Monthly Archives: June 2011

NIBBANA – 7

နိဗၺာန္ အပိုင္း(၇) ငယ္     ခင္ဗ်ားက ဘာကိုစိတ္ကူးယဥ္ခ်င္ေနရတာလဲ။ နန္း     ေအာ္ – တရားေတာ္ကမ်ား မ်က္ႏွာလိုက္မလားလို႔။ ငယ္     မ်က္ႏွာေတာ့ လိုက္တာမဟုတ္ဘူးဗ်။ ဒါေပမယ့္ မ်က္ႏွာလိုက္တာ။ နန္း     ဘယ္လိုလဲဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားဟာက နားလည္လြယ္ေအာင္ လုပ္စမ္းပါ။ ငယ္     ပုဂိၢဳလ္စြဲနဲ႔ေတာ့ မ်က္ႏွာမလိုက္ဘူးဗ်။ ဒါေပမယ့္ ဓမၼစြဲနဲ႔ေတာ့ ဦးစားေပးတယ္။ နန္း     ဓမၼလမ္းစဥ္အတိုင္း ဓမၼအားေကာင္းရာဘက္ကို ဦးစားေပးတဲ့သေဘာေပ့ါ။ ငယ္     ဟုတ္တယ္။ အဲဒီအတိုင္းဘဲ။ နန္း     ခင္ဗ်ားက ဓမၼဓိဌာန္က်တဲ့ အသိအျမင္ေတြကို ေတာ္ေတာ္ခံယူတတ္ေနၿပီနဲ႔တူတယ္။ ငယ္     ဟုတ္တယ္။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , | Leave a comment

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ – 37

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ အခန္း(၂၇) ( ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္ ၏ ငယ္မူ ကေလာင္ခြဲ လက္ရာမ်ား ) သိပၸံပညာ ႏွင့္ ဗုဒၶ၀ါဒ၏ အတိတ္၊ ပစၥဳပၸန္၊ အနာဂတ္ ဤေဆာင္းပါးသည္ ဓမၼစာေပပညာရွင္ တကၠသိုလ္ဘုန္းဆင့္ (မဟာ၀ိဇၨာ) ႏွင့္ ႐ုပ္ရွင္ေအာင္လံ မဂၢဇင္း အယ္ဒီတာအဖြဲ႕၀င္တစ္ဦး၏ အေမးအေျဖခန္း ျဖစ္သည္။ ျမတ္ဗုဒၶ၏ တရားစစ္ တရားမွန္ႏွင့္ နိဗၺာန္ကို မ်က္ေမွာက္ျပဳလုိသူတို႔အတြက္ လြန္စြာမွ ေက်းဇူးမ်ားေသာ ေဆာင္းပါးျဖစ္သည္။ ေမး –   ဆရာ ကၽြန္ေတာ္တရားက်င့္ခ်င္တယ္။ ဘယ္လိုက်င့္ရမွာလဲ။ ေျဖ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , | 3 Comments

ဆုတ္ယုတ္တဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြ .. ..

ဆုတ္ယုတ္တဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြ .. .. တိုးတက္တဲ့ေခတ္ႀကီးမွာ ဆုတ္ယုတ္တဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြၾကားေနရတယ္ .. .. ဒီေခတ္ႀကီးက တိုးတက္ေနတာ အားရစရာလည္း ေတာ္ေတာ္ေကာင္းပါတယ္။ အားကစားဆို အားကစားမို႔၊ ကြန္ျပဴတာဆို ကြန္ျပဴတာမို႔၊ အႏုပညာဆိုလည္း အႏုပညာေပါ့ေလ၊ စီးပြားေရးဆိုလည္း စီးပြားေရး၊ သိပၸံ ဆိုလည္း သိပၸံ အစစအရာရာ တိုးတက္ေနတာ ဒီေခတ္ႀကီးပါ။ တိုးတက္ေအာင္လည္း ႀကိဳးစားၾကတယ္။ လက္ေတြ႕လည္း လုပ္ကိုင္ၾကတယ္။ ဇြဲသတၱိလည္း ရွိၾကတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္မွာ ဆုတ္ယုတ္တဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြ ေဘာက္ခ်ီးေတြ ၾကားလာရတာ ေတာ္ေတာ္အံေခ်ာ္တဲ့ အသံုးအႏႈန္းေတြပဲ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , , | Leave a comment

NIBBANA – 6

နိဗၺာန္ အပိုင္း(၆) နန္း     ေကာင္းပါၿပီ။ အခုလို သတိေပးတာ ေက်းဇူးတင္ပါတယ္။ ဒါနဲ႔ ခင္ဗ်ားတို႔အဓိကက ဘာလုပ္ရတာလဲ။ ငယ္     တရားအားထုတ္ရတယ္ေလ။ တရားရမႈနဲ႔ ဆန္႔က်င္ဘက္ေတြကို ေရွာင္ရရွားရတုိက္ထုတ္ပစ္ ရတယ္ေပ့ါ။ ဒါ အဓိကပါဘဲ။ နန္း     နုပႆနာေလးမ်ိဳးထဲက ခင္ဗ်ားတို႔က ဘယ္နည္းနဲ႔ အားထုတ္တာလဲ။ ငယ္     ေလးနည္းစလံုးဘဲ။ ေနာက္ေတာ့ တေျဖးေျဖး ႏွစ္နည္းဘဲ အဓိကအားထုတ္တယ္။ အားထုတ္နည္း အတိ အက်ကိုေတာ့ ခင္ဗ်ားလိုက္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ဘူး။ ဒီေတာ့ ဆင္ျခင္နည္းဘဲ ေဆြးေႏြးခ်င္တယ္။ အားထုတ္ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ – 35

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ အခန္း(၂၆) ( ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္ ၏ ငယ္မူ ကေလာင္ခြဲ လက္ရာမ်ား ) နိဗၺာန္အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ   နိဗၺာန္သည္ ဗုဒၶဘာသာသူေတာ္စင္တို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္ပန္းတုိင္ ျဖစ္ေလသည္။ ထို နိဗၺာန္သို႔ ၀ိပႆနာ က်င့္စဥ္ျဖင့္ သြားရေလသည္။ ၀ိပႆနာက်င့္ရာ၌ ဉာဏ္ပညာသည္ အေရးႀကီးေလသည္။ ဉာဏ္ပညာကို တည္ေဆာက္ရာ၌ … (၁) ဘုရားတရားအေပၚ ယံုၾကည္ျခင္း၊ (၂) တရားေတာ္ကို ေလ့လာနာယူျခင္း၊ (၃) ထိုသို႔ေလ့လာထားေသာ တရားေတာ္တို႔ကို မေမ့မေလ်ာ့ျခင္း ႏွင့္ (၄) … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , | Leave a comment

ဟုတ္ရာမွန္ရာအက်ဳိးရွိရာ

ဟုတ္ရာမွန္ရာအက်ဳိးရွိရာ ဗုဒၶဘာသာ၌ ဟုတ္ရာ မွန္ရာ အက်ဳိးရွိရာကို ေျပာႏုိင္ခြင့္ရွိေလသည္။ မဟုတ္ရာ၊ မမွန္ရာ၊ အက်ဳိးမဲ့ရာကိုမူ မေျပာရေခ်။ ဟုတ္မွန္ေနလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာ၌ ေျပာပိုင္ခြင့္ ရွိေလသည္။ သံုးေလာကထြတ္ထား ျမတ္စြာဘုရား ကိုယ္ေတာ္တိုင္သည္ပင္လွ်င္ ဟုတ္ရာ၊ မွန္ရာ၊ အက်ဳးိရွိရာကို မိန္႔ေတာ္ မူဖူးေလသည္ – “ငါအျမတ္ဆံုး၊ ငါအႀကီးအကဲျဖစ္ဆံုး၊ ငါအေအာင္ျမင္ဆံုး” ဟူ၍လည္းေကာင္း “တဏွာလက္သမား ယခုအခါ ခႏၶာအိမ္ မဖြဲ႕ႏုိင္ေတာ့ၿပီ၊ ေနာက္ဘ၀ မရွိၿပီ” ဟူ၍လည္းေကာင္း ေၾကြးေၾကာ္ေတာ္ မူခဲ့ဖူးေလသည္။ ရဟႏာၱမ်ားသည္ အသီးသီး ဥဒါန္းက်ဴးေတာ္ မူခဲ့ၾကေလသည္။ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , | Leave a comment

Reply comments – 28-06-2011

စာဖတ္သူမ်ားအတြက္ စိတ္၀င္စားဖြယ္ရာ ေမးခြန္းေျဖၾကားခ်က္မ်ားကို post တစ္ခု အေနႏွင့္ တင္ျပေပးလိုက္ပါသည္။ ေလးစားစြာျဖင့္ Admin (www.chitnge.com) ———————————– Q1: ေလာကီကို မလို၍ ေလာကုတၱရာကို စြန္႔ရာ၌ ေလာကုတၱရာ ေရာက္ေသာအခါ စိတ္ႀကီး ပါေနလွ်င္ မည္သို႔မွ အခ်ိဳးမက်ေခ် – ဆိုတာေလးကို ေကာင္းေကာင္းသေဘာမေပါက္လို႔ ေက်းဇူးျပဳျပီးကၽြန္ေတာ့္လို လူျပိန္းနားလည္ေအာင္ ရွင္းျပေပးပါလို႔ေမတ္တာရပ္ခံအပ္ပါတယ္။ A: ….. စိတ္သည္ ေလာကီ ျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ စိတ္သည္ ခႏၶာထဲမွာပါသည္ ႐ုပ္နာမ္ထဲမွာပါသည္။ ႐ုပ္နာမ္ခႏၶာသည္ ေလာကီျဖစ္သည္၊ ထို … Continue reading

Posted in Buddhism | Leave a comment

NIBBANA – 5

နိဗၺာန္ အပိုင္း(၅) နန္း     ဟုတ္ပါၿပီ။ ဟုတ္ပါၿပီ။ ေနာက္ၿပီး ဘာဆက္ေဆြးေႏြးခ်င္ေသးလဲ။ ငယ္     ခင္ဗ်ားက ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာေစခ်င္ပံုေပါက္လို႔ ေျပျပတာေနာ္။ ကၽြန္ေတာ္ ေျပာႏိုင္တဲ့အထဲမွာ အရိယာျဖစ္ခ်င္လွ်င္ ကၽြန္ေတာ့စာေတြ မ်ားမ်ားဖတ္။ နန္း     ဖတ္ပါတယ္ဗ်ာ။ ခင္ဗ်ားစာေတြကို အားလံုးဖတ္လို႔ၿပီးေတာင္ေနၿပီ။ ခင္ဗ်ားကေတာင္ ေနာက္က်ေနေသး တယ္။ ငယ္     ဒါ — ကၽြန္ေတာ္ေျပာတာ မဟုတ္ဘူးဗ်။ ဆရာသမားေတြ၊ သူေတာ္သူျမတ္ေတြ မိန္႔မွာေတာ္မူတာကို ျပန္ေျပျပတာ။ နန္း     ဒါ ကၽြန္ေတာ္သိပါတယ္။ ခင္ဗ်ားကိုယ္တိုင္ ဒီေလာက္မတတ္ဘူးဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္သိၿပီးသားဘဲ။ ငယ္     … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , | Leave a comment

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ – 34

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ အခန္း(၂၅) ( ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္ ၏ ငယ္မူ ကေလာင္ခြဲ လက္ရာမ်ား ) ဓမၼေအာင္လံ ပညာဆိုတာ ဉာဏ္ကထြက္တာဘဲ။ ဉာဏ္ဆုိတာ ခႏၶာကိုျမင္ရတယ္။ ခႏၶာက ပညာကို မထုတ္ႏိုင္ဘူး။ (သို႔မဟုတ္) တုိက္႐ုိက္မထုတ္ႏိုင္ဘူး။ ျမတ္စြာဘုရားက စကၡံဳဥဒပါဒိ၊ ဉာဏံဥဒပါဒိ ေဟာၿပီးမွ ပညာဥဒပါဒိလို႔ ေဟာေတာ္မူတယ္။ လူေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက ပညာနဲ႔ သညာ၊ ပညာနဲ႔ ၀ိဉာဏ္ မကြဲၾကရွာဘူး။ လြယ္တဲ့ ကိစၥ ေတာ့လည္း မဟုတ္ဘူး။ ပညာက အလင္းရွိတယ္။ Light, Bright, … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , | Leave a comment

NIBBANA – 4

နိဗၺာန္ အပိုင္း(၄) နန္း     ကၽြန္ေတာ့္ဘ၀မွာ ခင္ဗ်ားနဲ႔ အခုလို ေဆြးေႏြးရတာ ေလးေလးနက္နက္ ရွိလွပါတယ္ဗ်ာ။ ငယ္     ကၽြန္ေတာ္က ဒႆနသမားပဲေလ။ နန္း     ေအာ္ – ဟုတ္သားပဲ။ တစ္ခါတစ္ခါ ကၽြန္ေတာ္ ဒီအေၾကာင္း ေမ့ေမ့ေနမိတယ္ဗ်ာ။ ငယ္     မေမ့ပစ္ပါနဲ႔ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္က တရား၀င္ေအာင္ခဲ့တာပါ။ နန္း     ေမ့မပစ္ပါဘူးဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္က မေတာ္တဆ ေမ့ေမ့သြားတာပါ။ ဒါနဲ႔ ခင္ဗ်ားက သိပၸံဒႆနနဲ႔ ဘဲြ႕ယူခဲ့ တာဆို။ ငယ္     ဟုတ္ပါတယ္။ နန္း     ဒႆနပညာမွာ သိပၸံဒႆနလိုင္းရွိေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , | Leave a comment

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ – 33

အေခါင္ျမတ္ပန္း ေအာင္ပန္းေမႊးလိႈင္ၾကဴ အခန္း(၂၄) ( ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္ ၏ ငယ္မူ ကေလာင္ခြဲ လက္ရာမ်ား ) အၾကင္ျဖစ္ရပ္၌ အေၾကာင္းခံတရားရွိ၏ ဗုဒၶဘာသာကို ႏိုင္ငံျခားသားမ်ား ႏွစ္ၿခိဳက္ျမတ္ႏိုးေလးစားရာ၌ ဤစကားရပ္တစ္ခု ပါ၀င္သည္။ ၄င္းမွာ ေၾကာင္းက်ိဳးဆက္စပ္မႈတရားပင္ ျဖစ္သည္။ “ေယဓမၼာ ေဟတုပၸဘ၀ါ” သူတို႔အျမင္ေတာ့ CAUSALITY ႏိႈင္းယွဥ္ႏိုင္ ေပမည္။ အၾကင္ျဖစ္ရပ္တစ္ခု၌ အေၾကာင္းခံတရားသည္ ရွိ၏။ ျမတ္ဗုဒၶသည္ ျဖစ္ရပ္ကိုလည္း ေဟာသည္။ ျဖစ္ရပ္ ၏ အေၾကာင္းခံတရားကိုလည္း ေဟာေတာ္မူသည္။ ထို႔ေနာက္ ျဖစ္ရပ္တို႔၏ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းရာကိုလည္း ေဟာေတာ္မူ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , , | Leave a comment

ဗုဒၶဘာသာ၏ျမင့္ျမတ္ပံု

ဗုဒၶဘာသာ၏ျမင့္ျမတ္ပံု ဗုဒၶဘာသာသည္ ျမင့္ျမတ္ေသာ အက်င့္၌ တည္သည္ .. .. ထို႔ေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားကို ျမတ္စြာဘုရားဟု ၾကည္ညိဳပူေဇာ္ရသည္၊ အျမတ္ဆံုး ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၌  ပုဂၢိဳလ္ထူး ပုဂၢိဳလ္ျမတ္ ဆရာျမတ္စေသာ ျမင့္ျမတ္ေသာ က်င့္စဥ္ က်င့္ႀကံေအာင္ျမင္ အားထုတ္ၾကသူမ်ားကို ပူေဇာ္ၾကသည္။ ျမတ္စြာဘုရား၏ တရားသည္ သက္ရွိသတၱ၀ါ အားလံုးအား ခ်မ္းသာေစသည္။ သမုဒၵရာေရသည္ ငန္ေသာအရသာ ရွိသကဲ့သို႔ ျမတ္စြာဘုရား တရားသည္ နိဗၺာန္တည္းဟူေသာ လြတ္ေျမာက္ျခင္းသို႔ ပို႔ေဆာင္သည္။ နိဗၺာန္သည္ လြတ္ေျမာက္သည္၊ ခ်မ္းသာသည္ – … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , , | Leave a comment

ကမာၻကိုသာသနာျပဳရာတြင္ .. ..

ကမာၻကိုသာသနာျပဳရာတြင္ .. .. ကမာၻကို သာသနာျပဳရာတြင္ စကားလံုး အသုံးအႏႈန္းမ်ား အေရးႀကီးေလသည္ .. .. ဥပမာ —- “နိဗၺာန္၌ ဘာမွမရွိ” ဆိုေသာ စကားကို ၄င္းတို႔သည္ လြန္စြာမုန္းၾကေလသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ ဆိုေသာ္ ဘာမွမရွိေသာ အရာအတြက္ ရွိေသာေကာင္းေသာ အရာေတြကို စြန္႔လႊတ္ရမည္ ဆိုသည္ကို ၄င္းတို႔သည္ မမွန္းဆႏိုင္တတ္ေခ် .. .. ဗုဒၶဘာသာတို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္မွာလည္း ဘာမွမရွိသည့္ အရာအတြက္ စြန္႔စြန္႔စားစား လုပ္ကိုင္ေနရသည္ ဆိုသည္ကို တန္ဖိုးမထားတတ္ႏိုင္ေခ် – … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , | Leave a comment

ျမန္မာႏွင့္ကမာၻသာသနာျပဳရာ၌ကြာျခားခ်က္မ်ား

ျမန္မာႏွင့္ကမာၻသာသနာျပဳရာ၌ကြာျခားခ်က္မ်ား ဗုဒၶဘာသာသာ သာသနာျပဳပုဂၢဳိလ္မ်ား ဓမၼကထိကမ်ားသည္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ တရားေဟာရေသာ တာ၀န္ကိစၥ မ်ား၌ လြယ္ကူသည္ဟု သံုးသပ္ႏုိင္သည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ပရိသတ္မ်ားသည္ ေဟာသမွ်ကို သာဓုေခၚရန္ အစဥ္ ၀င္စားေနၾကသည္။ မည္သည့္တရားေဟာေဟာ ဓမၼကထိက တစ္ဦးဦးက – “သတည္း” ဟု  အဆံုးသတ္လိုက္လွ်င္ “သာဓု .. သာဓု .. သာဓု” လို႔ေခၚၾကေလ့႐ွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ဟိုးယခင္ေခတ္က ဆရာေတာ္တစ္ပါးသည္ — “ျမန္မာႏုိင္ငံအား အဂၤလိပ္မ်ားက အုပ္ခ်ဳပ္လႊမ္းမိုး ေလေတာ့သတည္း” ဟု ေဟာရာ ပရိသတ္ႀကီးက … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , | Leave a comment

NIBBANA -3

နိဗၺာန္ အပိုင္း(၃) ငယ္    မဂ္ဉာဏ္၊ ဖိုလ္ဉာဏ္အေၾကာင္း အနည္းငယ္ ေျပာၾကည့္ခ်င္တယ္ဗ်ာ။ နန္း     ေျပာၾကည့္ဗ်ာ။ ငယ္    တကယ့္မဂ္ဉာဏ္ ဖိုလ္ဉာဏ္ဆိုတာ ေလာကုတၱရာနဲ႔ ယွဥ္တယ္။ နန္း     ဒီေတာ့ ! ငယ္    ေလာကုတၱရာနဲ႔ ယွဥ္တယ္ဆိုေတာ့ ေလာကီမွလြန္ရာျဖစ္တယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ခဏခဏ ေျပာေနတယ္။ အပ်က္မွ လြန္ရာျဖစ္တယ္။ နန္း     ဒါသိတယ္ေလ။ ငယ္    အပ်က္မွလြန္ရာဆုိေတာ့ ခႏၶာမွ လြန္ရာျဖစ္တယ္။ စိတ္မွ လြန္ရာျဖစ္တယ္။ နန္း     ဒါ့ေၾကာင့္ ! ငယ္    ဒါ့ေၾကာင့္ ဖိုလ္ဉာဏ္နဲ႔ … Continue reading

Posted in Buddhism | Tagged , , , , , , , , , , | Leave a comment