Monthly Archives: December 2010

အမွန္သတင္းတစ္ရပ္ .. ..

အမွန္သတင္းတစ္ရပ္ .. .. ဒီေခတ္ဟာ “Age of Information” ေခတ္လို႔ ေျပာရမလို အမွန္အကန္ သတင္းေတြကို ဖလွယ္ၾကတဲ့ ေခတ္ပါပဲ။ ဒီအခ်ိန္မွာ လက္ေတြ႕ စမ္းသပ္လို႔ အက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းေတြ လုပ္ႏိုင္မယ့္သတင္းစကားေတြကို တစ္ဦးနဲ႔တစ္ဦး ဖလွယ္ၿပီးတဲ့ေနာက္ ထပ္မံၿပီး လက္ေတြ႕စမ္းသပ္လို႔ အက်ိဳးတကယ္ရွိတယ္ဆိုရင္ ဆက္လက္ သံုးစြဲရတဲ့ ေခတ္ႀကီးေပါ့ .. .. ဒီအခါမွာ အားလံုးဟာ အမွန္အကန္ကို လိုက္ရွာေနၾကတယ္ – အမွန္အကန္ေတြ႕ရင္လည္း သတင္းျဖန္႔ခ်င္ ၾကတယ္ – ဒါဟာ ဒီေခတ္ လူသားေတြရဲ႕ … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | Tagged , , | Leave a comment

အရိယာအေၾကာင္း .. ..

အရိယာအေၾကာင္း .. .. ေခတ္ႀကီးကို တိုးတက္ေနတယ္လို႔ အမ်ားေျပာၾကတယ္။ သူ႔ထက္ငါလည္း တိုးတက္ေအာင္ အၿပိဳင္ အဆိုင္ ႀကိဳးစားေနၾကတဲ့ ပံုပါပဲ။ အသံုး၀င္ရာ အသံုး၀င္ရာကို လိုက္စားၾကတယ္။ အထူးသျဖင့္ စီးပြားေရးတို႔ အားကစားတို႔ကို ႀကိဳးစားၿပီး လိုက္စားတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြလည္း ရွိတယ္။ ကိုယ္ေလ့လာ လိုက္စားတာ ကိုယ္ေတာ္ၾကတာပါပဲ။ ကြန္ျပဴတာပညာဆိုရင္လည္း အရမ္းေတာ္ေနၾကပါၿပီ။ မေလ့လာတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ကေတာ့ ေခတ္ေနာက္က် က်န္ခဲ့မွာပါပဲ။ ကိုယ္သန္ရာ ကိုယ္သန္ရာ ေလ့လာလိုက္စားၾကတာ .. .. ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ျပဖို႔ခက္တဲ့ သီလ၊ သမာဓိ၊ … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | Tagged , , | 1 Comment

စြမ္းအင္ဟူသည္ .. ..

စြမ္းအင္ဟူသည္ .. .. ေဇာ္ဂ်ီဖို၀င္သားနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေျပာျပစရာေလးေတြ ရွိေသးတယ္ .. .. ဆက္လက္ၿပီး သိခ်င္ၾကဦးမွာပဲ။ ေဇာ္ဂ်ီဖို၀င္သားကေတာ့ စြမ္းအင္တစ္မ်ိဳးပါပဲ၊ ဖမ္းရအရမ္းခက္တဲ့ သေဘာပဲ။ ကၽြန္ေတာ္ ဖမ္းၾကည့္တာ တိုက္ဆိုင္တဲ့ “Frequency” မွာလို႔ေျပာရမွာေပါ့ မိသြားတယ္။ မိသြားတာနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္ ရယူသိမ္းပိုက္ ထားတာေပါ့။ အခုေတာ့ တိုက္ဆိုင္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြကိုလည္း မွ်ေ၀ဖို႔ စိတ္ကူးရတာနဲ႔ ဒီအေၾကာင္းေတြကို နည္းနည္း ပြင့္ပြင့္လင္းလင္း ေျပာလာရတာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ ရထားတာကေတာ့ နည္းနည္းၾကာပါၿပီ။ ထူးျခားတဲ့ စြမ္းအင္ပါပဲ။ ဖမ္းတတ္ဖို႔ကေတာ့ … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | 2 Comments

ျမင္ျခင္းၾကားျခင္းႏွင့္၀ိပႆနာ

ျမင္ျခင္းၾကားျခင္းႏွင့္၀ိပႆနာ ဒီေန႔ ေယာဂီတစ္ဦးက ေမးတယ္ .. .. ေမး။    ။ ျမင္တယ္ ၾကားတယ္ဆိုရင္ သမထပဲလား? လို႔ ေမးတယ္။ ျပန္ေျဖလိုက္ရတယ္ .. .. ေျဖ။    ။ျမင္တယ္ ၾကားတယ္ဆိုတိုင္း သမထေတာ့ မဟုတ္ဘူး .. .. ဒီလိုဆိုရင္ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ပုေဗၺနိ၀သဥာဏ္၊ ဒိဗၺစကၡဳဥာဏ္ ေတြဟာ သမထလို႔ စြပ္စြဲစရာ ျဖစ္သြားလိမ့္မယ္။ အဲဒီလို မေျပာေကာင္းဘူး။ ျမတ္စြာဘုရား လက္ထက္ေတာ္တုန္းက ရွင္အႏု႐ုဒၶါ ဆိုတာရွိတယ္၊ ရဟႏၱာႀကီးပဲ ျမင္တာပဲ။ ရဟႏၱာဆိုေတာ့ … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | Tagged , , , , | Leave a comment

လက္ေတြ႕က်င့္ႀကံမႈ၏အေတြ႕အႀကံဳမ်ား

လက္ေတြ႕က်င့္ႀကံမႈ၏အေတြ႕အႀကံဳမ်ား ဒီေခတ္ဟာ လက္ေတြ႕ေခတ္ ဆိုရင္လည္း အမ်ားလက္ခံၾကမွာပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ကံေကာင္းလို႔ တရားကို လက္ေတြ႕ က်င့္မိတယ္။ ဒီေတာ့ လက္ေတြ႕ေခတ္မွာ ကၽြန္ေတာ္က်င့္တဲ့ တရားေတြအေၾကာင္းက ေျပာစရာ၊ ေရးစရာေတြက မ်ားတာေပါ့။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း က်င့္သလားမေမးနဲ႔ ႏွစ္ေပါင္း(၃၀)ေက်ာ္ (၄၀)၀န္းက်င္ က်င့္ခဲ့ဖူးေတာ့ အေတြ႕အႀကံဳက အမ်ားႀကီး ရတာပဲ။ ဥပမာ – ႐ႈတယ္ဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ သိတယ္။ ႐ႈတယ္ဆိုတာ စိတ္နဲ႔ ႐ြတ္တာမဟုတ္ဘူး။ ႐ႈတယ္ဆိုတာ ဥာဏ္ပညာနဲ႔ ႐ုပ္နာမ္ရဲ႕ အပ်က္ကို ႐ႈတာ။ ဘာျဖစ္လို႔ ႐ႈရသလဲဆိုရင္ … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | Tagged , , , | Leave a comment

အမွန္သစၥာရွာေဖြသူဟူသည္ .. ..

အမွန္သစၥာရွာေဖြသူဟူသည္ .. .. သစၥာရွာေဖြသူဆိုတာ အမွန္ရွာေဖြသူပါပဲ .. .. သစၥာသမားဟာ အမွန္သမားပဲ .. .. အမွန္ကိုသိပ္ႀကိဳက္တယ္၊ ဒါေၾကာင့္မို႔ မွန္တဲ့ကိစၥေတြမွာ သိပ္လည္း သတၱိရွိတယ္၊ သိပ္လည္း ရဲရင့္တယ္၊ သိပ္လည္း ျပတ္သားတယ္ – ဒီေနရာမွာ လူသာမာန္နဲ႔ကို မတူဘူး။ သူတို႔ကို မမွန္မကန္နဲ႔ လာဆက္ဆံလို႔ကေတာ့ သူတို႔က သစၥာရွာသူပီပီ သတၱိရွိရွိ၊ တာ၀န္သိသိ၊ တုန္႔ျပန္မွာ No tags for this post.

Posted in Buddhism, Frontpage | Leave a comment

စြမ္းရည္သတၱိထူး .. ..

စြမ္းရည္သတၱိထူး .. .. အားလံုးကလည္း သိၾကပါတယ္၊ ဒီေခတ္က က်င့္တဲ့လူ စြမ္းၾကစတမ္းပဲ .. .. ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားကလည္း က်င့္ၾကတယ္၊ ဘာလို႔လည္းဆိုေတာ့ သက္ဆိုင္ရာ စြမ္းခ်င္လို႔ပဲလို႔ ေျပာရမွာပဲ။ စြမ္းတယ္ဆိုတာ အမ်ိဳးမ်ိဳးရွိတာေပါ့ – သက္ဆိုင္ရာမွာ ကၽြမ္းက်င္ႏိုင္နင္း ေတာ္ၾကတာေပါ့။ ေဘာ္လံုးကၽြမ္းက်င္တဲ့သူက ေဘာ္လံုးေတာ္တယ္၊ ကြန္ျပဴတာ ကၽြမ္းက်င္တဲ့သူက ကြန္ျပဴတာ ေတာ္တယ္၊ ဒီလိုပဲ “Concentration” ကၽြမ္းရင္လည္း “Concentration” မွာ No tags for this post.

Posted in Buddhism, Frontpage | Leave a comment

သစၥာ၀ါဒီမွန္လွ်င္ ၪာဏ္ပညာရွိရသည္ .. ..

သစၥာ၀ါဒီမွန္လွ်င္ ၪာဏ္ပညာရွိရသည္ .. .. ၪာဏ္ပညာဟူသည္ .. ..ျဖစ္လတၱံ႕ေသာ အေျခအေနကို ေျမာ္ျမင္ဆင္ျခင္ သိျမင္ႏိုင္ရမည္။ ေလာကသဘာ၀ကိုလည္းေကာင္း၊ စိတၱသဘာ၀ကိုလည္းေကာင္း၊ ဓမၼသဘာ၀ကိုလည္းေကာင္း ေျမာ္ျမင္ဆင္ျခင္ႏိုင္ရမည္။ နိဗၺာန္ကိုသိျမင္သည္မွာလည္း ၪာဏ္ပညာျဖစ္၍ ႐ုပ္နာမ္ဒုကၡ၏ အပ်က္ကိုျမင္သည္မွာလည္း ၪာဏ္ပညာပင္ ျဖစ္သည္။ နိဗၺာန္ကို ၪာဏ္ျဖင့္သာ မ်က္ေမွာက္ျပဳႏိုင္သည္ျဖစ္၍ ၪာဏ္ပညာအင္အား ႀကီးမားခိုင္ခံ့ေစရန္ က်င့္ႀကံရျခင္းသည္ အေၾကာင္းျဖစ္သည္လည္း ဟုတ္သည္၊ အက်ဳိးျဖစ္သည္လည္း ဟုတ္သည္။ အေၾကာင္းျဖစ္သည္ဆိုရာ၀ယ္ Tags: Buddhism, Myanmar Posts, နိဗၺာန္, ေလာကုတၱရာ

Posted in Buddhism, Frontpage | Tagged , , , | Leave a comment

အမွန္တကယ္ အတြင္းေအာင္ျမင္သူ . . .

အမွန္တကယ္ အတြင္းေအာင္ျမင္သူ အမွန္တကယ္ အတြင္းေအာင္ျမင္သူမွသာလည္း ေလာကဓံကို ျဖတ္သန္းေက်ာ္လႊားႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ကိေလသာသည္ နည္းရာမွ မ်ားလာတတ္ေသးသည္ျဖစ္ရာ လံုး၀ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားမွ ေကာင္းမည္ျဖစ္သည္။ ေလာကုတၱရာ  – ေလာကမွ လြန္ေျမာက္ျခင္းတရားမွာ ေတာ္႐ံုတန္႐ံုဇြဲႏွင့္ေတာ့ မျဖစ္ႏိုင္ေခ်။ လြယ္လြယ္ကူကူႏွင့္ ျဖစ္ႏိုင္ေကာင္းေသာ အရာလည္း မဟုတ္ေခ်။ အထူးသျဖင့္ သံသရာမွ မ်ိဳးေစ့ခိုင္ခုိင္လံုလံု ပါမွသာလွ်င္ အေတာ့္ကို ဇြဲႏွင့္အသည္းႏွင့္ က်င့္ၾကံအားထုတ္ရန္ လိုအပ္သည့္ ေလာကုတၱရာ ခ်မ္းသာျဖစ္သည္။ ခ်မ္းသာမႈမွာလည္း အထြတ္ အျမတ္ဆံုးျဖစ္၍ က်င့္ေဆာင္ရာမွာလည္း Tags: Buddhism, Myanmar Posts, … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | Tagged , , , | Leave a comment

သာသနာေတာ္ျမတ္

သာသနာေတာ္ျမတ္ သာသနာေတာ္သည္ ၿငိမ္းခ်မ္းသာယာလြန္းလွသည္။ ၪာဏ္ပညာ၏ စိတ္၀င္စားရာ ျဖစ္သည္။ သာသနာဆိုသည္မွာ ျမတ္ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမမ်ား တည္ရာျဖစ္၍ သစၥာတရားအား နားမလည္ ေစႏုိင္ေသာ ေမာဟကို တုိက္ခိုက္ၿဖိဳဖ်က္ ေအာင္ျမင္ျခင္း၌ တည္ရွိသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္လည္း သာသနာသည္ စင္ၾကယ္သည္။ မြန္ျမတ္သည္။ သန္႔ရွင္းသည္။ အသိခက္ သည္။ နက္နဲသည္။ သိမ္ေမြ႕သည္။ တိက်သည္။ ျပတ္သားသည္။ စစ္မွန္သည္။ Tags: Buddhism, Myanmar Posts, သာသနာ, အ၀ိဇၨာ, အတၱ

Posted in Buddhism, Frontpage | Tagged , , , , | Leave a comment

ထိုးထြင္းမႈဒႆနအျမင္ .. ..

ထိုးထြင္းမႈဒႆနအျမင္ .. .. ထိုးထြင္းမႈဆိုသည္မွာ ကိုယ္ပိုင္ၪာဏ္ႏွင့္ ပတ္သက္ေလသည္။ စာေရးသူသည္ မည္သည့္ သိပၸံဒႆနပညာရွင္ကိုမွ မ်က္ကန္းလက္ခံျခင္းမ်ိဳး လက္မခံလိုေပ။ ပုဂ္ၢိဳလ္စြဲ မထားေပ။ ကိုယ္ပိုင္ၪာဏ္ႏွင့္ ကိုက္ညိႇ၍သာ လက္ခံလိုက လက္ခံခဲ့သည္ ျဖစ္သည္။ လက္မခံလိုက ျငင္းဖ်က္ပစ္လုိက္သည္သာျဖစ္သည္။ အိုင္စတုိင္း၏ ႏႈိင္းရသီ၀ရီကို စာေရးသူ ( အလြန္ဆံုး ) တစ္၀က္မွ်ကိုသာ လက္ခံခဲ့ေလသည္။ အေၾကာင္းမွာ ယင္းသီ၀ရီသည္ No tags for this post.

Posted in Buddhism & Science, Frontpage | Leave a comment

Characteristics of Dhammma

တရားေတာ္ကို အားကိုးႏိုင္ပါသည္ .. .. ဗုဒၶဘာသာ သူေတာ္စင္မ်ားသည္ တရားေတာ္ကို အားကိုးႏိုင္ၾကပါသည္ .. .. တရားေတာ္သည္ ေစာင့္ေရွာက္ပါသည္။ ျမန္မာစကား၌ “တရားနတ္ေစာင့္သည္” ဟူေသာ စကားရွိသည္။ တရားကို တရားေစာင့့္သိျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ပါဠိလို “ဓေမၼာဟ ေ၀ရကၡတိ ဓမၼစာရိ`ံ” အဓိပၸာယ္မွာ — အၾကင္သူသည္ တရားကိုေစာင့္အံ့ ထိုသူအား တရားေတာ္က ျပန္လည္၍ ေစာင့္လိမ့္မည္ ဟူေသာ သေဘာပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဒီေတာ့ တရားေတာ္က ေစာင့္ေရွာက္မွာ လံုး၀ေသခ်ာသည္၊ ကိုယ္က ယံုၾကည္ႏိုင္သည္၊ … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | Tagged , , | Leave a comment

Nibbana-3

နိဗၺာန္ အပိုင္း(၃) နိဗၺာန္အေၾကာင္းကို အစဥ္အလာအားျဖင့္ ေျပာခဲၾကသည္ .. .. အေၾကာင္းမွာ နိဗၺာန္အေၾကာင္း ေျပာရာ၌ အမွားအယြင္း ရွိတတ္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ ၄င္းအျပင္ နိဗၺာန္အေၾကာင္း ေျပာရသည္မွာ ခက္ခဲနက္နဲလွသည္။ ဗုဒၶဘာသာတို႔၏ ရည္မွန္းခ်က္ ပန္းတိုင္ပင္ျဖစ္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ခက္ခဲမည္ဆိုလည္း ခက္ခဲႏိုင္သည္၊ နက္နဲမည္ဆိုလည္း နက္နဲႏိုင္သည္၊ ဗုဒၶဘာသာ သူေတာ္စင္မ်ားသည္ လူေတာ္မ်ားျဖစ္ရာ လူေတာ္မ်ား၏ ပန္းတိုင္မွာ ခက္ခဲနက္နဲမည္မွာ သဘာ၀က်ေလသည္။ သိပၸံပညာရွင္မ်ား၏ ပန္းတိုင္သည္ပင္လွ်င္ မည္မွ် ခက္ခဲနက္နဲပါသနည္း ? သူတို႔သည္ အားလံုးကို ေျဖရွင္းႏိုင္ေသာ … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | Tagged , , , | Leave a comment

Nibbana -2

နိဗၺာန္ အပိုင္း(၂) ဤေခတ္သည္ မွန္ကန္ရဲရင့္ေသာေခတ္ဟု ယူဆႏိုင္သည္၊ မွန္ကန္ေသာ သတင္းမ်ား အေပးအယူလုပ္ၾကသည္။ ၀ိုးတိုး၀ါးတားသမားမ်ား ေရပန္းမစားေသာ ေခတ္ျဖစ္သည္။ ေျပာလွ်င္ တိတိက်က်ေျပာပါ၊ ေသေသခ်ာခ်ာေျပာပါ၊ ခိုင္ခိုင္မာမာေျပာပါ – ၀ါးတားတားႏွင့္ ကိုယ့္ထင္ျမင္ခ်က္ေတြ ေရာေျပာေသာ သတင္းမ်ားသည္ ေနာက္ဆံုး၌ ပ်က္ျပယ္ရသည္။ အတုအေယာင္မ်ားသည္ မၾကာမီ အေျဖမွန္ေပၚကာ က်ဆံုးသြားၾကသည္၊ မွန္သူသည္ ေရရွည္ခံသည္ – ထိုကဲ့သို႔ေသာ တိုးတက္ေနေသာ ေခတ္ျဖစ္သည္။ လူသားေတြသည္ မိမိေလ့က်င့္ရာ မိမိစြမ္းၾကသည္၊ ေတာ္ၾကသည္ .. .. မိမိအေနႏွင့္မူ အျခားအရာမ်ား … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | Tagged , , | 2 Comments

Nibbana-1

နိဗၺာန္ အပိုင္း(၁) ကၽြန္ေတာ့္၌ မိတ္ေဆြမ်ားရွိသည္ အခါအားေလ်ာ္စြာ ထိုမိတ္ေဆြမ်ားကို သတိရသည္ .. .. ၄င္းတို႔သည္ နိဗၺာန္ကို စိတ္၀င္စားပံုရသည္။ ၄င္းတို႔ကို သတိရေသာေၾကာင့္ ၄င္းတို႔စိတ္၀င္စားေသာ နိဗၺာန္အေၾကာင္းကို အနည္းငယ္ ေျပာျပေပးလိုက္ပါသည္ .. .. နိဗၺာန္ဆိုသည္မွာ တဏွာမရွိရာ ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေျပာလွ်င္လည္း ရသည္ – အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ “နိ၀ါန” မွ လာသည္ျဖစ္ရာ – “နိ” ဆိုသည္မွာ မရွိျခင္းျဖစ္၍၊ “၀ါန” ဆိုသည္မွာ တဏွာအေစးပင္ ျဖစ္သည္။ ထို႔ထက္ပို၍ ေျပာရေသာ္ … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | Tagged , , , | Comments Off on Nibbana-1