလ့လာတာ ေအာင္ျမင္ပါတယ္၊ ေတာ္ပါတယ္၊ ခ်ီးက်ဴးပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ႐ုပ္ကိုေလ့လာတယ္လို႔ပဲ သူတို႔ ေျပာခြင့္ရွိတယ္၊ သဘာဝကို ေလ့လာတယ္လို႔ေတာ့ ေျပာခြင့္မရွိဘူး၊ သဘာဝထဲမွာ စိတ္ရွိေနတာ သူတို႔မွ မသိတာ။ ဒီေတာ့ အေရွ႕တိုင္းဘက္က ေျပာရမယ္ဆိုရင္ – အေနာက္ဟာ ႐ုပ္ကိုေလ့လာတယ္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , | Leave a comment

ကမာၻႀကီးသည္ေရလိုက္လြဲေနသည္

ကမာၻႀကီးသည္ေရလိုက္လြဲေနသည္ ခက္ခဲနက္နဲသည္ ဆိုသည္မွာေတာ့မူ ဝန္ခံရပါမည္။ သို႔ေသာ္ အမွန္ကို အမွန္အတိုင္းေတာ့ ေျပာျပရေပလိမ့္မည္။ အမွန္ကို လိုက္စားပါသည္ဆိုေသာ ကမာၻႀကီးသည္ ေရလိုက္လြဲေနၾကသည္။ ႐ုပ္ဝတၳဳအမွန္မွ်ကိုသာ လိုက္ေနၾကသည္။ စိတ္သဘာဝ၏အမွန္ကို မလိုက္ႏိုင္ၾကေခ်၊ စိတ္သဘာဝ၏ အမွန္ကို ရာႏႈန္းျပည့္ သိမွသာလွ်င္၊ ဉာဏ္ဓာတ္၏ သဘာဝကို သိႏိုင္မည္၊ ထိုမွသာလွ်င္ အရိယာျဖစ္မည္၊ ထိုမွသာလွ်င္ နိဗၺာန္ေတြ႕မည္၊ ထိုမွသာလွ်င္ သစၥာစိုက္မည္၊ ထိုမွသာလွ်င္ အမွန္ကိုေတြ႕မည္ဟု ေၾကြးေၾကာ္ႏိုင္မည္။ ယခုအခါ ကမာၻႀကီးသည္ ႐ုပ္ကိုသာ လိုက္ေနသည္။ ႐ုပ္လိုက္သည္ႏွင့္အမွ် ႐ုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ Tags: Buddhism, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , | Leave a comment

အမွန္ကေတာ့အမွန္ပါ

အမွန္ကေတာ့အမွန္ပါ   ခက္ခဲနက္နဲသည္ဟုေတာ့ ဝန္ခံပါသည္။ သို႔ေသာ္ အမွန္ကေတာ့ အမွန္ပါ။ ဗုဒၶဘာသာ တစ္ဦးအေနႏွင့္ နိဗၺာန္ရွိေၾကာင္းကို အမွန္အကန္ တင္ျပလိုပါသည္။ သို႔ေသာ္ လြန္စြာမွ ခက္ခဲပါသည္။ ကမာၻအေနနွင့္ လုပ္ျပဟု ေတာင္းဆိုေပလိမ့္မည္။ ဗုဒၶဘာသာမ်ားကလည္း က်င့္ၾကည့္ဟု ျပန္လည္တိုက္တြန္း ေပလိမ့္မည္။ က်င့္ၾကည့္ဟု တိုက္တြန္းေသာ္လည္း ကမာၻက အမွန္တကယ္ က်င့္ႀကံမည္ မဟုတ္ပါ။ ဗုဒၶဘာသာမ်ားကလည္း အစဥ္အလာမရွိသျဖင့္ လုပ္ျပျခင္း အလုပ္ကို လက္ခံလိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ ဗုဒၶဘာသာ၏ က်င့္စဥ္မွာ ၾကြား၍ ဝါ၍ မဟုတ္ဘဲ၊ ကိုယ္တရားႏွလံုးသြင္းဖို႔ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , | Leave a comment