Monthly Archives: November 2010

အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုသည္ဆိုရာ၌

အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုသည္ဆိုရာ၌ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုသည္ဆိုရာ၌ သိပၸံပညာရပ္သည္ နယ္သစ္ပယ္သစ္မ်ားကို ထိုးေဖာက္စူးစမ္း ေလ့လာရသည္ျဖစ္ရာ သဘာ၀၏ အသစ္အဆန္းျဖစ္ေသာ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေတြ႕ရွိ ပါက အနက္အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုအပ္ေသာ စကားလံုးမ်ားကို သံုးႏႈန္းတီထြင္ရေလသည္။ သိပၸံ နယ္ ပယ္သည္ စကားလံုးတိုင္းကို အနက္ဖြင့္ဆိုရေသာ နယ္ပယ္ျဖစ္ေလသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၌ ဥပမာ … ( ၁ ) ၪာဏ္ ( ၂ ) ႐ႈသတ္ျခင္း ( ၃ ) ဆင္ျခင္ျခင္း ( ၄ ) ထိုးထြင္းျခင္း … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | Tagged , , , , , | Leave a comment

အနက္အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုုျခင္းဆိုင္ရာ သီအိုရီအေၾကာင္း

အနက္အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆိုုျခင္းဆိုင္ရာ သီအိုရီအေၾကာင္း အနက္အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုျခင္းဆုိင္ရာ သီအိုရီအေၾကာင္းကို ေျပာပါမယ္။ ဒီသီအိုရီကိုေတာ့ အသိပညာရွာေဖြလိုက္စားသူတုိင္း စိတ္၀င္စားၾကမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ အဓိပၸာယ္ဖြင့္ဆိုတယ္ဆိုတာ စကားလံုးတစ္လံုးကိုျဖစ္ျဖစ္၊ မရွင္းလင္းေသးတဲ့ ေ၀ါဟာရတစ္ခုကိုျဖစ္ျဖစ္ တူညီတဲ့အနက္ ေဖာ္ေဆာင္ ေပးရတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုပဲ လြယ္ကူေအာင္ ေျပာရပါလိမ့္မယ္။ ဒီေနရာမွာ အဓိပၸာယ္ ဖြင့္ဆုိခ်င္တဲ့ စကားလံုးရယ္၊ အဲဒီစကားလံုးေနရာမွာ အစားထိုးလိုတဲ့ အနက္ဖြင့္တဲ့ စကားလံုး ေတြရယ္ အုပ္စုႏွစ္ခုရွိတဲ့ သေဘာပါပဲ။ (ထပ္မံရွင္းျပပါဦးမယ္) မရွင္းလင္းေသးတဲ့ ( ဒါမွမဟုတ္ ) ရွင္းလင္းရန္ လိုအပ္ေနတဲ့ စကားလံုးေတြေနရာမွာ ရွင္းလင္းတိက်တဲ့ … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | Leave a comment

ႏုပႆနာ ေလးမ်ိဳး .. ..

ႏုပႆနာ ေလးမ်ိဳး .. .. ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္(ဒႆန)ႏွင့္ ေဒါက္တာေက်ာ္လင္းဦးတို႔ မိသားစု ေဆြးေႏြးသည္မ်ားကို ဆက္လက္ေဖာ္ျပလိုပါသည္ .. .. ေဒါက္တာေက်ာ္လင္းဦး၏ ဇနီးျဖစ္သူ ေဒါက္တာၾကည္ၾကည္မ်ိဳးက ေအာက္ပါအတိုင္း ေမးျမန္းပါသည္ – ေဒါက္တာၾကည္ၾကည္မ်ိဳး။       ။ဆရာႀကီးရွင့္ စိတၱႏုပႆနာ ႐ႈသတ္ရတာ ေ၀ဒနာႏုပႆနာ ႐ႈရတာထက္ ပို၍ခက္ခဲပါသလား ? ထိုေမးခြန္းကို ဤသို႔ေျဖခဲ့သည္ ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္      ။         ။ႏုပႆနာ ေလးမ်ိဳးရွိတာ မွန္ပါတယ္ – ကာယႏုပႆနာ၊ ေ၀ဒနာႏုပႆနာ၊ စိတၱႏုပႆနာ၊ ဓမၼာႏုပႆနာ .. .. စသည္ျဖင့္ေပါ့။ … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | Tagged , , , , | Leave a comment

ဗုဒၶစာေပဆုရ စာေရးဆရာႀကီး ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္(ဒႆန) ႏွင့္ ေဒါက္တာေက်ာ္လင္းဦးတို႔ ေဆြးေႏြးခန္း (3).. . .

ဗုဒၶစာေပဆုရ စာေရးဆရာႀကီး ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္(ဒႆန) ႏွင့္ ေဒါက္တာေက်ာ္လင္းဦးတို႔ ေဆြးေႏြးခန္း (3).. . . မဟာအံ့ထူးကံသာဘုရားႀကီး ဖူးေျမာ္အၿပီးတြင္ ဆရာႀကီးေဒါက္တာခ်စ္ငယ္မွ လိုက္ပါလာေသာ အဖြဲ႕အား ဤသို႔ေျပာၾကားေလသည္ .. .. ဘုရားဖူးလာၾကတဲ့အခါ ကားေပၚမွာ ဒီလိုပဲ စဥ္းစားမိတယ္ .. .. ကိုယ္က ဘုရားဖူးလာတာ တစ္ခ်ိဳ႕ကေတာ့ ေလွ်ာက္လည္ၾကတာပဲ ဩ ဘုရားေပၚမွာ ႏွလံုးသြင္းေတြဘာေတြ မတတ္ၾကဘူး၊ ေရာက္တတ္ရာရာေပါ့၊ ဒီအဖြဲ႕ကေတာ့ ဘုရားတရားကို ဦးထိပ္ထားၿပီးေတာ့ ဘုရားဖူးဖို႔လာၾကတယ္၊ တရားစကားေတြ ေဆြးေႏြးၾက၊ ေျပာၾကတယ္၊ ဒါကေတာ့ … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | Tagged , , | Leave a comment

ဗုဒၶစာေပဆုရ စာေရးဆရာႀကီး ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္(ဒႆန) ႏွင့္ ေဒါက္တာေက်ာ္လင္းဦးတို႔ ေဆြးေႏြးခန္း (2).. . .

ဗုဒၶစာေပဆုရ စာေရးဆရာႀကီး ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္(ဒႆန) ႏွင့္ ေဒါက္တာေက်ာ္လင္းဦးတို႔ ေဆြးေႏြးခန္း .. . . ထိုစဥ္ တစ္ခ်ိန္လံုး စိတ္ပါ၀င္စားစြာ နားေထာင္ေနေသာ ေဒါက္တာေက်ာ္လင္းဦး၏ ညီမျဖစ္သူ မသူဇာတင္မွ ဤသို႔ ၀င္ေရာက္ေမးျမန္းလိုက္ေလသည္ .. မသူဇာတင္      ။         ။ဆရာႀကီးရွင့္ ေသာတာပန္ျဖစ္တဲ့အခါ ကိုယ္တိုင္သိႏိုင္ပါသလား? ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္။       ။တရားထိုင္လို႔ေတာ့ေကာင္းတယ္။ တရားရဲ႕ ဆန္႔က်င္ဘက္ဆိုရင္ သိပ္မလုပ္ခ်င္ေတာ့ဘူး။ တရားအတြက္လုပ္မယ္ဆိုရင္လည္း စိတ္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြမ္းက်င္တဲ့ ဆရာနဲ႔ေတြ႕ရင္ေတာ့ ပိုေကာင္းတာေပါ့။ အရိယာေတြက အလုပ္လုပ္တဲ့အခါ ဘယ္ေလာက္ ႀကိဳးစားႀကိဳးစား ၀ီရိယပဲရွိတယ္။ … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | Tagged , , | Leave a comment

ဗုဒၶစာေပဆုရ စာေရးဆရာႀကီး ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္(ဒႆန) ႏွင့္ ေဒါက္တာေက်ာ္လင္းဦးတို႔ ေဆြးေႏြးခန္း .. . .

ဗုဒၶစာေပဆုရ စာေရးဆရာႀကီး ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္(ဒႆန) ႏွင့္ ေဒါက္တာေက်ာ္လင္းဦးတို႔ ေဆြးေႏြးခန္း .. . . ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္ႏွင့္အဖြဲ႕ ျပင္ဦးလြင္ၿမိဳ႕ မဟာအံ့ထူးကံသာ ဘုရားႀကီးသို႔ သြားေရာက္ပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္ရာတြင္ လမ္းခရီး အစစအရာရာ ကုသိုလ္ျပဳပံ့ပိုးခဲ့ေသာ ေဒါက္တာေက်ာ္လင္းဦးမွ လမ္းခရီးတစ္ေလွ်ာက္ ေမးျမန္းခဲ့သည္မ်ားကို ဆရာႀကီးေဒါက္တာခ်စ္ငယ္မွ ဤသို႔ ျပန္လည္ေျဖၾကားခဲ့သည္ .. .. ေဒါက္တာေက်ာ္လင္းဦး။          ။ဆရာခင္ဗ်ား လူ႕ဘ၀က လမ္းဆံုလမ္းမမွာ ရပ္ေနရတာပဲတဲ့၊ ငရဲလည္းသြားလို႔ရတယ္၊ နိဗၺာန္လည္းသြားလို႔ရတယ္။ နတ္ျပည္တို႔က်ေတာ့ သြားလို႔ မရဘူးဆိုတာ ဟုတ္ပါသလား? ေဒါက္တာခ်စ္ငယ္ ။         ။နတ္ျပည္က်ေတာ့ … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | Tagged , , , | Leave a comment

ပုဂၢလဓိ႒ာန္က်ေသာ စိတ္သိႏွင့္ဓမၼဓိ႒ာန္က်ေသာ ၪာဏ္သိ (၂)

ပုဂၢလဓိ႒ာန္က်ေသာ စိတ္သိႏွင့္ဓမၼဓိ႒ာန္က်ေသာ ၪာဏ္သိ (၂) မိမိ၏ အညစ္အေၾကး မစင္ၾကယ္ေသးေသာ စိတ္သိ၏အလိုကို လုိက္ပါလွ်င္ အလိုလိုက္အမိုက္ ေစာ္ကားသကဲ့သို႔ အတၱႀကီးေသာအျမင္ ငါတေကာ ေကာေသာအျမင္တို႔ျဖင့္ ပုဂၢလိက ဆႏၵစြဲအသိမ်ား အားေကာင္းလ်က္ ဓမၼဓိ႒ာန္က်ေသာ ၪာဏ္အေျမာ္အျမင္ႏွင့္ ဆင္ျခင္သိႏိုင္ေသာ စြမ္းရည္သည္ ဆိတ္သုဥ္းသြားေတာ့ေပမည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ ထို႐ုပ္နာမ္အဖို႔ ၪာဏ္ပညာစခန္း တံခါးပိတ္သြား ေတာ့မည္။ ႐ႈၪာဏ္ဆိုသည္မွာ ကိေလသာႏွင့္ ယွဥ္တြဲျဖစ္ေပၚလာေသာ စိတ္၏ ဒုကၡတရားေလး၏ အလိုကို အလြယ္တကူ မလုိက္မူ၍ ထုိဒုကၡတရားေလး၏ ျဖစ္ရပ္အမွန္ကို ပညာသားပါပါ ထိုးေဖာက္သံုးသပ္ စိစစ္ေသာ … Continue reading

Posted in Buddhism | Comments Off on ပုဂၢလဓိ႒ာန္က်ေသာ စိတ္သိႏွင့္ဓမၼဓိ႒ာန္က်ေသာ ၪာဏ္သိ (၂)

ပုဂၢလဓိ႒ာန္က်ေသာ စိတ္သိႏွင့္ဓမၼဓိ႒ာန္က်ေသာ ၪာဏ္သိ

ပုဂၢလဓိ႒ာန္က်ေသာ စိတ္သိႏွင့္ဓမၼဓိ႒ာန္က်ေသာ ၪာဏ္သိ ပညာဟူေသာ ေ၀ါဟာရကို အသိႏွင့္ပညာဟူ၍ ႏွစ္မ်ဳိးခဲြျခားလိုက္ပါ။ အသိဆိုသည္မွာ သိလိုက္ ျခင္းသက္သက္ျဖစ္သည္။ ပညာဆိုသည္မွာ အေၾကာင္းႏွင့္အက်ဳိးကိုလည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးမွအေၾကာင္း သို႔လည္းေကာင္း စစ္တမ္းထုတ္ ဆက္စပ္ေ၀ဖန္ ဆင္ျဖင္ပိုင္းျခားႏိုင္ျခင္း သေဘာျဖစ္သည္။ အသိပညာဟူသည္မွာ အေၾကာင္းမွအက်ဳိးသို႔လည္းေကာင္း၊ အက်ဳိးမွအေၾကာင္းသို႔ လည္းေကာင္း ပိုင္ႏိုင္စြာမွတ္တမ္းထုတ္လွ်က္ ဟုတ္တိုင္းမွန္စြာ ဆက္စပ္ေျမာ္ျမင္ဆင္ျခင္၍ ေ၀ဖန္ပိုင္းျခားသိနားလည္ ျခင္းဟု ဆိုလိုသည္။ အသိႏွစ္မ်ဳိးမွာ စိတ္သိႏွင့္ၪာဏ္သိျဖစ္ၾကပါသည္။ စိတ္သိဆိုသည္မွာ ပုဂၢလဆႏၵစြဲႏွင့္ တြဲေနေသာ အသိျဖစ္သည္။ ၪာဏ္သိဆိုသည္မွာ ဓမၼဓိ႒ာန္က်ေသာ ၪာဏ္အေျမာ္အျမင္ႏွင့္ဆင္ျခင္၍ သိေသာအသိ ျဖစ္သည္။ စိတ္သိသည္ … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | Leave a comment

အသခၤတဓာတ္ျမတ္ေသာနိဗၺာန္

အသခၤတဓာတ္ျမတ္ေသာနိဗၺာန္ အ၀ိဇၨာတဏွာ၏ လႊမ္းမိုးမႈဒဏ္ခံရသျဖင့္ ဒုကၡျဖစ္ေနၾကရျခင္း ျဖစ္သည္။ အ၀ိဇၨာဆိုသည္မွာ အမွန္ကို မသိျခင္း။ တဏွာဆိုသည္မွာ ဒုကၡျဖစ္ေစသည့္အရာကို လုိျခင္ေနျခင္း။ သခၤါရ အစားထိုးသည္ဆိုရာ၌ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ အေၾကာင္းအက်ိဳး လွည့္လည္ျဖစ္ေပၚေနျခင္း ျဖစ္သည္။ အေၾကာင္းတရားကို မပယ္သတ္လွ်င္ အကိ်ဳးတရားျဖစ္ေပၚမည္။ အက်ိဳးတရားကို မလိုခ်င္ရ ေကာင္းမွန္မသိလွ်င္ အေၾကာင္းခံၿပီးျဖစ္လိမ့္မည္။ အေၾကာင္းမွအကိ်ဳးသို႔ အကိ်ဳးမွအေၾကာင္းသို႔ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ လွည့္လည္လ်က္ရွိသည္။ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္စက္၀ိုင္းတြင္ အေၾကာင္းကိုသတ္လွ်င္ အက်ိဳးမေပၚႏိုင္ေတာ့။ အကိ်ဳးကိုသတ္လွ်င္ အေၾကာင္းမခံရာက်ေသာေၾကာင့္ အက်ိဳးထပ္မံ မျဖစ္ႏိုင္။ အကိ်ဳးကိုလိုသျဖင့္ အေၾကာင္းျပဳသည္။ အေၾကာင္းျပဳသည္ကို အေၾကာင္းျပဳမွန္း မသိေသာေၾကာင့္ … Continue reading

Posted in Buddhism, Frontpage | Tagged , , , , | Leave a comment

ကိုယ့္အလုပ္ ကိုယ္လုပ္ပါ .. ..

ကိုယ့္အလုပ္ ကိုယ္လုပ္ပါ ေယာဂီတစ္ဦး၏အလုပ္သည္ ကိေလသာေလ်ာ့ပါးေစရန္ပင္ျဖစ္သည္။ မိမိခႏၶာထဲ၌သာ တရားကို ရွာရမည္။ ေယာဂီတိုင္းသည္ မိမိ၏ ႐ုပ္နာမ္ခႏၶာ အဇၩတၱ၌သာ တရားကိုရွာရသည္။ ေယာဂီတုိင္းသည္ ကိုယ့္အလုပ္ကိုယ္လုပ္ရန္ အဇၩတၱရွိ အညစ္အေၾကးကိေလသာမ်ား ေခါင္းပါး စင္ၾကယ္ေစရန္ ရင္တြင္းအကုသိုလ္တရားမ်ားကို ဒုကၡလကၡဏာ၊ အနိစၥလကၡဏာ၊ အနတၱလကၡဏာ တုိ႔ျဖင့္ ဆင္ျခင္႐ႈပြားေနရမည္သာျဖစ္ေပသည္ .. .. ဟုတ္ရာမွန္ရာ အက်ိဳးရွိရာ တစ္စံုတစ္ခုကိုလုပ္ေဆာင္ရန္ရွိေသာအခါ ဟုတ္၏ေလာ၊ အက်ိဳးရွိ၏ေလာဟု ဆန္းစစ္ရမည္။ ဟုတ္ေနမွန္ေန အက်ိဳးရွိေနပါက မည္သူမည္၀ါ မည္သို႔ပင္ထင္ၾက ျမင္ၾက ေျပာၾကပါေစ ျပတ္ျပတ္ သားသား … Continue reading

Posted in Buddhism | Leave a comment

E-Book will be available soon!

ကၽြႏု္ပ္ေလ့လာမိေသာ ေဇာ္ဂ်ီဖုိ၀င္သားႏွင့္ သိပၸံပညာ စာအုပ္ကို ျမန္မာတျပည္လံုးသို႔ ျဖန္႔ခ်ိလွ်က္ ရွိၿပီး မၾကာမီအခ်ိန္တြင္ ဤ www.chitnge.com website တြင္ ebook အျဖစ္ ဖတ္ရႈရမည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းေကာင္းေပးအပ္ပါသည္။ ေလးစားစြာျဖင့္ Admin. No tags for this post.

Posted in Buddhism, Frontpage | 1 Comment